兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議

出版時(shí)間：2005-1 出版社：商務(wù)印書(shū)館作者：錢(qián)穆頁(yè)數(shù)：493 字?jǐn)?shù)：293000
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內(nèi)容概要

兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議，ISBN：9787100043250，作者：錢(qián)穆著

書(shū)籍目錄

自序
劉向款父子午譜
兩漠博士家法考
孔子與春秋
周官著作時(shí)代考

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

錢(qián)穆先生的經(jīng)典之作，一直缺貨，終于到貨了，被我搶了一本，太高興了，書(shū)是繁體豎排的，初看時(shí)不太適應(yīng)，但看久了受益匪淺，大師就是大師。
錢(qián)先生的這本書(shū)市面已經(jīng)破難尋覓到了這次竟又重出江湖迅速搶購(gòu) 繁體豎排愛(ài)不釋手
本書(shū)是錢(qián)穆的代表作，奠定了他在學(xué)術(shù)史上的地位，強(qiáng)烈推薦
留著有空偶爾翻一翻，開(kāi)卷有益嘛
　　尊經(jīng)復(fù)古
　　——錢(qián)穆《劉向劉歆年譜》讀后
　　苦茶
　　
　　　　錢(qián)穆先生雖居江南，清季民國(guó)風(fēng)氣所及，亦受影響。亦讀《考信錄》《文史通義》，雖未及高庠，然學(xué)問(wèn)未嘗不及。身處蘇州中學(xué)，嘗撰《先秦諸子系年》《劉向劉歆年譜》，蒙文通見(jiàn)之以為體大思精，顧頡剛讀之薦之高庠。雖不果，亦可知錢(qián)先生之學(xué)問(wèn)矣。
　　
　　　　一、新學(xué)偽經(jīng)考
　　
　　　　南粵之地，與中原比，則為陋地，與海外交，則為通衢?？凳仙谄?，而多聞海外事，知庚子之變，激而興變法。然其學(xué)實(shí)受清季經(jīng)世之學(xué)，而私好今文經(jīng)。與廖平交，聞《知圣》《辟劉》，退而撰《新學(xué)偽經(jīng)考》。以為王莽以偽行篡漢朝，劉歆以偽經(jīng)篡孔學(xué)，二者同偽，二者同篡。
　　
　　　　二、秦漢的方士與儒生
　　
　　　　二十年代，顧頡剛先生在北大任教，講述秦漢史，其時(shí)在錢(qián)玄同的影響下，閱讀了康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》，故在講授過(guò)程中往往以漢代經(jīng)學(xué)思想為核心一以貫之，旁涉政治制度、社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)嬗變、具體史實(shí)等等內(nèi)容。
　　
　　　　其中就對(duì)于秦漢之間的思想流變進(jìn)行了討論，最為重要的問(wèn)題就在于如何看待先秦諸子與漢代經(jīng)學(xué)的問(wèn)題。所以，當(dāng)時(shí)這部書(shū)以《漢代學(xué)術(shù)史略》為題，但建國(guó)后改版為《秦漢的方士與儒生》，此則將本書(shū)的關(guān)鍵問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。
　　
　　　　顧先生以為漢代儒生所傳的經(jīng)學(xué)，很大程度上是繼承了先秦諸子的學(xué)術(shù)，從而用偽史來(lái)解說(shuō)經(jīng)書(shū)，形成了漢代儒學(xué)的傳統(tǒng)。這很顯然是受到康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》的影響，認(rèn)為漢代所傳雖以經(jīng)學(xué)為名，實(shí)際則是偽史。
　　
　　　　三、劉向劉歆年譜
　　
　　　　在康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》經(jīng)錢(qián)玄同之手，在民國(guó)后再次翻印，顧頡剛的《漢代學(xué)術(shù)史略》也是古史辨下的產(chǎn)物。這兩股思潮成為了二十年代北京學(xué)術(shù)的主流。傅斯年在法國(guó)說(shuō)，顧頡剛要在史學(xué)稱王。其實(shí)也是在這個(gè)背景下。
　　
　　　　錢(qián)穆先生雖處辟地，但仍受此風(fēng)氣影響，不能不了解此二人之思想。以為康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》中抵牾不通之處甚多，為何會(huì)產(chǎn)生如許影響。故發(fā)奮撰《劉向劉歆年譜》，辨康說(shuō)之不足信。
　　
　　　　其于序言中列康說(shuō)不通二十八事，分別條列，處處征實(shí)。其要點(diǎn)在于劉向劉歆與王莽結(jié)交在其校書(shū)之后；與劉歆同校書(shū)者數(shù)人，而不發(fā)其偽撰諸經(jīng)之事；周官非出于劉歆之手，左傳非出劉歆之手。執(zhí)此數(shù)端以《年譜》為證，則康說(shuō)不攻自敗矣。
　　
　　　　除《自序》外，于《年譜》中，錢(qián)先生于王莽改制之事，述之甚詳。以為王莽書(shū)生，故泥古太過(guò)，不足為經(jīng)學(xué)罪。此言甚為有味，后人多持成敗，而罪王莽。而不知經(jīng)學(xué)治世之心，后人則以經(jīng)學(xué)迂闊，不足為世法。此處，錢(qián)穆雖駁斥康有為偽經(jīng)之說(shuō)，而實(shí)繼其改革之意。善讀書(shū)者，不可不知此也。
　　
　　　　結(jié)語(yǔ)
　　
　　　　錢(qián)穆先生撰《年譜》，其目的在于駁斥疑古辨?zhèn)沃L(fēng)氣，復(fù)尊經(jīng)敦古之學(xué)風(fēng)。此文一出，而康氏偽經(jīng)之說(shuō)頓熄，然疑古之風(fēng)今日未衰，此錢(qián)穆先生一生為國(guó)故招魂之因歟？
　　
　　　　后生讀此書(shū)，以為繁難，而不知錢(qián)穆先生撰述之用心，后人多以其平今古文之爭(zhēng)，而不知其為尊經(jīng)復(fù)古。故撰此文以彰錢(qián)先生之苦心。
　　
　　觀書(shū)于王莽之復(fù)古更化之?dāng)H多有稱讚
　　
　　而歆之附莽亦多有褒詞
　　
　　其莽之為，雖有心于天下，然食古不化，固而不進(jìn)，
　　
　　唯知經(jīng)而不用權(quán)，自古中國(guó)改革者多有此病
　　
拜讀這本書(shū)太學(xué)術(shù)了不容易讀
“錢(qián)穆雖駁斥康有為偽經(jīng)之說(shuō)，而實(shí)繼其改革之意。善讀書(shū)者，不可不知此也。 ”、“后生讀此書(shū)，以為繁難，而不知錢(qián)穆先生撰述之用心，后人多以其平今古文之爭(zhēng)，而不知其為尊經(jīng)復(fù)古。故撰此文以彰錢(qián)先生之苦心?！?br /> 剛讀了個(gè)書(shū)頭，來(lái)看評(píng)論。后面深入去讀一定多加留意作者的用意！
這本書(shū)還是難了，可以先看他的《經(jīng)學(xué)大要》，是他七十年代的經(jīng)學(xué)史講稿。
嗯，我去找找看。謝謝啦！
“唯知經(jīng)而不用權(quán)，自古中國(guó)改革者多有此病 ”

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