審美現(xiàn)代性批判

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)代性是當(dāng)代思想界的熱點(diǎn)問(wèn)題，它關(guān)涉到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)層面。本書確立了一個(gè)批判性的視野，從現(xiàn)代性的問(wèn)題史入手，以啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性的張力結(jié)構(gòu)來(lái)解析現(xiàn)代性自身的矛盾和沖突，進(jìn)而提供了一種理解現(xiàn)代性復(fù)雜性的路徑。作者認(rèn)為，審美現(xiàn)代性構(gòu)成了現(xiàn)代性問(wèn)題結(jié)構(gòu)中不可或缺的一個(gè)要素，它與社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中工具理性的對(duì)抗構(gòu)成了現(xiàn)代性自身的矛盾性，由此塑造了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義藝術(shù)的獨(dú)特面貌。

作者簡(jiǎn)介

　　周憲，南京大學(xué)教授。著有：《超越文學(xué)》（上海三聯(lián)書店1997）、《現(xiàn)代性的張力》（首都師范大學(xué)出版社2001）、《什么是美學(xué)？》（北京大學(xué)出版社2002）。

書籍目錄

導(dǎo)　言第一章 現(xiàn)代性的問(wèn)題史一、為何思考現(xiàn)代性?二、現(xiàn)代性的問(wèn)題史1、現(xiàn)代性問(wèn)題史的發(fā)軔期2．現(xiàn)代性問(wèn)題史的轉(zhuǎn)折期3．現(xiàn)代性問(wèn)題史的反思期三、現(xiàn)代性與中國(guó)本土問(wèn)題意識(shí)第二章 現(xiàn)代性概念：從總體性到地方性一、作為總體性概念的現(xiàn)代性二、作為地方性概念的現(xiàn)代性三、從文化現(xiàn)代性到審美現(xiàn)代性第三章 公共領(lǐng)域和藝術(shù)界一、市民社會(huì)和公共領(lǐng)域的建構(gòu)二、藝術(shù)界的社會(huì)體制三、藝術(shù)界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)四、藝術(shù)界的行動(dòng)者第四章 從分化到?jīng)_突一、現(xiàn)代性與分化二、作為分化產(chǎn)物的審美現(xiàn)代性三、從分化到?jīng)_突第五章 現(xiàn)代性的張力一、現(xiàn)代性的張力：歷史的根據(jù)二、現(xiàn)代性的張力：邏輯的根據(jù)三、從同源到對(duì)抗第六章 審美現(xiàn)代性的四個(gè)層面一、審美的“救贖”二、拒絕“平庸”三、對(duì)歧義的寬容四、審美的反思性第七章 美學(xué)的二元范疇結(jié)構(gòu)一、歷史范疇1．“素樸的”和“感傷的”2．“古典的”和“浪漫的”3．再現(xiàn)與表現(xiàn)4．“韻味”與“震驚”5．“可讀的”與“可寫的”6．他律與自律二、邏輯范疇1．酒神精神與日神精神2．快樂(lè)原則與現(xiàn)實(shí)原則3．價(jià)值理性與目的理性4．啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性第八章 審美現(xiàn)代性與藝術(shù)自律性一、藝術(shù)的命名與美學(xué)的命名二、藝術(shù)自律性的理論譜系三、自律性的社會(huì)學(xué)動(dòng)因第九章 審美現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾一、審美現(xiàn)代性的三個(gè)矛盾命題二、否定與肯定三、精英與民粹四、普遍人類學(xué)與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)第十章 現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性一、現(xiàn)代與后現(xiàn)代：區(qū)別與聯(lián)系二、兩種現(xiàn)代性與后現(xiàn)代的真義三、先鋒派與兩種后現(xiàn)代主義四、審美現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性第十一章 從現(xiàn)代到后現(xiàn)代：分化與去分化一、現(xiàn)代主義與分化1．藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分2．審美經(jīng)驗(yàn)和日常經(jīng)驗(yàn)的分化3．精英與大眾的分化4．藝術(shù)自身的分化附錄：現(xiàn)代繪畫的空間觀念二、后現(xiàn)代主義與去分化1．藝術(shù)與非藝術(shù)界限的消失2．藝術(shù)內(nèi)部界限的消失3．雅俗界限的消失4．真實(shí)與虛構(gòu)的界限消失第十二章 審美話語(yǔ)及其表意實(shí)踐一、話語(yǔ)實(shí)踐與現(xiàn)代性二、話語(yǔ)的歷史類型學(xué)三、表意范式與審美形態(tài)學(xué)四、從古典到現(xiàn)代和后現(xiàn)代五、表意實(shí)踐的審美現(xiàn)代性意義第十三章 藝術(shù)與日常生活一、作為一個(gè)現(xiàn)代性概念的日常生活二、日常生活的感性顛覆三、超越日常生活的烏托邦四、否定日常生活的現(xiàn)代藝術(shù)1．生活模仿藝術(shù)2．“陌生化”3．間離效果4．“非人化”5．藝術(shù)的純粹性6．震驚的美學(xué)7．語(yǔ)言的約定性和經(jīng)驗(yàn)的人為性五、回到日常生活的后現(xiàn)代主義第十四章 現(xiàn)代性與知識(shí)分子譜系學(xué)一、現(xiàn)代性與知識(shí)分子的起源二、啟蒙與革命的知識(shí)分子三、技術(shù)官僚型知識(shí)分子四、批判型知識(shí)分子第十五章 想象的身份一、“自由飄浮的”二、“有機(jī)的”三、“新階級(jí)”四、“業(yè)余者”五、“專家”六、從“立法者”到“闡釋者”七、“統(tǒng)治者中的被統(tǒng)治者”八、“追逐名聲的動(dòng)物”主要參考文獻(xiàn)主題索引人名索引

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