哲學(xué)和自然之鏡

內(nèi)容概要

　　《哲學(xué)和自然之鏡》獲得廣泛影響的一個(gè)社會(huì)性原因恰在于，作者以深厚的分析哲學(xué)素養(yǎng)，對(duì)過(guò)去三十年間美國(guó)分析哲學(xué)教師培養(yǎng)出來(lái)的大批中青年人文學(xué)者，用分析哲學(xué)家熟悉的語(yǔ)言，指出了分析哲學(xué)當(dāng)前發(fā)展中的證結(jié)所在，因而易于引起共鳴。因此這本書(shū)首先應(yīng)看成是一本關(guān)于當(dāng)代美國(guó)哲學(xué)思想的論著。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國(guó))理查德·羅蒂 譯者：李細(xì)蒸

書(shū)籍目錄

中文本作者再版序
中譯本作者序
原序
導(dǎo)論
第一編我們的鏡式本質(zhì)
第一章心的發(fā)明
1心理現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)
2功能性、現(xiàn)象性和非物質(zhì)性
3各種各樣的心身問(wèn)題
4作為普遍項(xiàng)把握者的心
5獨(dú)立于身體去存在的能力
6二元論和“心素”
第二章無(wú)心的人
1對(duì)跖人（TheAntipodeans）
2現(xiàn)象性質(zhì)
3不可改變性與純感覺(jué)
4行為主義
5關(guān)于對(duì)其它心的懷疑論
6不含心身同一性的唯物主義
7認(rèn)識(shí)論和“心的哲學(xué)”
第二編映現(xiàn)
第三章“知識(shí)論”的觀念
1認(rèn)識(shí)論和哲學(xué)的自我形象
2洛克在說(shuō)明與證明之間的混淆
3康德在述謂和綜合之間的混淆
4作為需要“基礎(chǔ)”的知識(shí)
第四章特殊表象
1必然真理，特殊表象和分析哲學(xué)
2認(rèn)識(shí)論的行為主義
3前語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)
4“‘觀念’的觀念”
5認(rèn)識(shí)論的行為主義、心理行為主義和語(yǔ)言
第五章特殊表象
1對(duì)心理學(xué)的懷疑
2認(rèn)識(shí)論的非自然性
3作為真正說(shuō)明的心理學(xué)狀態(tài)
4作為表象的心理狀態(tài)
第六章認(rèn)識(shí)論和經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)
1純的和不純的語(yǔ)言哲學(xué)
2我們的祖輩在談?wù)撌裁?br />3唯心主義
4指稱(chēng)
5無(wú)鏡子的真理
6真理、善和相對(duì)主義
第三編哲學(xué)
第七章從認(rèn)識(shí)論到解釋學(xué)
第八章無(wú)鏡的哲學(xué)
中譯本附錄
索引

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)學(xué)術(shù)上的“民族主義”適足成為阻礙民族文化創(chuàng)新的有效利器。不參照念日世界各地學(xué)術(shù)文化的重要發(fā)展是無(wú)法創(chuàng)建我們的新文化和新哲學(xué)的。希望本書(shū)的譯介，有助于我國(guó)廣大哲學(xué)愛(ài)好者了解當(dāng)前西方哲學(xué)思想的最新動(dòng)向，有助于我們批評(píng)的借鑒和進(jìn)一步融鴿地世界哲學(xué)文化中去。		  		  

編輯推薦

《哲學(xué)和自然之鏡/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)》編著者理查德·羅蒂。    學(xué)術(shù)上的“民族主義”適足成為阻礙民族文化創(chuàng)新的有效利器。不參照念日世界各地學(xué)術(shù)文化的重要發(fā)展是無(wú)法創(chuàng)建我們的新文化和新哲學(xué)的。希望本書(shū)的譯介，有助于我國(guó)廣大哲學(xué)愛(ài)好者了解當(dāng)前西方哲學(xué)思想的最新動(dòng)向，有助于我們批評(píng)的借鑒和進(jìn)一步融鴿地世界哲學(xué)文化中去。

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