中國學(xué)術(shù)（總第15輯）

內(nèi)容概要

本書論文欄領(lǐng)先發(fā)表的，是一篇研究意識哲學(xué)的富于思想魅力的文章。耿寧基于兒童心理的基本事實，引出了對原本的直向意識和派生的反思意識的劃分。接著在內(nèi)容上，作者把反民分析從本已意向體驗引入到他人意向體驗中，從而使反思不僅具有個體認(rèn)識論的意義，而且具有社會認(rèn)識論的意義；在結(jié)論上，則放棄了胡塞爾反思哲學(xué)和內(nèi)向哲學(xué)的某些偏頗，尤其強調(diào)了直向的、素樸的思維和反思的、哲學(xué)的思維都不具有自立性。

書籍目錄

卷首語論文耿寧 什么是對意識的反思？王慶節(jié) 道之為物：海德格爾的“四方域”物論與老子的自然物論黃勇 政治的公正與宗教和形而上學(xué)的完善：當(dāng)代政治自由主義的中立概念批判彭小瑜 超越世俗 越越政治——解讀《教會法典》第33-367條 艾爾曼 1860-1895年間中國的海戰(zhàn)及其所反映的自強運動在科技方面的失敗陳時偉 中央研究院與中國近代學(xué)術(shù)體制的職業(yè)化，1927-1937年評論彭慕蘭 轉(zhuǎn)變中的帝國：中華帝國末期的法律、社會、商業(yè)化和國家形成王論躍 布朗修的文學(xué)思想通訊 張祥龍 “哲學(xué)”的后果與分寸——杜瑞樂《儒家經(jīng)驗與哲學(xué)話語》書評李博：《漢語中的馬克思主義術(shù)語的起源與作用》王愛華：《具有伸縮性的公民身份：跨國性的文化邏輯》彼得·布魯克斯：《惱人的供認(rèn)：法律與文學(xué)中的認(rèn)罪》何谷理：《閱讀中華帝國晚期插圖小說》佩齊·史密斯：《扼殺精神：美國的高等教育》阿蘭·雷諾：《大學(xué)干什么用》錢穆：《先秦諸子系年》劉樂賢：《簡帛數(shù)術(shù)文獻(xiàn)探論》林悟殊：《唐代景教再研究》……

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