后現(xiàn)代地理學(xué)

內(nèi)容概要

在批判社會理論中，人們對過去往往偏重于對人類歷史的研究，沉湎于歷史的想像；由此帶來的直接后果，是對地理、空間的漠視。本書對這種傾向提出質(zhì)疑。作者嚴(yán)厲批判“歷史決定論”及其對地理學(xué)想像的限制作用。在論述福利、伯杰、吉登斯、貝爾曼、杰姆遜，特別是享利·勒菲弗等“后現(xiàn)代地理學(xué)先驅(qū)先”的研究成果的基礎(chǔ)上，力主一種歷史的地理的唯物主義，即對空間、時間和社會存在的辯證關(guān)系作根本性的再思考。

作者簡介

愛德華·W·蘇賈（Edward W·Soja）美國杰出的地理學(xué)家，加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校都市規(guī)劃系教授，是代表都市研究的后現(xiàn)代取向的洛杉磯學(xué)派的領(lǐng)軍人物。其主要著作除本書外還有《第三空間》和《后大都市》等。

書籍目錄

前言和后記第一章 歷史：地理：現(xiàn)代性第二章 空間化：馬克思議地理學(xué)與批判社會理論第三章 社會—空間辯證法第四章 城市與區(qū)域之辯：第一回合第五章 重審之言：試論空間化的本體論第六章 空間化：對吉登斯觀點(diǎn)的評論第七章 城市和區(qū)域重構(gòu)的歷史地理學(xué)第八章 一切都匯聚于洛杉磯第九章 拆解洛杉?。涸囌摵蟋F(xiàn)代地理學(xué)參考書目譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：然而，在匆匆作出其他的結(jié)論之前，我們不能忘卻的是：對批判思想的這種空間化，并不需要投射一種簡單的反歷史思想。與福柯的看法一樣，對批判社會理論的空間的重申并不要求對時間和歷史進(jìn)行一種對抗性的隸屬化，即進(jìn)行一種唾手可得的取代或替代。相反，在空間、時間和社會存在三者之間，或者說在現(xiàn)在可以叫得更清楚一些的人文地理的創(chuàng)造、歷史的構(gòu)建和社會的構(gòu)筑彼此之間，需要進(jìn)行一種恰當(dāng)?shù)年U釋平衡。在當(dāng)代語境里，藏匿各2種結(jié)果使我們無法看見的，是空間，而不是時間。這種思想既隱含地承認(rèn)歷史迄今為止已被接受為享有特權(quán)的批判性揭露和批判性話語的方式，又是主張這種特權(quán)地位不再適宜，因?yàn)橹两駷橹顾褤踝×巳藗儗ι鐣羁臻g性的批判意蘊(yùn)的視線。目前正在受到挑戰(zhàn)的，是批判思想歷史決定論的主宰地位，而不是歷史的重要性。伯杰近乎倒置了米爾斯的社會學(xué)想像，他注意到，無視空間向度緊迫性的任何當(dāng)代敘事，都是不完整的，其結(jié)果就是導(dǎo)致對一個故事的性質(zhì)的過分簡單化。因此，伯杰加入到了?？碌男辛?，將我們推向?qū)ε猩鐣枷脒M(jìn)行富有意味而且十分必要的重構(gòu)。這一重構(gòu)能使我們更清楚地看到人文地理學(xué)長期隱藏的工具性，尤其是社會生活無所不包、無所不納的而且已與資本主義的歷史發(fā)展相聯(lián)系的空間化。?？滤叩穆窂?，將他引入了權(quán)力、準(zhǔn)則和監(jiān)督的微觀空間，引入了監(jiān)獄式的城市、救濟(jì)院和人體，而伯杰所走的路徑，是繼續(xù)開辟審視藝術(shù)與美學(xué)、肖像與地貌、畫家與農(nóng)夫、過去（曾經(jīng)）與現(xiàn)在（在此）的各種新方式。

編輯推薦

《后現(xiàn)代地理學(xué):重申批判社會理論中的空間》是現(xiàn)代性研究譯叢之一。

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