賀昌群文集.第3卷 文論及其它

內(nèi)容概要

　　四川省樂山市的馬邊彝族自治縣人，1938年任浙江大學(xué)教授，1954年任中國科學(xué)院歷史研究員。我國著名的歷史學(xué)家。30年代初受日本和西歐漢學(xué)的影響，開始研究中西交流史和敦煌學(xué)?？箲?zhàn)時期致力于魏晉[南北朝]史的研究。賀昌群認(rèn)為，自秦漢以來，古代西城是中國、印度、波斯等幾種文化的大熔爐，研究西城，可以探得這幾種文化的線索；漢唐文化，是中外文化交流的結(jié)果，特別是唐代文化；是“含有世界性國際文化”，“漢唐兩代，實(shí)為鑄成中國民族性的兩大時代?！辟R昌群研究文學(xué)，很重視“客觀史學(xué)”，力求通古今之變，從中發(fā)現(xiàn)中國歷史發(fā)展的某些規(guī)律。希望通過史學(xué)探討，尋找一條富國強(qiáng)民之路。賀昌群的著作很多，已發(fā)表的論著有200多篇本。

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文論語言的缺陷“兒”之為語詞起于漢魏間歷史語言之轉(zhuǎn)變關(guān)于喚名收魂的傳說——致《文學(xué)周報》記者《紅樓夢》里的西洋物質(zhì)文明大觀園源流辨撒園荽論唐代的邊塞詩讀杜詩詩中之史英雄與名士漢唐精神中國文化上所表現(xiàn)的南與北江南文化與兩浙人文為浙江省立圖書館文獻(xiàn)展覽會作論歷代建都與外患及國防之關(guān)系再論歷代建都與外患及國防之關(guān)系抗戰(zhàn)中我國文物之損失與近代流落日本之文物敦煌千佛洞應(yīng)歸國有贊議美帝為什么首先退還庚子賠款政論民族的自信現(xiàn)代中國政治社會的大矛盾中國歷史的悲劇國立中央大學(xué)教授會宣言關(guān)于《中和思想的面面觀》書評·題辭·序跋《周易古經(jīng)今注》序四川省馬邊縣志導(dǎo)言跋（為開明書店出版文集作）《中國歷史參考圖譜》題辭“歷史學(xué)社”題辭《后漢書》志注引書目錄二十五史外編擬目（草目）瀛書脞語《大唐西域記》之譯與撰《西廂記》的英譯圖書的批評王國維先生整理中國戲曲的成績及其文藝批評關(guān)于《評文學(xué)大綱》的幾句話《唐代長安與西域文明》吉克生之《摩尼教研究》論京都帝大重刊《四譯館則》西倫氏《中國古代繪畫史》《六朝陵墓調(diào)查報告》《白詩新繹》《支那山水畫史》《唐詩絕句補(bǔ)注》《考古專報》第一卷第一號《小田氏頌壽紀(jì)念朝鮮論叢》《元人小令集》《唐宋之繪畫》《亞細(xì)亞藝術(shù)之人文精神》《造園學(xué)概論》《太平天國起義記》《元朝驛傳雜考》《反切上字解釋續(xù)編》《千唐志齋藏石目錄》《詞話叢編》《中國哲學(xué)十講》《法書論》《章氏叢書續(xù)編》《戰(zhàn)國式銅器之研究》《漢武梁祠畫像錄》（附考釋）《斯坦因西域考查記》《世說新語》札記影印楊氏《水經(jīng)注疏》的說明法顯的《佛國記》關(guān)于宗族、宗部的商榷評《魏晉南北朝史論叢》復(fù)《歷史研究》編輯部信讀祝馬鑫同志文稿后的一些意見讀《隋唐史》對汪錢先生《評魏晉南北朝史論叢》的意見隨感·詩詞論讀書一個對比悼洛佛爾氏舊京速寫歸蜀行紀(jì)哀張蔭麟先生記杜少陵浪跡西川哭梅迪生先生致胡適信十四年中秋誕辰感書夜深雨霽曉發(fā)宜山寄別浙大諸友南柯子宜山與迪生弘度鄉(xiāng)居寫意宜山南樓與迪生夜譚調(diào)寄浪淘沙次韻弘度歸蜀還鄉(xiāng)宿黃丹客館初見馬邊河贈伯祥五秩生辰和弘度見訪白云山居樂山和劉弘度高情詩贈圣陶時同客樂山還鄉(xiāng)見諸故老昆弟和志和詩惜別八聲甘州自樂山返馬邊居南郊遣懷母親將返故鄉(xiāng)寫此拜別辛巳除夕渝州山居訪靜庵千華山館奉酬金縷曲弘度前作《祝英臺》近作《謁金門》二首賜寄索年聊以酬高情云爾梓州東山寺小集和靜庵前韻癸未四十書懷呈圣陶吾兄粲正和友人在松林坡講杜詩與盛唐之時代（選課）將畢寫示諸同學(xué)村居圣陶自成都來訪共飲子愷沙坪壩村居雨夜返松林坡燈話舊感慨萬千壽人漫句與友人對飲沙坪壩贈潘談二君到江津白沙車阻內(nèi)江三十四年九月二十七日還鄉(xiāng)省親宿特園無題憶友無題寄友人西江月無題和丐翁韻與石庵、子明飲沙坪壩東渡口松鶴樓時將隨校東下石頭城也訪友酬和感舊卅七年八月五日游牛首山伯翁六旬之慶謹(jǐn)載酒袖詩以為壽中秋詠建國十年國慶節(jié)壬寅中秋六十初度賀昌群（藏云）生平及著述年表編后

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