出版時間:2004-4 出版社:商務(wù)印書館 作者:亞伯拉罕·派斯 頁數(shù):818
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前言
愛因斯坦在歐洲度過了青壯年,晚年定居美國,他只是在中年時出訪過其他一些地方。43歲那年,愛因斯坦攜他的第二位妻子到過東方。在這次遠(yuǎn)行中,他們到了上海和香港。諸如此類的接觸有助于喚醒愛因斯坦對孔夫子學(xué)說持久的欽佩。. 盡管愛因斯坦與其他文化的直接接觸有限,卻一生都強(qiáng)烈地希望全世界各國人民和諧共存。他常常表達(dá)這樣的觀點(diǎn):科學(xué)能夠在促進(jìn)民族之間的共同理解方面起到重要作用。在一篇題為《科學(xué)的共同語言》的論文中,他寫道:“如果我們真誠而熱情地期望安全、幸福和人們才能的自由發(fā)展,我們并不缺少接近這種狀態(tài)的手段?!边@意味著,“科學(xué)概念和科學(xué)語言的超國家性質(zhì),是由于它們是由一切國家..
內(nèi)容概要
本書以翔實(shí)的史實(shí)勾勒出愛因斯坦偉大的一生,而且也從人類文化的源頭上探尋著愛因斯坦思想、人格的精神底蘊(yùn)。在書中,玄奧的物理學(xué)理論、傳奇般的故事,在讀者理喻20世紀(jì)歷史文化進(jìn)程的視野中,或許會形成一個既有深度、又有趣味的立體畫面。
作者簡介
作者:(美)派斯
書籍目錄
中文版序致讀者凡例I.導(dǎo)論 第1章 目標(biāo)與計劃 第2章 相對論和量子理論 第3章 年輕的物理學(xué)家II.統(tǒng)計物理學(xué) 第4章 熵和幾率 第5章 分子的實(shí)在性III.狹義相對論 第6章 上帝難以捉摸 第7章 新運(yùn)動學(xué) 第8章 歷史的邊緣IV.廣義相對論 第9章 “我一生中最快樂的思想” 第10章 愛因斯坦教授先生 第11章 布拉格論文 第12章 愛因斯坦一格羅斯曼合作 第13章 引力場理論:最初50年 第14章 引力場方程 第15章 新動力學(xué)V.后來歷程 第16章 “一舉成名的愛因斯坦博士” 第17章 統(tǒng)一場論VI.量子理論 第18章 引言 第19章 光量子 第20章 愛因斯坦和比熱 第21章 光子 第22章 插曲:BKS提議 第23章 一致性的喪失:量子統(tǒng)計學(xué)的誕生 第24章 承先啟后的愛因斯坦:波動力學(xué)的誕生 第25章 愛因斯坦對新動力學(xué)的反應(yīng) 第26章 愛因斯坦的理想圖景VII.旅程的終點(diǎn)VIII.附錄人名索引主題索引譯后記
章節(jié)摘錄
愛因斯坦積極投入統(tǒng)計物理學(xué)的研究,是從1902年開始的。到1925年,他為物理學(xué)做出了他的最后一個大貢獻(xiàn):處理分子的量子統(tǒng)計學(xué)方法(23)。他又一次、也是最后一次自如地利用了漲落現(xiàn)象,將他帶到波動力學(xué)的大門口(24b)。在(24)中要討論的愛因斯坦、德布羅意和薛定諤的工作之間的聯(lián)系,將清楚地說明波動力學(xué)有著很深的統(tǒng)計力學(xué)淵源——而矩陣力學(xué)就不同了,其中玻爾;海森伯(Heisenberg)和狄拉克(Dirac)的工作之間的聯(lián)系,首先是從原子動力學(xué)的研究中產(chǎn)生的(18c)?! ¢L久的思想孕育是愛因斯坦科學(xué)發(fā)展的一個顯著特征。他對量子問題的關(guān)切,從普朗克1900年下半年發(fā)現(xiàn)黑體輻射定律之后不久就開始了,而它帶來的第一顆果實(shí)是在1905年3月。狹義相對論的根本問題,早在1895年就在他心底萌發(fā)了(6d),而理論在1905年6月才成熟;他從1907年開始考慮廣義相對論(9),1915年11月,理論達(dá)到第一個完整的形式(14c);他對統(tǒng)一場論的興趣,至少要追溯到1918年(17a),到1925年他才第一次為這個理論提出自己的設(shè)想(17d)。就相對論來說,他的醞釀都達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。從他認(rèn)識時間測量的確切意義,到完成狹義相對論的第一篇論文,還不到5個星期(?a);同樣,在飽經(jīng)磨難和錯誤之后,他在近兩個月的時間里,就完成了廣義相對論的最終形式(14c)?! 〗又?,我將集中討論狹義相對論。它的歷史可以用一句簡單的話來說明:1905年6月,愛因斯坦發(fā)表了一篇關(guān)于運(yùn)動物體的電動力學(xué)的論文。我要談的,包括10個部分,前5部分之后,理論的完整形式就將呈現(xiàn)在我們面前;其余的部分,將一直談到今天,是前5部分提出的那些原理的應(yīng)用?! £P(guān)于那段歷史,我多少談得詳細(xì)些。首先,我大概評說了19世紀(jì)的以太概念(6a),這個古怪的假想的介質(zhì)為解釋光波的傳播而被引入,最終為愛因斯坦所拋棄。常有人間,愛因斯坦放棄以太,是不是因?yàn)樗煜み~克爾遜一莫雷實(shí)驗(yàn)?這個實(shí)驗(yàn)高度精確地證明了人們預(yù)想的地球毫無阻礙地穿過以太時所引起的以太漂移是不存在的(6a)。回答是肯定的,愛因斯坦當(dāng)然知道邁克爾遜、-莫雷結(jié)果(6d),但這在他的思想發(fā)展中也許只發(fā)生過問接的作用(7a)。1907年以后,愛因斯坦常強(qiáng)調(diào)邁克爾遜和莫雷工作具有根本的重要性,但從來也沒說過實(shí)驗(yàn)對他自己的發(fā)展有過直接的影響。為什么會有這種態(tài)度,在歷史上是找不到答案的。在(8)中,我大膽地提出了我的假設(shè)。 ……
媒體關(guān)注與評論
書評科學(xué)永遠(yuǎn)是愛因斯坦的主要獻(xiàn)身對象,而人類的命運(yùn)也是他的主要關(guān)心對象之一。本書試圖對這位世紀(jì)偉人的諸方面做出公正的評述,但愿它能有助于激發(fā)我的不同年齡的中國朋友們自由地發(fā)揮他們各自的才華。
編輯推薦
科學(xué)永遠(yuǎn)是愛因斯坦的主要獻(xiàn)身對象,而人類的命運(yùn)也是他的主要關(guān)心對象之一。《愛因斯坦傳(套裝上下冊)》試圖對這位世紀(jì)偉人的諸方面做出公正的評述,但愿它能有助于激發(fā)我的不同年齡的中國朋友們自由地發(fā)揮他們各自的才華。
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