出版時(shí)間:2003-4-1 出版社:商務(wù)印書館 作者:龔群 頁(yè)數(shù):346
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
哈貝馬斯的交往行為理論以及交往倫理學(xué),已被當(dāng)代西方學(xué)者視為社會(huì)哲學(xué)及倫理學(xué)理論的經(jīng)典,并具有典范轉(zhuǎn)換的重大意義。哈貝馬斯是在現(xiàn)代性的立場(chǎng)上,堅(jiān)定地維護(hù)現(xiàn)代性的少數(shù)西方著名思想家之一;其具有普遍性旨趣的交往倫理學(xué),即是挑戰(zhàn)后現(xiàn)代主義的理論回應(yīng)。 本書將哈貝斯的倫理思想置于西方哲學(xué)史、倫理思想史、尤其是現(xiàn)代哲學(xué)思維的背景下進(jìn)行全面性的研究,并提出了作者自己的觀點(diǎn),是一本可讀性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)論著。
作者簡(jiǎn)介
龔群,江西南昌人。哲學(xué)博士,教授、博士生導(dǎo)師、現(xiàn)任教于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系、湖北大學(xué)哲學(xué)系。已出版?zhèn)€人專著:《青年倫理學(xué)》(1988)、《人生論》(1991),《原道論》(1996)、《韓非子傳》(1997)、《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)倫理生活》(1998)、《自由與瀟灑——中國(guó)人的情性觀》(1999)、《中國(guó)商德——經(jīng)濟(jì)倫理研究》(2000)、《當(dāng)代西方道義論與功利主義研究》(2002)。譯著:麥金太爾著《德性之后》(主譯)(1995)、阿瑪?shù)賮啞ど骶帯渡钯|(zhì)量》(主譯、待出)、麥金太爾著《倫理學(xué)簡(jiǎn)史》等。在海內(nèi)外各種報(bào)刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
書籍目錄
前言導(dǎo)論 哈貝馬斯與法蘭克福學(xué)派 一、生平及著述 二、學(xué)術(shù)發(fā)展階段 三、與法蘭克福學(xué)派的內(nèi)在關(guān)系 四、交往合理性第一章 倫理本體論 一、社會(huì)世界 二、生活世界第二章 交往行為的合理性 一、行為類型的區(qū)分及交往行為概念 二、交往行為的中心概念第三章 話語(yǔ)倫理學(xué)的普遍語(yǔ)用學(xué)基礎(chǔ) 一、話語(yǔ):交往主體生存的大地 二、倫理視域的轉(zhuǎn)換第四章 交往資質(zhì)與交互活動(dòng) 一、交往資質(zhì) 二、交互活動(dòng)第五章 道德規(guī)范的有效性 一、道德情感之網(wǎng) 二、對(duì)道德懷疑主義的清算 三、“類似于真實(shí)性的要求”第六章 話語(yǔ)倫理學(xué)的普遍性原則 一、話語(yǔ)倫理學(xué)原則 二、實(shí)踐話語(yǔ)的搭橋原則 三、話語(yǔ)原則的三層次內(nèi)涵 四、話語(yǔ)倫理學(xué)原則的應(yīng)用第七章 話語(yǔ)倫理學(xué)的意義 一、話語(yǔ)倫理學(xué)的基本特征 二、話語(yǔ)倫理與社會(huì)危機(jī) 三、話語(yǔ)倫理學(xué)與交往合理性 四、話語(yǔ)倫理學(xué)與后現(xiàn)代思潮 五、哈貝馬斯:理性與理想主要參考文獻(xiàn)CONTENTS后記
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng).
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載