語言學(xué)論叢.第25輯

內(nèi)容概要

　　人類最早的語言觀念可上溯到早期的語言神話。不過，真正最早翅對(duì)語言的認(rèn)識(shí)訴諸理性手闡述的是早期的哲學(xué)家。盡管早期哲學(xué)家對(duì)語言的論述談不上系統(tǒng)和完整，而且常常是散見于他們的哲學(xué)著作的若干篇章中，但他們對(duì)語言最初的認(rèn)識(shí)以及他們闡述語言的方式卻是后來的語言研究的基礎(chǔ)。這里，我分我們比較一下中國先秦和古希臘古典時(shí)期存在的語言觀念之間的差異，并進(jìn)一步按摩這種差異和各自的語言結(jié)構(gòu)特征的關(guān)系。

書籍目錄

一、先秦與古希臘語言觀念比較　二、黏合式多重定名結(jié)構(gòu)的語序　三、漢語話題的語法地位和語法化程度——基于真實(shí)自然口語的共時(shí)和歷時(shí)考量　四、北京話“什么”的口語形式　五、客家話反復(fù)問句中的合音現(xiàn)象　六、句法結(jié)構(gòu)的嬗變副詞和形容詞的語法標(biāo)記發(fā)展的影響　七、試論近代漢語中的“V的V”結(jié)構(gòu)　八、再談唐宋處置式的來源　九、先佛漢語數(shù)詞的語法語義　十、從《論衡》與東漢佛典三音詞語的比較看東漢詞匯的發(fā)展　十一、兩漢時(shí)期的助動(dòng)詞系統(tǒng)　十二、“枕之股”的句法和語義　十三、以殷周之際天命觀釋讀《尚書》例　十四、納西東巴文多音節(jié)形聲字研究

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　根據(jù)中國先秦和希臘古典時(shí)期思想家有關(guān)語言的論述，分別歸納整理出先秦和古希臘哲人的基本語言觀念，并通過對(duì)二者的比較探討了這種最初對(duì)語言的基本把握與研究者所面對(duì)的語言特征的關(guān)系，論證了在此基礎(chǔ)上形成的中西語言研究傳統(tǒng)的根本性差異。希望通過對(duì)語言研究傳統(tǒng)的溯源達(dá)到對(duì)不同的語言結(jié)構(gòu)差異的深知認(rèn)識(shí)。

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