出版時(shí)間:2005-2 出版社:商務(wù)印書館 作者:文 庸 樂 峰等 頁數(shù):778
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內(nèi)容概要
本詞典收詞目3000余條,100余萬字篇幅。包括教會(huì)(教派、組織、機(jī)構(gòu)、概況)、教義、經(jīng)籍、歷史、人物、禮儀、教制、節(jié)日、教堂、教職等十類內(nèi)容。正文按詞目漢語拼音字母順序編排。正文前有詞目表、詞目音序檢字表,正文后有詞目分類索引、外文譯名對照表、歷任羅馬教皇名號(hào)表、歷任對立教皇名號(hào)表、基督教歷史主要大事記及主要參考資料。本詞典全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確、客觀地介紹了有關(guān)基督教方面的知識(shí),可同時(shí)滿足專業(yè)讀者和一般讀者的查閱需要。
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凡例詞目表詞目音序檢字表詞典正文詞目分類索引外文譯名對照表歷任羅馬教皇名號(hào)表歷任對立教皇名號(hào)表基督教歷史主要大事記主要參考資料
章節(jié)摘錄
A《阿巴斯諾特彌撒書》ArbuthnottMissal英國金卡丁郡的阿巴斯諾特教會(huì)所使用的一種記錄于147l~1491年間的彌撒書。這是現(xiàn)存的惟一一份宗教改革運(yùn)動(dòng)前蘇格蘭人使用的彌撒書。這份彌撒書是由阿巴斯諾特的主教詹姆斯?西巴爾德制訂,羅伯特?阿巴斯諾特爵士出錢資助的。它包括一個(gè)阿巴斯諾特家族1314~1551年的訃告單,并以鮮花、樹葉、紋章飾帶和水果的裝飾圖案而著名,顯示出文藝復(fù)興風(fēng)格的開始。這份彌撒書同《阿巴斯諾特祈禱書》和《阿巴斯諾特詩篇》一同保存在佩斯利博物館。阿巴特G00rgeAbbot,1562~1633英國國教會(huì)坎特伯雷大主教。生于吉爾福德。1597年獲牛滓大學(xué)神學(xué)博士學(xué)位。曾于1600、1603、1605年任大學(xué)副校長。1600年升任溫徹斯特教堂座堂主教。其間參與翻譯《欽定本圣經(jīng)》。1609年先后任利奇菲爾德和倫敦主教。1611年升任坎特伯雷大主教。1625年曾為查理一世加冕。后因與國王產(chǎn)生分歧而于1627年失勢。著有《整個(gè)世界的地理式簡要說明》、《(約拿書)解說》等。阿貝羅尼派Abelonjans古代基督教一小教派,曾流行于北非地區(qū)。有關(guān)記載只見于奧古斯丁著作中。其成員可結(jié)婚,但禁止性關(guān)系;可收養(yǎng)男孩、女孩各一,養(yǎng)父母死后養(yǎng)子女結(jié)為夫妻,再收養(yǎng)一對孩子。有人將此派與亞伯(Abel)聯(lián)系起來阿比西尼亞教會(huì)AbyessinianChurch見“埃塞俄比亞教會(huì)”條。阿波利拿里Apollinaris,約315~約395古代基督教神學(xué)家。生于敘利亞老底嘉。亞大納西的朋友。公元346年曾被老底嘉的喬治絕罰解職。公元360年成為當(dāng)?shù)氐膶α⒅鹘?。認(rèn)為基督與上帝本性相同,絕對統(tǒng)一,因此基督只有神性而無完全的人性。這一觀點(diǎn)在公元379年安提阿宗教會(huì)議上和公元381年君士坦丁堡大公會(huì)議上遭到譴責(zé),自公元388年以來被斥為異端。其追隨者被稱為阿波利拿里派,其學(xué)說在公元5世紀(jì)的基督一性論中得以保存和發(fā)展?!?/pre>圖書封面
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