歷史（節(jié)選本）

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)23條)

•   希羅多德的《歷史》是西方史上最早的一部歷史著作,故事的精彩和豐富性可以和《史記》相比較的。這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō),“在這里發(fā)表出來(lái)的,乃是哈利卡爾那索斯人希羅多德的研究成果,他所以要把這些研究成果發(fā)表出來(lái),是為了保存人類(lèi)的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘,為了使希臘人和異邦人的那些值得贊嘆的豐功偉績(jī)不致失去它們的光采”,而《史記》則只在最后的太史公自序才很謙虛也很驕傲的說(shuō)“以拾遺補(bǔ)藝,成一家之言,厥協(xié)六經(jīng)異傳,整齊百家雜語(yǔ),藏之名山,副在京師,以俟后世圣人君子”。這里有這樣的比較,《歷史》關(guān)注人類(lèi),為人類(lèi)的功業(yè)贊嘆不已,認(rèn)為應(yīng)該使這些功業(yè)為人傳誦?！妒酚洝穭t要傳達(dá)“一家之言”,要“原始察終,見(jiàn)盛觀(guān)衰,論考之行事”,已經(jīng)有孔子的《春秋》臧否人物,“修舊起廢”,使“學(xué)者則之”的氣概。這是不是可以說(shuō)是一種“主題先行”呢？因此在希羅多德的《歷史》中,有一些有趣的論題,可卻沒(méi)有被《史記》涉及。例如《歷史》中說(shuō),埃及人相信自己是全人類(lèi)當(dāng)中最古老的民族,普撒美提科斯成為國(guó)王的時(shí)候（公元前664年）,埃及人曾經(jīng)想知道這一點(diǎn),于是普撒美提科斯找了兩個(gè)嬰兒,一生下來(lái)就交給一個(gè)牧羊人,叫他把他們放在羊群當(dāng)中哺育,但不許任何人在這兩個(gè)嬰兒面前說(shuō)一句話(huà),為的是知道他們一生下來(lái)第一次說(shuō)出的話(huà)是什么。兩年過(guò)后,牧羊人把孩子領(lǐng)到國(guó)王面前,結(jié)果聽(tīng)到這兩個(gè)孩子說(shuō)著一個(gè)“倍科斯”的音,國(guó)王于是調(diào)查這是哪個(gè)民族的話(huà),結(jié)果發(fā)現(xiàn)這是普里吉亞人的“面包”這個(gè)詞,于是埃及人就放棄先前的說(shuō)法,轉(zhuǎn)而認(rèn)為普里吉亞人是最古老的民族。這種關(guān)于人類(lèi)的好奇心的記載,在中國(guó)相類(lèi)似的可能是關(guān)于紂王的傳說(shuō)。傳說(shuō)中紂王為了知道懷胎的是男或女,而下令將婦女剖腹,為了知道老人和年輕人的骨質(zhì)區(qū)別而將兩個(gè)人的腿骨砍開(kāi)。而且普撒美提科斯的這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)也帶有無(wú)視這兩個(gè)嬰兒的權(quán)益的成分,還有更為冷酷的版本說(shuō),他是叫一些被割去舌頭的婦女來(lái)哺育嬰兒的。這是希羅多德記錄的埃及人自己的故事了,而希羅多德本人為了證實(shí)埃及人是最古老的民族,還來(lái)到埃及的鄰居,了解到埃及的紀(jì)年,月份的劃分等等都是“最先的”。而在中國(guó)的歷史記載中,很少看到類(lèi)似希羅多德那樣的對(duì)于人類(lèi)的好奇心的記載。是中國(guó)歷史上缺乏好奇心這種東西嗎？也許是兩個(gè)地方的歷史學(xué)家興趣不同而已。在對(duì)埃及的地理和歷史的考察中,還提到了希臘人對(duì)尼羅河每年泛濫一次從而給埃及帶來(lái)灌溉水和肥沃土地的現(xiàn)象所做的解釋,這一記載有這些可以注意的特點(diǎn),第一,這些觀(guān)點(diǎn)并不是希羅多德的,第二,他記載了不同的說(shuō)法,盡管他認(rèn)為有的不值得相信,第三,這純粹是關(guān)于自然現(xiàn)象的,并不是任何“究天人之際”,“可以知得失”的努力。第四,在提到這些觀(guān)點(diǎn)之后,他自己也忍不住著手來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象。這使得這場(chǎng)解釋進(jìn)行得就象一個(gè)學(xué)術(shù)論文一樣：收集關(guān)于這個(gè)事物的觀(guān)點(diǎn)并加以評(píng)判,然后提出自己的觀(guān)點(diǎn)。這種情形多次出現(xiàn)。但在埃及的記敘中,希羅多德并沒(méi)有羅列和追究埃及歷史上國(guó)王的譜系,而《史記》在開(kāi)篇的黃帝本紀(jì)則不然。盡管希羅多德曾經(jīng)造訪(fǎng)祭司并聽(tīng)說(shuō)了埃及王國(guó)的起源。我想這并不是希羅多德不相信這個(gè)譜系,只能說(shuō)是希羅多德對(duì)這個(gè)譜系不感興趣,也許是因?yàn)樗皇且粋€(gè)埃及人的緣故？而對(duì)于太史公,我想是因?yàn)槠浼沂揽梢宰匪莸健拔粼陬咊А钡谋稽S帝族系任命為司天或司地的“南正重”“北正黎”,則很難克制對(duì)舊日主子--黃帝家族的興趣。
•   讀過(guò)，是希羅多德的名著，內(nèi)容是節(jié)選，注釋用心
•   古希臘最偉大的歷史著作，日后當(dāng)一讀全本原著。
•   節(jié)選的，節(jié)的內(nèi)容不敢茍同，但是可以看到不同角度的讀法未必不是好事。優(yōu)勢(shì)在于實(shí)在很小，也很便宜。
•   老師推薦的，喜歡，就是沒(méi)注意到是節(jié)選本。。。。。
•   小書(shū)還不錯(cuò)
•   寫(xiě)得很形象具體。看全集更好
•   有人說(shuō)這本書(shū)不好，因?yàn)橹皇枪?jié)選。但是如果是為了了解這一段歷史和這整本書(shū)，它還是很有用的。
•   很小，很薄的書(shū)。因?yàn)槭枪?jié)選，再加上本人的世界史水平太低，所以看不上手
•   這本書(shū)很薄很窄，是節(jié)選本，看了作者的翻譯，讓我非常想看足本。
•   就籌錢(qián)而已，沒(méi)怎么樣留意。
•   買(mǎi)不起商務(wù)印書(shū)館的全套，只好買(mǎi)節(jié)選本了。。。但是這也太節(jié)選了點(diǎn)~~
•   很小的一本，而且是節(jié)選。很沒(méi)有意思
•   本來(lái)是由于小開(kāi)本，打算買(mǎi)來(lái)給兒子看的。但是書(shū)到手后才發(fā)現(xiàn)給兒子看太早了，就自己留著看吧
•   和我想的有點(diǎn)差距，書(shū)很小，能隨身攜帶
•   書(shū)很小的那種，內(nèi)容較少。
•   應(yīng)該說(shuō)這是一本很悶的書(shū)，不過(guò)有些言辭還是很美的，以史為鑒~~~
•   書(shū)本身不錯(cuò)，可惜的是只是節(jié)譯本。
•   里面全是字，而且內(nèi)容太深?yuàn)W了，看不懂??！郁悶死。
•   一本小書(shū)， 沒(méi)啥好看的， 后悔
•   買(mǎi)給老公的，不知看得怎樣，有機(jī)會(huì)得跟進(jìn)一下效果
•   書(shū)太小。只適合揣口袋里，我還以為是商務(wù)印書(shū)館的大字本呢。這次上當(dāng)了。
•   第一次看原著有點(diǎn)吃力。可以說(shuō)是無(wú)從下手。有了導(dǎo)讀可以節(jié)省時(shí)間、提高效率。

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