古代神話與民族

內(nèi)容概要

本書是丁山(1952年1月18日去世)的一部論文集，主要就中國(guó)上古史的一些重要問(wèn)題——如三代都邑遷徒、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事跡、神農(nóng)、九州方位等進(jìn)行詳細(xì)考證，書中許多論點(diǎn)在當(dāng)時(shí)乃發(fā)人所未發(fā)，既便今天來(lái)看，對(duì)上古史研究，尤其是古代神話及中外文化交流史，仍具有重要參考價(jià)值。

書籍目錄

自序——從東西文化交流探索史前時(shí)代的帝王世系 由三代都邑論其民族文化 ?。ㄒ唬┮??。ǘ┫暮笫隙家厥w ?。ㄈ┮笊潭家厥w ?。ㄋ模┲芏际噙w ?。ㄎ澹┱撊愖?　（六）論三代文化異征 ?。ㄆ撸┫暮笫衔幕??。ò耍┮笊涛幕??。ň牛┲艽幕??。ㄒ弧穑┱撝茏婧箴⑴d于夏衰 新殷本紀(jì) 卜辭所見先帝高祖六宗考 　（一）先帝 ?。ǘ└咦??。ㄈ┝?　（四）結(jié)論 宗法考源 開國(guó)前周人文化與西域關(guān)系 ?。ㄒ唬┢呷罩苤?　（二）以事紀(jì)年 ?。ㄈ┗鹪?由陳侯因銘黃帝論五帝 禹平水土本事考 ?。ㄒ唬┱摃肌秷虻洹芳匆院樗裨挒閲?guó)史起點(diǎn) 　（二）論禹平水土故事傳自殷商 ?。ㄈ┱撚碜謴南x九即《楚辭》所謂雄虺九首 ?。ㄋ模┱撃芷骄磐林潺埣从碇??。ㄎ澹┱撚肀M力乎溝洫演自“禱雨不如決瀆”神話 ?。┱摱\雨之祭周名舞雩，雩用人犧 ?。ㄆ撸┱摗拔桷А奔础皦潯敝Z(yǔ)誤，禹之為禹，得名于墲 ?。ò耍┱撚砥剿林髅酱ㄑ葑远\雨山川神話 ?。ň牛┱撚砗现T侯于涂山演自禱雨神話，其“娶于涂山”演自止雨神話 ?。ㄒ弧穑┱撚逯萃可奖径庞钸z跡 　（一一）論禹勞天下而死為社 ?。ㄒ欢┱撚頌殒π眨ο笊呱碜原h(huán)形 ?。ㄒ蝗┱撚埵蠟殪臊堉伲暮笥埣雌涿褡鍒D騰神話 ?。ㄒ凰模┱擄f叔安即安，安即九黎九隆之圖騰 ?。ㄒ晃澹┱撛酵鯚o(wú)余亦舞雩之音轉(zhuǎn) 　（一六）論鮮虞、厹繇皆東胡部族，匈奴以厹繇為圖騰，故傳為夏裔 ?。ㄒ黄撸┱撓暮笫献谟砼c蘇美爾人所祀恩利爾神格相同 由鯀堙洪水論舜放四兇 ?。ㄒ唬┱摴补ほ辗腊俅轷呠Ш樗适滤只??。ǘ┱摴补?、帝鴻、帝江、渾敦、驩兜，皆為鯀之緩言 ?。ㄈ┱摰劢畛跎窀駷榻??。ㄋ模┱摰埒櫦搓?yáng)鳥，隨日南北，故或以象征旱神 　（五）論夸父飲河即虹飲水之喻言，虹亦共工本名 ?。┱摵缦髢深^蛇，鯀篆作蟲，即其別體，鯀堙洪水亦演自虹飲神話 ?。ㄆ撸┱撻牾呌谟鹕剑捶朋O兜于崇山，故鯀又稱崇伯 ?。ò耍┱摿鞴补び谟闹菅葑灾鸷调苫厮纺裨??。ň牛┱摴补づ|不周山為不周風(fēng)吹折沙邱之喻言 ?。ㄒ弧穑┱摳F奇、窮發(fā)即有窮鬼，窮得名于躾，故世傳后羿作弓 　（一一）論羿即霓之音轉(zhuǎn)，“羿焉彃日”演自朝隮其雨神話 　（一二）論共工即倕，倕即梼杌之合音 　（一三）論梼杌即饕飻、委蛇，其貪冒故事演自靈蛇吞象寓言 ?。ㄒ凰模┱撝芏χ绎?，取其公正勇武，為吉祥之象征 ?。ㄒ晃澹┱擏绎?、窮奇為匈奴部族，匈奴為夏后氏苗裔 ?。ㄒ涣┱摋冭弧喍匾嗲既藞D騰 ?。ㄒ黄撸┱摗八戳魉膬醋濉惫适卵葑源呵锸看蠓蛑叭值覠o(wú)親”觀念 　（一八）論《孟子》所傳“舜放四罪”故事純演自雷神擊旱龍神話 ?。ㄒ痪牛┙Y(jié)論 后土后稷神農(nóng)蓐收考 　（一）論烈山氏子柱即后土 ?。ǘ┱摪藧鹬骱笸?，后土即司徒，八愷即“鄨令開明”之簡(jiǎn)稱 ?。ㄈ┱撝炊胖?，“后稷”亦“司畯”傳寫之誤 ?。ㄋ模┱摱胖鏖_明別號(hào)叢帝，叢帝即叢社 　（五）論“束木而涂之”為社主，主以木為質(zhì)，故或謂之杜主 ?。┱撋缫艮D(zhuǎn)為坤，坤為地為母，故知后土即原始地母神 　（七）論方社象征地道曰方 ?。ò耍┱摻獘悶樵嫉啬干瘢渖箴⒐适卵葑赞r(nóng)耕神話 ?。ň牛┱撎镒婕崔r(nóng)神，不必為叔鈞、后稷 ?。ㄒ弧穑┱撋褶r(nóng)即農(nóng)神乙稱 　（一一）論神農(nóng)制耒耜演自“農(nóng)祥晨正”神話 ?。ㄒ欢┱擈诪樵嫁r(nóng)器，農(nóng)字即象摩蜃而耨形 ?。ㄒ蝗┱撦晔找噢r(nóng)神，因公族有罪，磬于甸人，乃誤為天之刑神 ?。ㄒ凰模┱撓炞x為藉，即所謂耨獲之藉，所以祭蓐收 　（一五）論蓐收即后稷，其所潛大澤在敦煌，疑周本氐族 　（一六）論邦社與國(guó)家民族相終始，又當(dāng)為圖騰遺跡 　（一七）論里社即氏族圖騰，社母即原始地母神 ?。ㄒ话耍┙Y(jié)論 句芒、高禖、防風(fēng)、飛廉考——風(fēng)神篇 ?。ㄒ唬┱擄L(fēng)神古名箕星或曰飛廉 ?。ǘ┱擄w廉一名費(fèi)中，急言為風(fēng) 　（三）論禹戮防風(fēng)氏與周公驅(qū)飛廉同為寧風(fēng)寓言 ?。ㄋ模┱撏裘⒓淳涿?，句芒為木正，即鳳鳥氏為歷正 ?。ㄎ澹┱摼涿⒚娣?，象風(fēng)之有四方，其鳥身得名于鳳 ?。┱摗肚f子》鵬運(yùn)為風(fēng)之寓言，《周易》所見朋字，亦皆讀為風(fēng) ?。ㄆ撸┱摼涿⒆骶W(wǎng)羅演自系風(fēng)神話 ?。ò耍┱撔B即高禖，高禖亦句芒音轉(zhuǎn) ?。ň牛┱摷裉┓昙村堂?，逄蒙殺羿為風(fēng)起虹藏之寓言 ?。ㄒ弧穑┱擖S帝之臣大封、封鉅、封胡皆風(fēng)后別名 ?。ㄒ灰唬┱摬忿o所見帝使風(fēng)，亦可證句芒確為最古風(fēng)神 ?。ㄒ欢┙Y(jié)論 吳回考——論荊楚文化所受印度之影響 　（一）引言 ?。ǘ┱摮嬷乩璺穷呿満??。ㄈ┱摾杓磪腔?，吳回即楚公逆镈銘所稱吳雷 ?。ㄋ模┱搮抢准椿鹕?Agni之音譯 　（五）論吳雷脅生故事演自印度因陀羅神話 ?。┱摮松凶笠嘤《热肆?xí)慣 ?。ㄆ撸┱摮艘匀馓皇揪此淄《??。ò耍┱撝乩杞^地天通故事為婆羅門教分別三界神格說(shuō)變相 ?。ň牛┱摮芬邢嗨x《三墳》即婆羅門教之三《吠陀》 ?。ㄒ弧穑┱摗段宓洹芳闯?guó)《訓(xùn)典》、《祭典》、《雞次之典》等，非五帝之書 ?。ㄒ灰唬┱摗栋怂鳌藩q四分律、五分律，《莊子》所引《法言》即《八索》佚文 　（一二）論《九丘》即《九歌》，《九歌》迎神曲全用婆羅門教祭儀 ?。ㄒ蝗┱摗短靻?wèn)》宇宙本源論即《黎俱吠陀》創(chuàng)造贊歌之意譯 ?。ㄒ凰模┱摾献佑?、無(wú)、道、一名詞皆出《吠陀典》 ?。ㄒ晃澹┱撔锣嵆鐾零~器群皆楚器，其蓮鶴方壺即印度藝術(shù)之特征 ?。ㄒ涣┱摮趺纤印搬D”字，涵有神飲故事，楚國(guó)奶姓，得音于Soma ?。ㄒ黄撸┱摾像醵圜渍\(chéng)楚人，楚人長(zhǎng)鬣，其血緣與印度近 ?。ㄒ话耍┱摮家剡w徙，自西徂東，其發(fā)祥之地初在荊山 ?。ㄒ痪牛┱撣嘉骺匕褪?、南制沅湘，為古代中印交通之樞紐 　（二○）論支那即荊蠻對(duì)音 論炎帝太岳與昆侖山 ?。ㄒ唬┱撏c封、禪，非祭天地，但祭山神 　（二）論炎帝太岳、四岳、伯夷皆姜姓 ?。ㄈ┱撗椎奂戳疑绞?，烈山氏即伯夷、伯益 ?。ㄋ模┱摶鹕綖樵?，岳即太岳，因岳用禘禮，遂又號(hào)炎帝 　（五）論太岳之后分為齊、呂、申、許，因訛太岳為四岳 ?。┱摲皆乐f(shuō)演自昆侖山神話 ?。ㄆ撸┱摾錾綖榈壑露佳葑杂《热鞂m ?。ò耍┱擁殢浬剿拇筇焱跫辞禺囁牡鬯??。ň牛┱擁殢浬脚c昆侖山神格風(fēng)物多相同 ?。ㄒ弧穑┱摾鲆幻饔幔饔峒错殢浿畬?duì)音 ?。ㄒ灰唬┱摾龅妹诨鹕?，華夏謂之岳 ?。ㄒ欢┱摗队碡暋匪娎黾礉h代烏孫王號(hào)之昆彌 ?。ㄒ蝗┱摴现?、九州即 Kundur之對(duì)音，陸渾與流昆即 Pulaw Kundur之簡(jiǎn)譯 　（一四）論陸渾即昆侖，三涂即須彌，伊川附近昆侖祠即陸渾遺跡 ?。ㄒ晃澹┱撋?、呂與陸渾皆西羌，故皆姜姓 ?。ㄒ涣┱摲皆缹W(xué)說(shuō)因方望故事附會(huì)五阮與須彌四垛而成 　（—七）論方岳與封禪皆造說(shuō)于燕齊方士 ?。ㄒ话耍┙Y(jié)論 河出昆侖說(shuō) 九州通考 ?。ㄒ唬┱摗熬胖荨闭f(shuō)始于宗周，州之初誼為聚族而居之下邑 　（二）論“九族”猶言“百姓”，九州即部落時(shí)代所謂萬(wàn)國(guó) 　（三）論秦國(guó)與狄同州，在西土，大于邦國(guó)，似為《禹貢》九州之濫觴 ?。ㄋ模┱摗队碡暋肪胖葜x寓有種姓歷史之背景 ?。ㄎ澹┱摗秴斡[》與《爾雅》九州說(shuō)皆據(jù)戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)改訂，《禹貢》之作《周官·職方氏》疑出《淮南子》后 　（六）論《淮南·地形》之九州、八殥、八纮說(shuō)即鄒衍大九州說(shuō)之節(jié)錄 ?。ㄆ撸┱撪u衍大九州說(shuō)成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代域外交通之實(shí)際地理知識(shí) 　（八）論鄒子大九州說(shuō)亦得天算之根據(jù)，故其州名多本天象 　（九）論神州即“弗婆提”之初譯，鄒衍大九州說(shuō)亦蒙印度四大部洲之影響 ?。ㄒ弧穑┯嗾?/pre>









圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(guò)(18)
勉強(qiáng)可看(135)
一般般(231)
內(nèi)容豐富(9605)
強(qiáng)力推薦(787)


 


    古代神話與民族 PDF格式下載