珍惜地球

內(nèi)容概要

本書最初曾是經(jīng)濟(jì)學(xué)正在出現(xiàn)范式變化的一個(gè)信號(hào)。它于1973年第一次出版，書名是《走向穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)》。面對(duì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)和財(cái)富分配不公帶來的問題，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長一直被認(rèn)為是解決這些問題的萬應(yīng)靈藥。這本書對(duì)有關(guān)這個(gè)藥方有效性變化中的各種解釋進(jìn)行了探討。在最初的設(shè)想中，它試圖證明兩件事情:1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終要受到普遍的、不可避免的環(huán)境資源來源和處理兩方面稀缺性的限制，還要受到熱力學(xué)規(guī)律的限制，因?yàn)橘Y源利用的技術(shù)效率不能隨投資的增長而無限提高。2.經(jīng)濟(jì)增長受到的限制與每天選擇了資源消耗/財(cái)富積累/污染模式的人們密切相關(guān)。為闡述這個(gè)不可避免的、普遍的短缺問題，人們最開始是從生態(tài)科學(xué)、倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)是否正當(dāng)?shù)慕嵌葋砜疾旖?jīng)濟(jì)。結(jié)果就有了這本論文集。它吸收了許多不同的觀點(diǎn)，并提出恢復(fù)從馬爾薩斯到穆勒等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都贊成的一種觀念的合理性。這種觀念是:經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定狀態(tài)不僅是不可避免的，而且，考慮到盲目追求20世紀(jì)的教條——健康的經(jīng)濟(jì)是不斷增長的經(jīng)——造成的不幸后果，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定狀態(tài)也是合理的?！　?/pre>



書籍目錄
前言 導(dǎo)論　赫爾曼·E.戴利和肯尼思·N.湯森《走向穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)》論文集緒論　赫爾曼·E.戴利　　　　　　　　　第一編 生態(tài):最終手段和生物物理約束導(dǎo)論　赫爾曼·E.戴利 肯尼思·N.湯森第1章 為什么不是每個(gè)人都和我們一樣震驚　保羅·R.埃利希 安妮·H.埃利希第2章 可獲得性、熵和熱力學(xué)定律　保羅·R.埃利希 安妮·H.埃利希 約翰·P.霍爾登第3章 熵定律和經(jīng)濟(jì)問題　尼古拉斯·喬治斯庫－羅根第4章 “能量和經(jīng)濟(jì)的神話”節(jié)選　尼古拉斯·喬治斯庫－羅根第5章 指數(shù)增長，人類歷史中的暫時(shí)現(xiàn)象　M.金·休伯特第6章 公地的悲劇　加勒特·哈丁第7章 對(duì)《公地的悲劇》一文的再思考　加勒特·哈丁　　　　　　　　　第二編 倫理:終極目的與價(jià)值約束導(dǎo)論　赫爾曼·E.戴利 肯尼思·N.湯森第8章 富足年代:一個(gè)基督教觀點(diǎn)　E.F.舒馬赫第9章 佛教經(jīng)濟(jì)學(xué)　E.F.舒馬赫第10章 財(cái)富的目的:一個(gè)歷史視角　杰拉爾德·阿朗索·史密斯第11章 生態(tài)、倫理和神學(xué)　約翰·科布第12章 人之廢　 C.S.劉易斯　　　　　　　　　第三編 經(jīng)濟(jì)學(xué):目的與手段的互動(dòng)導(dǎo)論　赫爾曼·E.戴利 肯尼思·N.湯森第13章 論作為生命科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)　赫爾曼·E.戴利第14章 可持續(xù)增長:一個(gè)不可能性定理　赫爾曼·E.戴利第15章 穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)與命令經(jīng)濟(jì)　肯尼思·N.湯森第16章 即將到來的宇宙飛船地球經(jīng)濟(jì)學(xué)　肯尼思·E.博爾丁第17章 重訪地球宇宙飛船　肯尼思·E.博爾丁第18章 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)激勵(lì)手段保護(hù)環(huán)境　T.H.蒂滕伯格第19章 穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì):趨向生物物理平衡與道德進(jìn)步的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)　赫爾曼·E.戴利第20章 結(jié)束語:有關(guān)穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)的一般誤解及更深入的話題　赫爾曼·E.戴利索引譯后記









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