司法過程的性質

前言

　　本杰明·內(nèi)森·卡多佐是美國歷史上最有影響的法律家和法學理論家之一。1870年5月24日，他出生于紐約市的一個猶太人家庭。19歲時，以優(yōu)異成績畢業(yè)于哥倫比亞大學，專業(yè)是文學和哲學，接著進入耶魯法學院，兩年后（未畢業(yè)）就離校，獲律師資格并在紐約開業(yè)。然而，他的滿身“書生氣”使他很不適宜從事這種“如果想正直就無能為力”的行當，但是，法官卻常常從他的辯論中感到他的論點的說服力。1913年，盡管他對政治并不感興趣，并很少為圈外人知曉，卻作為獨立的改革派候選人當選為紐約最高法院的法官，次年成為紐約上訴法院法官，1926年他又被提名和選舉為該法院的首席法官。在他任職紐約期間，由于他出色的司法意見，對全國各州法院司法都有很大影響，紐約州法院因此是最受各州尊重的法院。他因此也被稱為“英語世界有史以來最偉大的上訴法院法官之一”。1932年，著名的法學家霍姆斯大法官從聯(lián)邦最高法院退休，盡管卡多佐并沒有尋求提名，但全國法律界——從聯(lián)邦最高法院的大法官，包括霍姆斯本人，直至普通律師——幾乎一致要求胡佛總統(tǒng)提名卡多佐繼任聯(lián)邦最高法院大法官。

內(nèi)容概要

本書最初是在耶魯大學法學院所作的一個演講，為的是紀念耶魯大學法學院的一個已經(jīng)去世的畢業(yè)生——阿瑟·P.麥金斯特里。這部講演不僅是卡多佐的第一部用心之作，而且是卡多佐對自己多年擔任法官的經(jīng)驗的一個總結，同時也是對美國自霍姆斯以來形成的實用主義司法哲學的一個系統(tǒng)的理論化闡述。盡管該書是一個講演，篇幅不長，語言簡潔，但是其視野開闊，含義深邃。     本書根據(jù)1921年耶魯大學出版社社的英文本翻譯；原書沒有索引，參照Margaret E.Hall 1947年編輯的由Fallon法律著作出版公司出版的《卡多佐文選》的索引，希望對部分讀者能有所便利。

書籍目錄

第一講 引論。哲學方法第二講 歷史、傳統(tǒng)和社會學的方法第三講 社會學方法。法官作為立法者第四講 遵循先例。司法過程中的下意識因素。結語索引

章節(jié)摘錄

　　威廉·詹姆斯在關于實用主義的講稿中有一頁生動地提醒我們說，事實上我們每個人，即使是我們當中那些沒有聽說過甚至是痛恨哲學名詞和概念的人，都有一種支撐生活的哲學。我們每個人都有一種如流水潺潺不斷的傾向，不論你是否愿意稱其為哲學，卻正是它才使我們的思想和活動融貫一致并有了方向。法官一點也不比其他人更能掙脫這種傾向。他們的全部生活一直就是在同他們未加辨識也無法命名的一些力量——遺傳本能、傳統(tǒng)信仰、后天確信——進行較量；而結果就是一種對生活的看法、一種對社會需要的理解、一種——用詹姆斯的話來說——“宇宙的整體逼迫和壓力”的感受；在諸多理由得以精細平衡時，所有這些力量就一定會決定他們的選擇是什么樣子的。正是在這樣的精神性背景下，每個問題才找到自身的環(huán)境背景。我們也許會盡我們之所愿地努力客觀地理解事物，即使如此，我們卻也永遠不可能用任何他人的眼睛來理解這些事物。無論是一份訴訟請求還是一個議會法案，無論是犯罪的窮人還是公正的君主，無論是一個鄉(xiāng)規(guī)民約還是一個民族憲章，它們都要接受這一標準的檢驗。

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