《邏輯哲學論》研究

用戶評論 (總計9條)

•   國內(nèi)哲學研究著作的最優(yōu)秀代表
•   　　《<邏輯哲學論>研究》札記1——《邏輯哲學論》韓譯本
  　　
  　　商務印書館2000年初版 2002年購于青島書城
  　　
  　　
  　　1. 世界是所有實際情況（Die Welt ist alles,was der Fall ist）。(P33)
  　　1.1 世界是事實而非物(Dinge)的總和。(P35)
  　　1.11 世界是由事實決定的，而且是經(jīng)由如下之點由其決定的，即它們是全部
  　　 事實。(P33)
  　　1.12 因為事實的總和既決定了實際情況，也決定了所有非實際情況。(P33)
  　　1.13 邏輯空間中的事實是世界。(P37)
  　　1.2 世界分解(Zerfallt) 成諸事實。(P33)
  　　1.21 一個項目可以是或不是實際情況，而所有其他的項目均保持不變(Eines
  　　 kann der Fall sein oder nicht der Fall sein und alles überige gleich
  　　 bleiben)。(P42)
  　　 2. 實際情況，事實，是諸基本事態(tài)的存在。(P39)
  　　2.01 基本事態(tài)[基本事實]是諸對象（物件(Sachen)，物）的結(jié)合。(P45)
  　　2.011 能成為基本事態(tài)[基本事實]的構(gòu)成成分，這一點對于物來說具有本質(zhì)的
  　　 意義。(P54)
  　　 2.012 在邏輯中不存在任何偶然的東西：一個物，如果它能出現(xiàn)在一個基本事
  　　 態(tài)之中，那么該基本事態(tài)的可能性便已經(jīng)被預先斷定在該物之中了。(P55)
  　　2.0121 如下之點看起來好像是偶然的：一個物，本來可以獨自存在(allein für
  　　 sich bestehen)，后來竟然有一個基本事態(tài)適合它。如果諸物能出現(xiàn)在諸
  　　 基本事態(tài)之中，那么這一點便已經(jīng)包含于它們之中了。(P55)
  　　 （邏輯處理每一種可能性，所有可能性都是它的內(nèi)容?！?P38)
  　　 正如我們根本不能在空間之外設想空間對象，在時間之外設想時間對象
  　　 一樣，我們也不能在其與其它的對象的結(jié)合的可能性之外設想任何對象。
  　　 如果我能在一個基本事態(tài)的聯(lián)結(jié)(Verband)之中設想一個對象，那么我
  　　 就不能在這種聯(lián)結(jié)的可能性之外設想它。(P55)
  　　
  　　——————
  　　※這句話的后半部分的直譯是這樣的：“所有可能性都是它的事實(Tatsachen)?！?但是，顯然我們不應將這里的“事實”簡單地等同于作為世界的構(gòu)成部分的事實。實際上，這里的“事實”的意義與“內(nèi)容”、“對象”、“主題”等等無甚區(qū)別。
  　　
  　　
  　　2.0122 在其可以出現(xiàn)于所有可能的事態(tài)之中這種意義上，一個物是獨立的。但
  　　 是，這種形式的獨立性是與基本事態(tài)關(guān)聯(lián)(zusammenhang)的一種形式，
  　　 是一種非獨立性。（語詞不能以兩種不同的形式出現(xiàn)：一是獨立出現(xiàn)，一
  　　 是在句子中出現(xiàn)。）　　　　　
  　　2.0123 如果我知道(kenne)了一個對象，那么我也知道了其在諸基本事態(tài)中出
  　　 現(xiàn)的所有可能性。
  　　 （每一種這樣的可能性必然已經(jīng)包含于該對象的本性之中。）
  　　 不可能事后會發(fā)現(xiàn)一種新的可能性。(P65)
  　　2.01231 為了知道一個對象，我雖然不必知道其外在性質(zhì)，但是我必須知道其所
  　　 有內(nèi)在性質(zhì)。(P65)　　　　　　　
  　　2.0124 給出了所有對象，由此也就給出了所有可能的基本事態(tài)。(P59)　　
  　　2.013 每一個物可以說都處于一個由諸可能的基本事態(tài)構(gòu)成的空間之中。
  　　 我可以設想這個空間是空的，但是，在沒有該空間的情況下，我無法設
  　　 想該物。(P56)
  　　2.0131 空間對象必須處于無窮的空間之中。（每一個空間點(Raumunkt)都是一
  　　 個主目位置(Argumentstelle)。）
  　　 視野(Gesichtsfeld)中的一個斑點盡管不一定是紅色的，但是它必須具有某
  　　 種顏色：可以說，有一種顏色空間(Farbenraum)環(huán)繞著它。一個音調(diào)(Ton)
  　　 必須具有某種音高(Hohe)，一個觸覺對象必須具有某種硬度(Harte)，等等。
  　　 (P56)
  　　2.014 對象包含了所有事態(tài)的可能性。(P59)
  　　2.0141 一個對象在諸基本事態(tài)中出現(xiàn)的那種可能性是其形式。(P60)　　　
  　　2.02 對象是簡單的(einfach)。(P51)
  　　2.0201 ……
  　　2.021 諸對象構(gòu)成了世界的實體。正因如此，它們不能是復合而成
  　　 (zusammengestzt)。(P53)　
  　　2.0211 如果世界沒有實體，那么任何一個命題是否有意義就要取決于某個其他
  　　 命題是否是真的。(P67)
  　　2.0212 這時我們就不能（以真或假的方式）勾畫(entwerfen)關(guān)于世界的圖像了。
  　　 (P67)　
  　　2.022 顯然，一個設想出來的世界，無論它被設想的與實際的世界有多么大的
  　　 不同，它都必然與其具有某種共同的東西。這種共同的東西就是它的形式。
  　　 (P53)
  　　2.023 這個穩(wěn)定的形式恰恰是由對象構(gòu)成的。(P53)
  　　
  　　——未完待續(xù)
  　　
•   　　中文哲學書中針對哲學家研究性論著的卓越之作。
  　　
  　　引用韓林合在后記中的一小段話：“維特根斯坦曾經(jīng)恰如其分地將《邏輯哲學論》稱作他的“生命之作”，我也樂于這樣看待我的這本書?！?/li>
•   was der Fallist錯
  was der Fall ist
•   已改，多謝“執(zhí)迷尋悟”兄指正！BTW，兄是同濟的？
•   準備考復旦 西哲。一月就考試了。
•   我推薦 黃敏 寫的 維特根斯坦的《邏輯哲學論》文本疏義
  如僅僅打算大致了解下的話，看這本書后面的附錄——邏輯哲學論說了什么 就可以了。
  對我個人而言，這本書意味著一種思維方式的轉(zhuǎn)變。我之前讀過的書，不過是原有邏輯框架上量的累積，而這本書完全改變了我看待世界的視角，好比是發(fā)生在我的思想方式中的“哥白尼革命”。
  目前考研緊張，不能做很深入的研究，有點可惜。
•   多謝“執(zhí)”兄指津！我原以為兄是孫老師的高足……
  機緣湊巧，我也在準備考研，北大 西哲，我們是同一戰(zhàn)線不同戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友啊，呵呵
  韓老師的課去聽過幾次，后因諸事繁雜就暫且擱置了；黃書亦曾翻過，但亦無暇深究，等考試結(jié)束后再慢慢理會，日后倘有問題還要多多向仁兄請益，順?？荚図樌?！
  寫于國圖
•   卓越談不上，但確實是心血之作。
  似乎，韓林合缺少靈氣。

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