法相唯識(shí)學(xué)（上）

內(nèi)容概要

　　《法相唯識(shí)學(xué)（上）》作者太虛法師，法相唯識(shí)是佛門(mén)中最為精辟的學(xué)問(wèn)，太虛法師的這本著作被認(rèn)為是融貫了西方哲學(xué)思想與佛教思想、對(duì)佛家經(jīng)典的通俗性的、也是全面的闡釋性作品。

書(shū)籍目錄

法相唯識(shí)學(xué)概論諸序
 法相唯識(shí)學(xué)概論序．
 法相唯識(shí)學(xué)概論序．
 法相唯識(shí)學(xué)概論序．
 法相唯識(shí)學(xué)概論序．
 法相唯識(shí)學(xué)概論序．
 法相唯識(shí)學(xué)概論序
 法相唯識(shí)學(xué)概論序
 法相唯識(shí)學(xué)概論序
 法相唯識(shí)學(xué)概論序
 法相唯識(shí)學(xué)概論序
概 論
 論法相必宗唯識(shí)
 釋會(huì)覺(jué)質(zhì)疑
 再論法相必宗唯識(shí)
唯識(shí)教釋類(lèi)
 新的唯識(shí)論
 唯識(shí)三十論講錄
 唯識(shí)三十論講要
 唯識(shí)二十頌講要
　八識(shí)規(guī)矩頌講錄
　大乘法苑義林唯識(shí)章講錄
　唯識(shí)講要
　附成唯識(shí)論科目表

編輯推薦

　　《商務(wù)印書(shū)館文庫(kù)：法相唯識(shí)學(xué)（上）》對(duì)東西方主要哲學(xué)流派一一予以論列評(píng)判，認(rèn)為各種理論均未臻完善，只有唯識(shí)論才是最高的真理。作者太虛對(duì)世界的基本看法是“諸法眾緣生唯識(shí)現(xiàn)”，斷定一切事物現(xiàn)象皆依各種關(guān)系、條件而產(chǎn)生而存在，同是“識(shí)”所變現(xiàn)，否認(rèn)有獨(dú)立于“識(shí)”之外的客觀實(shí)在。宇宙萬(wàn)物的產(chǎn)生和發(fā)展，都以心理為中心點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。但各個(gè)人和動(dòng)物都有8個(gè)識(shí)體，故他的新唯識(shí)學(xué)“亦可謂之多元的唯識(shí)論”。作者從“無(wú)我”、“唯心”的宇 宙觀引申出平等、自由的人生觀，其哲學(xué)理論具有為資產(chǎn)階級(jí)政治觀念作論證的傾向。

圖書(shū)封面

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