印度佛教史

出版時間：2000-1 出版社：商務(wù)印書館有限公司作者：渥德爾譯者：王世安
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內(nèi)容概要

英國學(xué)者渥德爾著＜印度佛教史＞，出版於１９７０年．
篇幅不大，是一種教科書式的著作，但它運用的材料相當(dāng)廣泛，作者的態(tài)度也比較客觀．
王世安先生，湖北黃梅人．早年受業(yè)於北京大學(xué)湯用彤熊十力先生．晚年息影林泉，為＜佛教大辭典＞搜集詞條工作．這部譯文是他利用餘暇的作品．

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　　唉，翻譯出這樣的作品的王世安先生到老竟還只是湖南寧鄉(xiāng)的一個中學(xué)老師。找不出太多關(guān)于他的信息。
譯者之仔細(xì)認(rèn)真，為原著增色不少啊
佛教學(xué)者王世安先生行狀
作者：王肇仁原載《法音》1992年
先叔父王公諱世安，小字玉燭，禪宗勝地鄂東黃梅縣四祖寺山南王楓村八氏，生于1916 年8月19日，因患肺癌，醫(yī)治無效，不幸于1991年10月19日仙逝，享年七十有五。現(xiàn)喪葬之事，均已如儀。純白大理石靈盒已供奉家中，俟后再擇一片凈土安葬，特此敬告諸親友，并藉此因緣向諸長輩、親友致以謝忱。感謝諸位在叔父生前之深情、厚誼、支持與幫助，使其于一生顛沛困頓、孤苦清貧之生活中獲得心靈之慰藉，感謝諸君在喪葬期間之吊唁與操勞，并對寧鄉(xiāng)一中及湖北省社會科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)前來悼念深表謝意。
先叔父1940年畢業(yè)于西南聯(lián)大哲學(xué)系，抗戰(zhàn)后期，執(zhí)教于貴州黃平高中、湖南三中、桂東中學(xué)。勝利后，任武昌中華大學(xué)講師、武漢一中教員，因不滿時政，被列入黑名單。后被迫離漢執(zhí)教于湖南茶陵二中。建國前曾參加護(hù)校工作，后調(diào)至寧鄉(xiāng)一中，直至退休。1971年安排離休，時年五十五。其后義務(wù)管理圖書多年，1979年應(yīng)同窗老友任繼愈先生之邀，赴北京任《中華大藏經(jīng)》編輯局編輯工作，并應(yīng)商務(wù)印書館之約，翻譯了《印度佛教史》及《順世論》兩部佛學(xué)名著。共百余萬言。1985年定居武漢后，為《佛教大辭典》作《大藏經(jīng)》輯錄注勘卡片達(dá)五年之久。其間在《五臺山研究》先后連載發(fā)表《讀大智度論》、《金剛經(jīng)新講》等長篇佛學(xué)論文，成為當(dāng)前鮮有的佛學(xué)學(xué)者。
先叔父畢生教學(xué)，學(xué)則不厭，教則不倦，勤勤懇懇，不求聞達(dá)，重真才實學(xué)而鄙金外絮內(nèi)。且年過古稀，手不釋卷，夤夜捧讀，不讓中青，彌留之際，書報仍在床前枕上。其教不倦者，雖無束修，亦未嘗無誨，門下莫不深感春風(fēng)送暖，潤物無聲，敬愛之情，油然而發(fā)，十?dāng)?shù)年后仍有拜謁者。先叔父清貧自守。茍非其有，一毫不取，清癯身影，竟極精神，瘦骨如竿因有節(jié)，潤身以德不憂貧。
先叔父佛學(xué)造詣甚深。頗得佛祖原旨真諦。胸襟博大，能容浩宇；境界之高，平等眾生；仁愛為懷，垂范后輩，佛心獨具，慈及蟲魚，非我俗人囿于一家一己之利，一族一國之見所可比擬者。發(fā)表于《法音》雜志之《素食記》，其文淡泊，其意深邃，讀之可洗過愈而發(fā)慈慧，尤為其心靈寫照。文成以后，長齋自奉。雖衣帶日緩而不顧，自謂心安理得。1978 年予訪杭州靈隱寺，見門聯(lián)“飛來峰或再飛來坐山門久等，得意泉也真得意放笑臉相迎”，乃有感曰：“山門久等應(yīng)無益，笑臉相迎亦有譏，何必讀經(jīng)談入佛，清風(fēng)明月樂山溪”。先叔知之，來信嚴(yán)責(zé)：“……任何凡夫俗子，都能寫出如此粗鄙之句，坐山門久等，乃知其不可等而等之，正是佛家旨趣。且凡鬼魅魍魎，或笑里藏刀，或兇神惡煞，仍以笑臉相迎，指點迷津，回頭是岸，非俗之諂笑也。如此好聯(lián)，爾竟為一己懶散之樂而拒之。能無謬乎？”其后居家每有教誨：社會進(jìn)步，不唯物質(zhì)，且在精神；人類解放，首需道德，道德之源，在于善心。若以暴易暴，終難弭暴。以善易暴，方為根本。若自私自利，爾虞我詐。爭斗無休，陰謀不已，雖車乘美食，恣情縱欲，實乃地獄，終成罪孽。愚不可及，真?zhèn)沃畡e，善惡之分，美丑之殊，乃佛俗一念之差耳！予性愚頑，未及遵奉，以致難以盡窺吾叔之心蘊(yùn)。在此謹(jǐn)述其一二，以為諸親友留鑒。
先叔父遺愿欲將其《金剛經(jīng)新講》付梓，廣布法音。遵囑擬出《王世安佛學(xué)文集》，以資紀(jì)念。諸親友若有詩文惠贈，并存有先叔父詩、文、論佛信札、珍貴照片等，請妥寄舍下，以便匯集，編纂成書。或可增進(jìn)學(xué)術(shù)，俾益僧俗；若或能幫助出版，弘揚(yáng)佛法，更是功德無量！均不勝感激之至。

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