阿拉伯─伊斯蘭文化史(第六冊(cè))

出版時(shí)間:1999-1  出版社:商務(wù)印書館  作者:[埃及] 艾哈邁德·愛敏  頁數(shù):243  譯者:趙軍利  
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內(nèi)容概要

本書為全書八冊(cè)本的第六冊(cè),即“正午時(shí)期”的第二卷。本卷描述、分析了公元9世紀(jì)中葉至11世紀(jì)初(伊斯蘭教歷4世紀(jì)末)阿拔斯王朝的社會(huì)狀況及其對(duì)學(xué)術(shù)文化的影響。詳細(xì)闡述了經(jīng)注學(xué)、圣訓(xùn)學(xué)、教法、蘇非派、語言、文學(xué)、語法、詞法、修辭、哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、修辭、哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的演變和發(fā)展,以及各學(xué)科代表人物的生平及其學(xué)術(shù)成就。下一卷為西班牙(阿拉伯人稱之為安德魯斯)專集。該卷詳細(xì)論述了西班牙自公元711年至1492年這一時(shí)期學(xué)術(shù)文化的發(fā)展史及其在各學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得的輝煌成就。

作者簡(jiǎn)介

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書籍目錄

著者序言第三篇 伊斯蘭歷4世紀(jì)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境 第一章 學(xué)術(shù)活動(dòng)詳論《古蘭經(jīng)》注、圣訓(xùn)學(xué)及教義學(xué) 第二章 伊斯蘭教法與蘇非派 第三章 語言與文學(xué) 第四章 語法、詞法和修辭 第五章 哲學(xué) 第六章 倫理道德 第七章 自然科學(xué) 第八章 歷史和地理 第九章 哲學(xué)的途徑 第十章 藝術(shù) 第十一章	商業(yè)、工業(yè)和農(nóng)業(yè) 第十二章	司法與行政 結(jié)束語

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)本書為《阿拉伯——伊斯蘭文化史——正午時(shí)期》的第二部分,與《阿拉伯——伊斯蘭文化史——近午時(shí)期》寫作思想相同,是探討伊斯蘭歷4世紀(jì)時(shí)期的科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)史的。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   對(duì)于阿拉伯的描述還沒有哪一部作品象《阿拉伯伊斯蘭文化史》這樣系統(tǒng)而全面,得知筆者是在病魔纏身的情況下寫出的,敬佩感油然。強(qiáng)烈推薦給那些想了解阿拉伯的朋友,我借別人的書一口氣讀完的,愛不釋手,決定買一套收藏,可信賴的當(dāng)當(dāng)沒有配全這套書阿。。。。。
  •   除《一千零一夜》外,對(duì)阿拉伯文化知之甚少,覺得很神秘,更增加了求知欲。這套書恰逢其好,大喜過望。只是流派繁雜,人物眾多,頭緒太多,加之不像歐美文化那么熟悉,讀的有點(diǎn)吃力。但很有味道,頗有教益,為我們打開了另一扇文明之門。
  •   這個(gè)題材在中國很少能見到好書,不,連一般的書都很少見得到。這套書和希提的《阿拉伯通史》,是我見到的關(guān)于阿拉伯歷史最好的書。如果對(duì)阿拉伯歷史不想做太深的研究,但是又不想缺這門課,那么,讀讀這兩套書和古蘭經(jīng),差不多了。
  •   沒能買到整套書
  •   這個(gè)版本的很好,可惜只買到兩本
  •   還沒開始讀 聽說很不錯(cuò)
  •   希望當(dāng)當(dāng)能夠配齊這套書
  •   估計(jì)買全是比較困難的了,唉
  •   不過愛敏的研究方法似乎是修昔底德式的事件型歷史,如果是習(xí)慣了斯賓格勒或布羅代爾的同志們要回過頭去看愛敏的敘述稍稍有點(diǎn)不習(xí)慣。
  •   無聊的不能再無聊的書
 

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