生育制度

出版時(shí)間:1999-07-20  出版社:商務(wù)印書館  作者:費(fèi)孝通  頁數(shù):235  
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前言

  對(duì)于孝通的作品,借了作序之名,我又取得一次先睹為快的機(jī)會(huì)。  這是孝通六七年來在西南聯(lián)合大學(xué)與云南大學(xué)開授的一個(gè)學(xué)程,就叫做“生育制度”。其實(shí)所論的不止是生育,凡屬因種族綿延的需要而引伸或孝通所稱“派生”出來的一切足以滿足此基本需要、衛(wèi)護(hù)此重大功能的事物,都討論到了。它實(shí)在是一門“家庭制度”,不過以生育制度為名,特別從孝通所講求的學(xué)派的立場來看,確更有點(diǎn)睛一筆之妙。這也是他關(guān)于此學(xué)程的全部講稿,歷年以來,不斷地補(bǔ)充修正,才告完成;只有最后的一兩章是最近補(bǔ)寫的,因?yàn)閯倧奈髂媳艿貧w來,旅途困頓,行止不常,又值天氣悶熱,與西南的大相懸殊,文思汗汁,同其揮灑,極感不能暢所欲言的苦痛,孝通自己頗有因此而將全稿擱置的意思,后來還是經(jīng)我的勸告,才決定姑先付印。人生幾見玉無瑕,何況瑕之所在是很有幾分主觀的呢?又何況此瑕不比彼瑕,前途是盡有補(bǔ)正的機(jī)會(huì)的呢?

內(nèi)容概要

  《生育制度》是一本關(guān)于家庭社會(huì)學(xué)的著作,曾在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛的影響。作者根據(jù)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期自己在大學(xué)授課時(shí)的講義整理、編寫而成。書中主要論述了家庭所擔(dān)負(fù)的有關(guān)生育子女的若干理論問題。但《生育制度》所論述的不止是生育,凡是與種族延續(xù)有關(guān)的一套活動(dòng)體系都討論到了。其中包括:配偶的選擇、婚姻關(guān)系、家庭組織、雙系撫育、父母的權(quán)力、世代的隔膜、社會(huì)繼替、親屬的擴(kuò)展等等。作者在書中對(duì)這些問題的剖析的提出的一些理論觀點(diǎn),對(duì)我們今天如何處理家庭婚姻問題、子女教育問題等仍然很有教育意義。

書籍目錄

  派與匯(代序)  第一章 種族綿續(xù)的保障  第二章 雙系撫育  第三章 婚姻的確立  第四章 內(nèi)婚和外婚  第五章 夫婦的配合  第六章 社會(huì)結(jié)構(gòu)中的基本三角  第七章 居處的聚散  第八章 父母的權(quán)力  第九章 世代間的隔膜  第十章 社會(huì)性的斷乳  第十一章 社會(huì)繼替  第十二章 世代參差  第十三章 單系偏重  第十四章 以多繼少  第十五章 續(xù)絕  第十六章 親屬擴(kuò)展

章節(jié)摘錄

  六 社會(huì)思想與哲學(xué)概念  上文敘述各學(xué)派的時(shí)候,我們始終稱它們?yōu)樯鐣?huì)思想,其實(shí)根據(jù)剛才的討論,可知任何思想的派別一離開了解釋的崗位,而自覺的想以解釋所得,來影響未來的社會(huì)生活時(shí),它就成為一個(gè)理想的派別;而事實(shí)上大部分的派別,在解釋的工作自以為大體完成,羽毛大致豐滿的時(shí)候,都有一種超現(xiàn)實(shí)與超空間的企求,第一步的表現(xiàn)是來一個(gè)歷史哲學(xué),來個(gè)所謂“史觀”,第二步就是過問到未來的社會(huì)了?! 〔贿^這并不是說除了上文所已敘述的派別而外,社會(huì)理想便沒有別的派別,或別的派別的分法。這當(dāng)然是有的。如果上面的分法是從科學(xué)與科學(xué)的級(jí)層產(chǎn)生出來,則另一個(gè)分法可能推溯到哲學(xué)方面,而以若干主要而相對(duì)的哲學(xué)概念做出發(fā)點(diǎn),例如,唯心論對(duì)待唯物論,機(jī)械的宇宙觀或原子的宇宙觀對(duì)待有機(jī)的宇宙觀,理性主義對(duì)待經(jīng)驗(yàn)主義,神召對(duì)待人為,命定論對(duì)待自由意志論,全體對(duì)待部分,或社會(huì)主義對(duì)待個(gè)人主義,漸進(jìn)的歷史觀對(duì)待革命的歷史觀,法治對(duì)待人治,競爭對(duì)待合作,平等對(duì)待差異,保守對(duì)待進(jìn)取,道義對(duì)待功利,文質(zhì)的對(duì)待,體用的對(duì)待,等等。有的概念當(dāng)然不屬于純粹的哲學(xué),而屬于專派的哲學(xué),例如歷史哲學(xué)、生物哲學(xué)、以至于社會(huì)哲學(xué)自身,但其為一些基本的哲學(xué)概念,有非科學(xué)所能盤詰的,則一。

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