達(dá)爾文與達(dá)爾文主義

內(nèi)容概要

社會達(dá)爾文主義是指一種思想。這種思想認(rèn)為達(dá)爾文主義，特別是它的核心概念——生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象。認(rèn)為它在人類的進(jìn)化、發(fā)展上起著重要的作用。這種思想常被利用來強(qiáng)調(diào)人種差別和階級存在的合理性以及戰(zhàn)爭不可避免等。此外，把進(jìn)化論用于社會的學(xué)說和思想，通常稱為社會進(jìn)化論。它與社會有機(jī)體學(xué)說是相聯(lián)系的。社會有機(jī)體學(xué)說的實際創(chuàng)始人是斯賓塞（H.Spencer）。有人說達(dá)爾文進(jìn)化論確立以后，社會思想方面受斯賓塞的影響比達(dá)爾文更顯著。這在美國和日本等國都是這樣。雖然斯賓塞是站在拉馬克主義的立場上。但在研究社會進(jìn)化時，則認(rèn)為社會達(dá)爾文主義比較適宜。

書籍目錄

第一章 生活照亮事業(yè)  1.  達(dá)爾文的祖先  2.  成長和教育  3.  踏上周游世界的旅途  4.  旅行面臨的障礙、困難及其意義  5.  達(dá)爾文的世界觀  6.  達(dá)爾文的成熟時期和晚年  7.  生命消逝,事業(yè)永存第二章  達(dá)爾文主義的其他根源  1.  達(dá)爾文主義的先驅(qū)  2.  進(jìn)化論產(chǎn)生所遇到的諸多災(zāi)難  3.  人工選擇  4.  馬爾薩斯與世界上的人口過剩論  5.  華萊士與自然選擇  6.  達(dá)爾文與華萊士  7.  達(dá)爾文的領(lǐng)先地位第三章  全面的進(jìn)化論  1.  全面的進(jìn)化論  2.  自然選擇  3.  內(nèi)部和相互間的特有斗爭  4.  性的選擇  5.  人類的祖先  6.  人類的種族  7.  人類的由來第四章  達(dá)爾文主義與新達(dá)爾文主義  1.  圍繞達(dá)爾文主義的斗爭  2.  達(dá)爾文與后天性遺傳  3.  魏斯曼與新達(dá)爾文主義  4.  遺傳學(xué)與新達(dá)爾文主義  5.  突變論  6.  新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義第五章 蘇聯(lián)創(chuàng)造的達(dá)爾文主義  1. 李森科事件的歷史進(jìn)程  2.  達(dá)爾文主義和馬克思主義  3.  辯證的跳躍和物種的變化  4.  李森科和自然選擇第六章  社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)與社會生物學(xué)  1.  達(dá)爾文主義與社會進(jìn)步  2.  優(yōu)生學(xué)和優(yōu)生主義  3.  社會生物學(xué)與達(dá)爾文主義第七章  達(dá)爾文主義的現(xiàn)狀  1.  關(guān)于綜合進(jìn)論  2.  達(dá)爾文主義和"神造論科學(xué)"  3.  向進(jìn)化的協(xié)同理論邁進(jìn)注釋參考書目

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