范疇篇 解釋篇

內(nèi)容概要

　　我館歷來(lái)重視移譯世界各國(guó)學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時(shí)適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評(píng)的各派代表作品。幸賴(lài)著譯界鼎力襄助，三十年來(lái)印行不下三百余種。我們確信只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。這些書(shū)籍所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過(guò)去以單行本印行，難見(jiàn)系統(tǒng)，匯編為叢書(shū)，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上將陸續(xù)匯印。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統(tǒng)一，凡是原來(lái)譯本可用的序跋，都一仍其舊，個(gè)別序跋予以訂正或刪除。讀書(shū)界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研讀這些著作，汲取其對(duì)我有用的精華，剔除其不合時(shí)宜的糟粕，這一點(diǎn)也無(wú)需我們多說(shuō)。希望海內(nèi)外讀書(shū)界、著譯界給我們批評(píng)、建議，幫助我們把這套叢書(shū)出好。

書(shū)籍目錄

范疇篇第一章　同名異義的東西、同名同義的東西，由引伸得名的東西第二章　簡(jiǎn)單用語(yǔ)和復(fù)合用語(yǔ)可以用來(lái)述說(shuō)一個(gè)主體的東西，存在于一個(gè)主體之中的東西，既可以用來(lái)述說(shuō)一個(gè)主體，并旦又存在于一個(gè)主體之中的東西，既不可以用來(lái)述說(shuō)一人主體、又不存在于一個(gè)主體、又不存在于一個(gè)主體之中的東西。第三章　 可以用來(lái)述說(shuō)賓詞的東西也可以用來(lái)述說(shuō)主體。一個(gè)種之內(nèi)的諸屬和屬差和另一個(gè)種之間的諸屬的屬差不同，除非一個(gè)種是包含在另一個(gè)種之內(nèi)。第四章　 思想對(duì)象的八種范疇。第五章　 實(shí)體。第六章　 數(shù)量。第七章　 關(guān)系。第八章　 性質(zhì)。第九章　 略述活動(dòng)、遭受和其他的范疇。第十章　 四類(lèi)“對(duì)立者”。第十一章　繼續(xù)討論相反者。第十二章　“先于”一詞用于 ：（a）時(shí)間上所在先的東西（b）這他物所依賴(lài)而自己卻不依賴(lài)于他物的東西（C）排列上占先的東西（d）更好的或更可尊敬的東西；第十三章　“同時(shí)的”一詞用于：同一個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的東西；兩個(gè)互相依賴(lài)但任何一方都不是他方的原因的東西；同一個(gè)種以?xún)?nèi)的各個(gè)不同的屬；第十四章　運(yùn)動(dòng)有六種。第十五章　“有”一詞的各種意義。解釋篇第一章　 口語(yǔ)是思想的符號(hào)孤立的思想或用語(yǔ)既不是正確的也不是錯(cuò)誤的。正確和錯(cuò)誤只是思想或詞語(yǔ)的某些結(jié)合的屬性。第二章　 名詞的定義簡(jiǎn)單的和復(fù)合的名詞。不確定的名詞。名詞的格。第三章　 動(dòng)詞的定義。不確定的動(dòng)詞。動(dòng)詞的時(shí)式。動(dòng)名詞和形容詞。第四章　 句和定義。第五章　 簡(jiǎn)單的和復(fù)合的命題。第六章　 矛盾命題。第七章　 全稱(chēng)的、不確定和特稱(chēng)的肯定命題和否定命題。相反命題與矛盾命題不同。在主詞為全稱(chēng)或特稱(chēng)的兩個(gè)相反命題中，一命題的正確卻蘊(yùn)涵著另一個(gè)命題的錯(cuò)誤。但在不確定的命題中，情形就不是這樣。第八章　 單一的命題定義。第九章　 談及現(xiàn)在時(shí)或過(guò)去時(shí)的命題，必定或者是正確的，或者是錯(cuò)誤的，談及將來(lái)時(shí)的命題，必定或者是正確的，或者是錯(cuò)誤的，但哪一個(gè)是正確的哪一個(gè)是錯(cuò)誤的，則不能決定。第十章　 名對(duì)肯定命題和否定命題的圖解式排列。不帶動(dòng)詞是補(bǔ)語(yǔ)的，帶有動(dòng)詞的是的補(bǔ)語(yǔ)的，以一個(gè)不確定的名詞為主詞的。第十一章　 有些貌似簡(jiǎn)單的命題，實(shí)在是復(fù)合的。同樣地，有些辨證的問(wèn)題實(shí)在是復(fù)合的。辨證的問(wèn)題的性質(zhì)。當(dāng)具有同一主詞的兩個(gè)簡(jiǎn)單命題都是正確的時(shí)候，由該兩個(gè)命題的賓詞的結(jié)合而獲得的那個(gè)命題，并不一定是正確的?！谑隆?關(guān)于可能性、不可能性、偶然性和必然性的命題。規(guī)定此種命題的恰當(dāng)?shù)拿苊}。第十三章　 表明存在于此種命題之間的關(guān)系的格式。證明這個(gè)格式的不合邏輯。被稱(chēng)為可能的東西，可以是經(jīng)常實(shí)在的；有時(shí)實(shí)有的有時(shí)不實(shí)在的；絕不實(shí)在的。第十四章　 討論：一個(gè)全稱(chēng)的或者特稱(chēng)的肯定命題的正當(dāng)?shù)南喾疵}是一個(gè)相反的具定命題抑是一相反的否定命題？

章節(jié)摘錄

　　范疇篇　　1. 當(dāng)若干事物雖然有一個(gè)共通的名稱(chēng)，但與這個(gè)名稱(chēng)相應(yīng)的定義卻各不相同時(shí)，則這些事物乃是同名而異義的東西。例如一個(gè)真的人和一個(gè)圖畫(huà)里面的人像，都可以稱(chēng)為“動(dòng)物”，但此兩者乃是同名而異義，因?yàn)閮烧唠m有一個(gè)共通的名稱(chēng)，但與這個(gè)名稱(chēng)相應(yīng)的定義，卻各不相同。因?yàn)?，如果有人要?guī)定在什么意義之下這兩者各是一個(gè)動(dòng)物，則他所給予于其中一者的定義就將只適合該一者?！　》粗?dāng)若干事物有一個(gè)共通的名稱(chēng)，而相應(yīng)于此名稱(chēng)的定義也相同的時(shí)候，則這些事物乃是同名同義的東西。例如一個(gè)人和一只牛都是“動(dòng)物”，它們是被同名同義地加以定名的，因?yàn)閮烧卟粌H名稱(chēng)相同，而且與這個(gè)名稱(chēng)相應(yīng)的定義也都相同：如果有人要說(shuō)出在什么意義之下這兩者各是一個(gè)動(dòng)物，則他所給予其中一者的定義，必完全同子他所給予另一者的定義?！　∪绻挛锏拿Q(chēng)是從另外二個(gè)名稱(chēng)引伸出來(lái)的，但是引伸出來(lái)的名稱(chēng)和原來(lái)的名稱(chēng)有不同的語(yǔ)尾，則這些事物乃是由引伸得名的東西。例如“語(yǔ)法家”這個(gè)名稱(chēng)乃是從“語(yǔ)法”這個(gè)詞引伸出來(lái)的，“勇士”則是從“勇敢”這個(gè)詞引伸出來(lái)的?！　?. 語(yǔ)言的形式或者是簡(jiǎn)單的，或者是復(fù)合的。后者的例子如像“人奔跑”，“人獲勝”；前者的例子則像“人”，“?！?，“奔跑”，“獲勝”?！　∈挛锉旧恚行┛梢杂脕?lái)述說(shuō)一個(gè)主體，但絕不存在于一個(gè)主體里面。例如“人”可以用來(lái)述說(shuō)一個(gè)個(gè)別的人，但絕不存在于一個(gè)主體里面。　　……

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