希羅多德歷史

出版時間:2005-04-01  出版社:商務(wù)印書館  作者:希羅多德  頁數(shù):720  譯者:王以鑄  
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內(nèi)容概要

《歷史》全書可以明顯地分成兩部分。前半部只是以希臘波斯戰(zhàn)爭的歷史為骨架,服它來貫串許多同正文關(guān)系不大的傳說、故事、地理、人種志方面的記述等等(其中有關(guān)埃及的部分幾乎可以獨立成書),后半部才開始敘述戰(zhàn)爭本身,而插筆敘述退居次要地位。總的看來,不少材料是硬湊到一起的。    《歷史》傳世鈔本有十幾種,大多是十到十五世紀時的。全書傳統(tǒng)分為九卷,每卷各冠以一位繆司女神的名字,因此后世又把它稱為《繆司書》。這種分法大概出自后來編訂些書的亞力山大里亞學(xué)者之手,未必是原書的本來面貌。    譯者介紹些書的目的是給對歷史、文學(xué)有興趣的廣大讀者提供一部值得一讀的世界古典名著,不是供專家研究之用,故在注釋方面力避煩瑣,而以簡要為原則,凡牽涉考證、研究性質(zhì)的注釋均不收。本書所述歷史事件都是公元前的事,為了簡明起見,譯注中年份都不再注明“公元前”了。

作者簡介

希羅多德(Herodotus,約公元前484——425),偉大的古希臘歷史學(xué)家,史學(xué)名著《歷史》一書的作者,西方文學(xué)的奠基人。從古羅馬時代開始,希羅多德就被人們尊稱為“歷史之父”。從比這個名稱一直沿用至今。

書籍目錄

第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷年表本書中主要度量衡幣制單位折算表重要譯名對照表要目索引

章節(jié)摘錄

從希臘人那里采用了任何神的名字,那末這些名字是最可能引起了他們的注意而念念不忘的;因為根據(jù)我的推測和判斷,埃及人在當時是航海的,而一些希臘人也是航海的,因而這些神的名字會比海拉克列斯的名字更可能為埃及人所知。但埃及的海拉克列斯是埃及人的一位古老的神。他們說,在阿瑪西斯當政時期之前一萬七千年,便由八個神變成了十二個神,而這十二個神當中的一位就是海拉克列斯。(44)而且,為了在這件事情上,我可以不管從什么方面得到確切的知識,我到腓尼基的推羅那里作了一次海上的旅行,因為我聽說,在那里有很受尊崇的一座海拉克列斯神殿。我拜訪了這座神殿,并發(fā)現(xiàn)那里陳設(shè)著許多貴重的奉納品,其中有兩根柱子,一根是純金的,一根是綠柱石的,這是一根在夜里放光的大柱子。在我和那里的祭司談話時,我打聽這座神殿修建了有多久;由于他們的回答,我發(fā)現(xiàn)他們的說法也是和希臘人有所不同的。他們說修建這座神毆時,也正是建城的時候,而這座城的建立則是兩千三百年前的事情了。我在推羅還看到另一座神殿,在那座神殿里供奉著以塔索斯為姓的海拉克列斯。因此我又到塔索斯去,在那里我看到了海拉克列斯的一座神殿,這座神殿是出海尋找歐羅巴時在這個島上殖民的腓尼基人修建的。他們做這件事的時候比起阿姆披特利昂的兒子生在希臘的時候還要早五代。我的這些探討很清楚地表明,海拉克列斯乃是一位十分古老的神。而我的意見則是:修建和奉祀海拉克列斯的兩座神殿的希臘人,他們的做法是十分正確的;在一座神殿里海拉克列斯是歐林波斯的神,人們把他當作不死之神而向他呈獻犧牲,但是在另一座神殿里,人們是把他當作一位死去的人間英雄來奉祀的。(45)希臘人談過許多沒有適當根據(jù)的話,在這些話當中,有下面關(guān)于海拉克列斯的一段荒唐無稽的說法。他們說,當海拉克列斯到達埃及的時候,當?shù)氐木用癖憬o他的頭上戴上一個花環(huán),然后把他帶到一個行列里面來,打算把他當作犧牲獻給宙斯。在開頭的一些時候,他一聲不響地跟著走。但當他們把他領(lǐng)到祭壇前面而開始舉行奉獻犧牲的儀式的時候,他便施展出他的力量來自衛(wèi)而把他們?nèi)細⑺懒?。然而在我看來,這種說法卻證明希臘人完全不知道埃及人這個民族的性格和風俗習(xí)慣。埃及人除去限于清凈的豚、牡牛和牡牛犢以及鵝之外,甚至連家畜都不用做犧牲的,怎么還能相信他們用人來作犧牲呢?而且,單是海拉克列斯一個人又怎么能夠像他們所說的,能夠以一個凡人的力量殺死成千上萬的人呢?我說了這樣多關(guān)于這件事情的話,我想神或是英雄不會因此而感到不愉快罷?。?6)上面我已經(jīng)提到,埃及人是不用公山羊或是母山羊作犧牲的。理由是這樣:稱為孟迭司人的埃及人認為潘恩是十二神之先的八神之一。在埃及,畫家和雕刻家所表現(xiàn)的潘恩神和在希臘一樣,這位神長著山羊的面孔和山羊的腿。但是他們不相信他就真是這個樣子或以為他與其他的神均有所不同,他們所以把他表現(xiàn)成這種形狀的理由我想還是不說為好。孟迭司人尊崇一切山羊,對牡山羊比對牝山羊更加尊崇,特別是尊崇山羊的牧人。有一只牡山羊被認為是比所有其他的牡山羊都更要受到尊崇,當這只山羊死掉的時候,在整個孟迭司諾姆都規(guī)定要舉行大規(guī)模的哀悼。在埃及語里,公山羊和潘恩都叫做孟迭司。在我當時,在這個諾姆里發(fā)生了一件奇怪的事情,一個婦女和牡山羊公然性交。這件事是大家都已經(jīng)知道了的。(47)在埃及人的眼里,豚是一種不潔凈的畜類。首先,如果一個埃及人在走路時偶然觸著了一只豚,他立刻就要趕到河邊,穿著衣服跳到河里去。

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用戶評論 (總計22條)

 
 

  •   希羅多德的歷史,很好的一本書,用小說的語言闡述希臘歷史。
  •   后現(xiàn)代的希羅多德
  •   戰(zhàn)爭史上品。
  •   這本書寫的很生動,內(nèi)容體系清楚,還是很不錯的。
  •   王以鑄老先生曾翻譯了大量的世界歷史名著,在商務(wù)印書館出版的漢譯名著叢書系列已拜讀不少。王先生在當時的社會背景下以學(xué)者的姿態(tài)全身心投入到翻譯工作中去,創(chuàng)造了大量的成果,實在是難能可貴。個人認為可能是局限于當時閉塞的時代環(huán)境或者是王先生對于歷史地理把握還有所欠缺,其翻譯的作品中有大量的人名地名與一般國內(nèi)的通俗譯法大相徑庭,甚至包括一些非常熟悉的歷史人名或地名,比如拜占庭帝國查斯丁尼一世翻譯成了優(yōu)斯蒂尼安,波斯帝國的薛西斯一世則翻譯成了克謝爾克謝斯,帕提亞則是帕爾提亞,米底亞則是美地亞等等,讀起來有點生澀拗口很不習(xí)慣,另外在復(fù)句的翻譯中經(jīng)常出現(xiàn)病句,有些語句不通順,希望以后有學(xué)者重譯這些好的作品,以饗讀者。至于這本希羅多德《歷史》感覺更像一本故事集,內(nèi)容大多為傳說與夸大的成分,可信度不是很大,比如在第二次希波戰(zhàn)爭中說波斯人陸軍有六百多萬,戰(zhàn)船1600多艘,海軍80萬,希臘同盟差不多陸軍在10萬左右,戰(zhàn)船只有500艘,后來去別的地方查了下波斯人總兵力應(yīng)該在30萬左右,希臘人的實力可能不到一半。所以說這本書對于歷史來說是不嚴謹?shù)模珜τ诹私饽莻€時代東地中海沿岸的民族國家有一定的幫助。
  •   以前這各系列的印刷質(zhì)量實在不敢恭維,不過這本是07版的,也讓人看到了欣賞優(yōu)質(zhì)印刷版本的希望。
  •   紙張質(zhì)量暫時不提也罷!我就書中內(nèi)容略表微詞:目錄沒有各章一點提示的內(nèi)容,閱讀查詢很不方便。這也罷了,基本沒有地圖和插圖,更不用奢求該目錄。希羅多德的《歷史》(王以鑄譯),一本不錯的書,希望相關(guān)同志能夠?qū)Υ烁倪M!對于亞馬遜貴公司,你們也可以盡力弄些質(zhì)量好一點的圖書,價錢不是問題!服務(wù)好,產(chǎn)品也好才能有更多的回頭客!
  •   閱讀流暢 很難得 但在一些人名 地名上翻譯很生僻 需要地圖冊和輔助書籍另外接近40RMB的價格偏高了
  •   一本經(jīng)典名著,希望有更多人喜歡!雖然是平裝,但非常值得收藏。喜歡……
  •   喜歡,可以看看西方稱為歷史學(xué)鼻祖的書籍。
  •   很有意思的希臘歷史書
  •   好書好服務(wù),快遞很速度。書當然不用講,Herodotus is the father of the history??!有趣的書,這個版本也是很不錯的
  •   幫朋友買的,也不知道內(nèi)容怎么樣,一直在亞馬遜買書
  •   恩,蠻好的一本書,買了送同學(xué)的書。她很喜歡
  •   了解古代西方的必讀作品,重要性不言自喻。
  •   書很新,內(nèi)容還沒具體看,主要是最后的兩張地圖讓人驚喜了一把。
  •   書的大名和譯本不用多說了,就是看到書后面打著的這個價格還真是有點蛋疼,其實這書也就是封面做得好而已,用紙發(fā)黃,和回收紙一般;印刷粗糙,墨點大小粗細不一,如果不是在亞馬遜買的,我還真以為是盜版書呢;如果不是在亞馬遜這里買享受折扣的話,說真的,這樣的書真有點以次充好的感覺,其實出版社該更負責些,在品質(zhì)上多下些功夫,畢竟這套書的印本也十分的大了。
  •   很好的書,非常推薦。
  •   到手 相當滿意 枕邊待讀中... 如果 亞馬遜也不定期像 當當那樣有活動優(yōu)惠就更完美了...
  •   這套書找了很久,終于在這里看到了,書本包裝很好,紙質(zhì)也很好,看著很舒服。
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