純粹現(xiàn)象學(xué)通論（第一卷）

內(nèi)容概要

　　呈現(xiàn)在讀者面前的這本書，在胡塞爾本人的大量著作中占有首要的地位。胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的主要部分是先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)，《純粹現(xiàn)象學(xué)通論(精)》則為先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的奠基之作。《純粹現(xiàn)象學(xué)通論(精)》作為純粹現(xiàn)象學(xué)的導(dǎo)論，實(shí)際 相當(dāng)于先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)“基礎(chǔ)”。這本書原是胡塞爾計(jì)劃三卷一套的系統(tǒng)著作的第一卷，也是三卷中唯一在他生前發(fā)表的一卷。但從實(shí)質(zhì)上看，本卷書具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以說(shuō)是一部完整之作。

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第五版編輯前言編著導(dǎo)言導(dǎo)論第一編 本質(zhì)和本質(zhì)認(rèn)識(shí)第一章 事實(shí)和本質(zhì)1.自然認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)2.事實(shí)。事實(shí)和本質(zhì)的不可分離性3.本質(zhì)看和個(gè)別直觀4.本質(zhì)看和想象。獨(dú)立于一切事實(shí)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)5.本質(zhì)判斷和具有本質(zhì)普遍正當(dāng)性的判斷6.某些基本概念。普遍性和必然性7.事實(shí)科學(xué)和本質(zhì)科學(xué)8.事實(shí)科學(xué)和本質(zhì)科學(xué)間的依屬關(guān)系9.區(qū)域和區(qū)域本質(zhì)學(xué)10.區(qū)域和范疇。分析的區(qū)域及其諸范疇11.句法對(duì)象和最終基底。句法范疇12.屬和種13.一般化和形式化14.基底范疇?；妆举|(zhì)和tode ti（此處這個(gè)）15.獨(dú)立的和非獨(dú)立的對(duì)象。具體項(xiàng)和個(gè)別項(xiàng)16.實(shí)質(zhì)領(lǐng)域中的區(qū)域和范疇。先天綜合認(rèn)識(shí)17.邏輯考察的結(jié)論第二章 自然主義的錯(cuò)誤解釋18.批評(píng)討論的導(dǎo)論19.經(jīng)驗(yàn)和原初給與行為的經(jīng)驗(yàn)主義同一觀20.作為懷疑論的經(jīng)驗(yàn)主義21.唯心主義一方的含混性22.被指責(zé)為柏拉圖實(shí)在論。本質(zhì)和概念23.觀念化作用的自發(fā)性。本質(zhì)和虛構(gòu)24.一切原則之原則25.作為自然科學(xué)家的實(shí)踐中的實(shí)證論者和作為實(shí)證論者的反思中的科學(xué)家26.獨(dú)斷論態(tài)度和科學(xué)和哲學(xué)態(tài)度的科學(xué)第二編 現(xiàn)象學(xué)的基本考察第一章 自然態(tài)度的設(shè)定及其排除27.自然態(tài)度的世界：我和我周圍的世界28.cogito（我思）。我周圍的自然世界和我周圍的觀念世界第二章 意識(shí)和自然現(xiàn)實(shí)第三章 純粹意識(shí)區(qū)域第四章 現(xiàn)象學(xué)還原第三編 關(guān)于純粹現(xiàn)象學(xué)的方法和問(wèn)題第一章 方法的預(yù)備考察第二章 純粹意識(shí)的一般結(jié)構(gòu)第三章 意向作用和意向?qū)ο蟮谒恼?關(guān)于意向作用－意向?qū)ο蠼Y(jié)構(gòu)的一系列問(wèn)題第四編 理性和現(xiàn)實(shí)第一章 意向?qū)ο蟮囊饬x和與對(duì)象的關(guān)系第二章 理性的現(xiàn)象學(xué)第三章 關(guān)于理性論問(wèn)題系列的一般性層級(jí)主題索引人名索引關(guān)于本書頭三版版面形式改變的附注中譯本附錄著者后記法譯本譯者導(dǎo)言法譯本注釋中譯者術(shù)語(yǔ)解釋德、法、英、中現(xiàn)象學(xué)用語(yǔ)對(duì)照表

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　呈現(xiàn)在讀者面前的這本書，在胡塞爾本人的大量著作中占有首要的地位。胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的主要部分是先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)，本書則為先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的奠基之作。本書作為純粹現(xiàn)象學(xué)的導(dǎo)論，實(shí)際 相當(dāng)于先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)“基礎(chǔ)”。這本書原是胡塞爾計(jì)劃三卷一套的系統(tǒng)著作的第一卷，也是三卷中唯一在他生前發(fā)表的一卷。但從實(shí)質(zhì)上看，本卷書具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以說(shuō)是一部完整之作。

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