中國(guó)歷代兵書(shū)

內(nèi)容概要

我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富，論兵之作“兵書(shū)”，卷帙浩繁，如林垂史，內(nèi)容博大精深，氣勢(shì)恢宏豁達(dá)，在浩如煙海的古代典籍中，占有重要的地位。由于“兵”字的含義在古代比較寬泛，具有士卒、軍隊(duì)、軍事家、戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事、兵器、戰(zhàn)斗、戰(zhàn)法等多種意思，所以梁朝人阮孝緒關(guān)于“兵”就是“武事之總名”的說(shuō)法，是不無(wú)道理的。緣此，人們便把研究武事諸方面的書(shū)籍稱(chēng)之為“兵書(shū)”，于是《辭?！肪桶驯鴷?shū)定義為“中國(guó)古代軍事著作的統(tǒng)稱(chēng)”。同其他社會(huì)現(xiàn)象和事物一樣，兵書(shū)不是從來(lái)就有的，是社會(huì)發(fā)展到一定階級(jí)的產(chǎn)物，它有自身發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。

書(shū)籍目錄

一 發(fā)展源流篇   1 甲骨文和金文的軍事記載   2 最早的兵書(shū)《軍志》和《軍政》   3 兵書(shū)著述的第一次高潮——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期   4 兵書(shū)著述的創(chuàng)新   5 兵書(shū)著述的第二次高潮——明代后期   6 兵書(shū)著述（含譯）的第三次高潮——清代后期二 歷代兵書(shū)集粹篇   1 “兵圣”孫武及其“兵經(jīng)”《孫子兵法》   2 戰(zhàn)績(jī)煌煌的吳起及《吳子》   3 執(zhí)法如山的司馬穰苴及其宏大深遠(yuǎn)的《司馬法》   4 身殘志堅(jiān)的孫臏與竹簡(jiǎn)《孫膜兵法》   5 興周滅紂的姜子牙及《六韜》   6 圯上奇翁黃石公及《三略》   7 少室書(shū)生李筌及《太白陰經(jīng)》   8 知文通武的曾公亮及其《武經(jīng)總要》   9 城防專(zhuān)家陳規(guī)及《守城錄》   10 首倡兵制研究的陳傅良與《歷代兵制》   11 抗倭名將戚繼光及其練兵論著《紀(jì)效新書(shū)》和《練兵實(shí)紀(jì)》   12 首倡海防研究的鄭若曾及《籌海圖編》、《海防圖論》、《江南經(jīng)略》   13 自發(fā)從戎的何良臣和《陣紀(jì)》   14 博學(xué)知兵的唐順之及《武編》   15 火繩槍專(zhuān)家趙士楨與《神器譜》   16 威嚴(yán)廉潔的何汝賓及創(chuàng)論火器戰(zhàn)法的《兵錄》   17 兵學(xué)巨匠茅元儀及其編纂的《武備忘》   18 威震薊遼的孫承宗和《車(chē)營(yíng)扣答合編》   19 西洋火炮專(zhuān)家孫元化與《西法神機(jī)》   20 火器理論家焦勖及其專(zhuān)著《火攻挈要》   21 博學(xué)多思的黃道周及其評(píng)注的《廠(chǎng)名將傳》   22 宛溪先生顧祖禹及其千古絕作《讀史方輿紀(jì)要》   23 師夷制夷的倡導(dǎo)者魏源及其《海國(guó)圖志》   24 軍事技術(shù)家華蘅芳及其譯著《防海新論》   25 兵工專(zhuān)家徐建寅及其《兵學(xué)新書(shū)》三 中國(guó)兵書(shū)通覽篇   1 歷代兵書(shū)究竟有多少   2 歷代兵書(shū)的分類(lèi)   3 歷代兵書(shū)論述了哪些軍事問(wèn)題   4 歷代兵書(shū)的社會(huì)意義和歷史價(jià)值   5 歷代兵書(shū)的特點(diǎn)   6 中外兵書(shū)的交流

章節(jié)摘錄

　　一 發(fā)展源流篇　　我國(guó)古代兵書(shū)起源于何時(shí)？歷史上曾有多種說(shuō)法，其中最主要的一種說(shuō)法是起源于炎黃。東漢班固修成的《漢書(shū)》，其《藝文志》中就著錄了《神農(nóng)兵法一篇》（有人認(rèn)為神農(nóng)氏與炎帝本為一人）和《黃帝十六篇》，說(shuō)明班固是持兵書(shū)產(chǎn)生于炎黃時(shí)期說(shuō)法的。此種說(shuō)法對(duì)后世有較大的影響，明代的葉子奇在《草木子》中又肯定了班固的說(shuō)法。近代的陸達(dá)節(jié)在《歷代兵書(shū)目錄·自序》中，也說(shuō)“中土兵學(xué)，肇自炎黃”。這種說(shuō)法能否成立，讓我們來(lái)考察一下?！　〈蠹抑溃椎酆忘S帝是傳說(shuō)中的人物，也可能是5000年前炎帝和黃帝兩個(gè)氏族部落的名稱(chēng)。那時(shí)，人們還沒(méi)有創(chuàng)造出文字，當(dāng)然也就不可能有兵書(shū)?？脊虐l(fā)掘的成果表明，我國(guó)最早的文字是商周時(shí)期刻于龜甲和獸骨上的甲骨文，亦稱(chēng)“卜辭”，最初出土于安陽(yáng)小屯村的殷墟（今屬河南），光緒二十五年（公元1899年）才被發(fā)現(xiàn)。金文是鑄或刻于商周青銅器上的銘文，又稱(chēng)“鐘鼎文”。商代金文與甲骨文的字體相近，字?jǐn)?shù)較少。西周金文的字體整齊。從《甲骨文合集》（簡(jiǎn)稱(chēng)《合集》）搜集的甲骨文和一些青銅器的銘文中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)完整的兵書(shū)內(nèi)容，只發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于商周時(shí)期的軍事記載?！　?　甲骨文和金文的軍事記載　　《合集》6812：“令多子族從犬侯撲周?！逼湟馐巧掏趿钔踝逡韵碌淖有兆谧褰M成軍隊(duì)，協(xié)同犬侯去進(jìn)攻周族?！　　?/pre>








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