中國古代法制史話

內容概要

　　中國古代法制史的特點是很鮮明的。 　　特點之一是中國古代法制以專制王權或皇機為依歸。古代中國是專制君主制國家，國王或皇帝是國家的代稱，王權至高無上。國王或皇帝握有最高立法權。另一個特點是以成文刑法為主體。第三個特點是自西漢以后的法律以儒家思想為指導。

書籍目錄

引言一　開創(chuàng)篇——夏商西周的法律制度　1　“神獸決獄”的傳說　2　夏禮——夏王朝的大法　3　“夏有優(yōu)政，而作禹刑”　4 　“商有亂政，而作湯刑”　5　西周的《九刑》和《呂刑》　6　刑法和禮治的原則　7　西周民法的雛型　8　西周的婚姻制度　9　夏、商、西周的司法制度二　奠基篇——春秋戰(zhàn)國秦漢時期的法律制度　1　公布成文法的斗爭　2　李悝著《法經》，封建法典之祖　3  商鞅變法，明法重刑　4  秦始皇統(tǒng)一法度，凡事皆有法式　5  秦代的嚴刑酷法　6  《挾書律》與“焚書坑儒”　8  秦朝的司法制度　9  從“約法三章”到漢律六十篇　10  漢代的刑法　11  儒有思想入律，漢律開始儒化　12  漢代的民法和經濟法　13  漢代的司法制度三  定型篇——三國兩晉南北朝和隋唐時期的法律制度　1  三國兩晉南北朝時期的立法　2  隋文帝與《開皇律》　3  唐朝的建立和唐初的立法　4  《唐律疏議》和唐代立法的指導思想　………四 發(fā)展篇——宋元明清時期的活動制度

章節(jié)摘錄

質權，是債權人因擔保債權，占有債務人或第三人移交的財產，就其賣得的價款優(yōu)先接受清償的權利。唐代的質權，即近代通稱的“當”或“典當”也已產生。寺院的典庫，稱為“長生庫”或“無盡庫”，以質錢取利。當主所出貸的錢，稱為“當本錢”或稱“當價”。當鋪確定當物回贖的期限，逾期不贖，當主取得當物的所有權。典權，是典權人支付典價，占有出典人的不動產加以使用和收益的權利。典權人對典物有權使用、收益或將典物出租、轉讓。出典人在典期屆滿時有權交還典價贖回原物，不付利息。典權是中國封建社會特有的制度，它萌發(fā)于北齊，到唐代已有“典質良田數頃”的事例（《舊唐書?盧群列傳》）。唐時典與質還沒有明確區(qū)分。杜甫詩中：“朝回日日典春衣”，實際是“質”，不是“典”。唐律中對物權的取得已有較為明確的分類規(guī)定。①對無主物的占有已加以確認。凡經勞力從山野中獲取的物，別人不能奪走，否則以盜竊論處。②對他人地內埋藏物的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)人應與地主均分，隱藏不送者要給予處罰。

媒體關注與評論

書評本叢書是前身有110個專題，涉及歷史文化的各個方面，由商務印書館、中共中央黨校出版社、天津教育出版社、山東教育出版社聯(lián)合出版?，F(xiàn)由編委會對目重新加以調整，確定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、軍事、經濟、文藝、體育十個門類，共100個專題，由商務印書館獨家出版，。每個專題也由原先的五萬多字擴大為八萬字左右，內容更為豐富，敘述較前詳備。							  		  		  		  		  

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《中國古代法制史話》為中國文化史知識叢書之一，由商務印書館出版。

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