中國(guó)古代醫(yī)藥衛(wèi)生

前言

中國(guó)是世界文明古國(guó)之一。古代世界曾經(jīng)輝煌燦爛的文明國(guó)家，多數(shù)沒(méi)有能夠繼續(xù)維持下去，有的中斷了，有的隨著文化重心的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移到另外的地區(qū)。唯有中國(guó)這個(gè)國(guó)家，既古老又年輕。從原始社會(huì)到形成國(guó)家，有文字可考的歷史有五千年以上。中國(guó)和中國(guó)文化屹立于世界之林，一脈相承，歷久而彌新。中國(guó)文化是個(gè)發(fā)展的、歷史的范疇，具有包容性與持久性：除了時(shí)代差異外，尚有著地域與民族的差異性。它是在連綿幾千年中，以華夏民族為主體的中華民族各地域文化(包括中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、嶺南文化、閩臺(tái)文化等)和各民族文化(包括壯、滿、蒙、回、藏等中國(guó)56個(gè)民族的文化)長(zhǎng)期地、不斷地交流、滲透、競(jìng)爭(zhēng)和融合的結(jié)果。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)文化的發(fā)展是具體的、歷史的，又是多地域、多民族、多層次的立體網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)文化是起源于上古貫穿到現(xiàn)在，在黃河、長(zhǎng)江及其周圍地域形成并延續(xù)至今的中華民族共同的文化、共同的社會(huì)心理與習(xí)俗的結(jié)晶。繼承中國(guó)文化遺產(chǎn)，并不是對(duì)中國(guó)古代文化毫無(wú)選擇地一概接受，而是要繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄其封建糟粕。今天中國(guó)正處在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的新時(shí)期。了解過(guò)去的優(yōu)秀文化，正是為創(chuàng)造未來(lái)的新文化。這對(duì)于提高民族自尊心，增強(qiáng)民族凝聚力，有著極為重要的意義。青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，既是當(dāng)務(wù)之急，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。要讓中學(xué)生和具有中等文化程度的讀者掌握中國(guó)文化史的基本知識(shí)，了解中國(guó)文化輝煌的歷史，繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化打下基礎(chǔ)，這是一件宏偉的事業(yè)，也是我們編輯這部叢書的宗旨。對(duì)文化層次較高的成年讀者以至專家來(lái)說(shuō)，個(gè)人的專業(yè)知識(shí)總歸有限，本叢書對(duì)于成年人也不失為一種高品位的、可信賴的文化知識(shí)讀物。本叢書的前身有110個(gè)專題，涉及歷史文化的各個(gè)方面，由商務(wù)印書館、中共中央黨校出版社、天津教育出版社、山東教育出版社聯(lián)合出版?，F(xiàn)由編委會(huì)對(duì)類目重新加以調(diào)整，確定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、文藝、體育十個(gè)門類，共100個(gè)專題，由商務(wù)印書館獨(dú)家出版。每個(gè)專題也由原先的五萬(wàn)多字?jǐn)U大為八萬(wàn)字左右，內(nèi)容更為豐富，敘述較前詳備。希望這套叢書能多角度、多層次地反映中國(guó)文化的主流與特點(diǎn)，讀者能夠從中認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的基本面貌、了解中華民族的精神所系，這就是編者的最大愿望。對(duì)于本叢書的批評(píng)及建議，我們將十分歡迎，力求使之趨于完善。中國(guó)文化史知識(shí)叢書編輯委員會(huì)一九九六年四月

內(nèi)容概要

　　本叢書的前身有110個(gè)專題，涉及歷史文化的各個(gè)方面，由商務(wù)印書館、中共中央黨校出版社、天津教育出版社、山東教育出版社聯(lián)合出版?，F(xiàn)由編委會(huì)對(duì)類目重新加以調(diào)整，確定了類古、史地、思想、文化、教育、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、文藝、體育十個(gè)門類，共100個(gè)專題，由商務(wù)印書館獨(dú)家出版。每個(gè)專題也由原先的五萬(wàn)多字?jǐn)U大為八萬(wàn)字左右，內(nèi)容更為豐富，敘述較前詳備，希望這套叢書能多角度、多層次地反映中國(guó)文化的主流與特點(diǎn)，讀者能夠從中認(rèn)識(shí)文化的基本面貌、了解中華民族的精神所系，這就是編者的最大愿望。

作者簡(jiǎn)介

魏子孝，漢族，1945年5月生，天津市人。現(xiàn)任北京西苑醫(yī)院內(nèi)分泌科主任、主任醫(yī)師、碩士研究生導(dǎo)師。擅長(zhǎng)中醫(yī)內(nèi)科親病，對(duì)糖尿病、甲狀腺病、腎臟病。風(fēng)濕病等難治性疾病的診治有一定的療效、曾發(fā)表“諸病尋痰火”、糖尿病辨治體會(huì)”等10數(shù)篇學(xué)術(shù)文章。編著《中國(guó)中藥史》。《性·性行為·性疾病》等數(shù)部；以主編、編委參力口或主持集體編寫醫(yī)學(xué)著作10數(shù)部。“電子計(jì)算機(jī)模擬錢伯煊?jì)D科經(jīng)驗(yàn)”研制，曾獲中國(guó)中醫(yī)研究成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（排名第三）；“愈三消膠囊”臨床實(shí)驗(yàn)研究獲中國(guó)中醫(yī)研究院成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)（排名第二）。梁曉春，1978年畢業(yè)于北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系，1987年畢業(yè)于北京協(xié)和醫(yī)科大研究生院，獲醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)至今一直在北京協(xié)和醫(yī)院中醫(yī)科工作。于1993年和1997年破格晉升為副教授、教授、1998年評(píng)為博士生導(dǎo)師。1999年赴美國(guó)德州大學(xué)進(jìn)行合作研究課題一年。主要從事中西醫(yī)結(jié)合治療糖尿病及其并發(fā)癥的臨床和實(shí)驗(yàn)研究，先后承擔(dān)衛(wèi)生部等課題四項(xiàng)。發(fā)表論文五十多篇，于1993年1999年兩次獲《中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志》優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)。1993年參加中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥物研究所治療糖尿病新藥研究課題并獲衛(wèi)生部科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。1997年進(jìn)行“西醫(yī)高等院校中醫(yī)教學(xué)改革的嘗試”獲北京市高等教育委員會(huì)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。1998年被評(píng)為全國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)優(yōu)秀中青年科技工作者。擔(dān)任中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)理事；北京市中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)糖尿病專業(yè)委員會(huì)副主任委員等職務(wù)；擔(dān)任“中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志”、“中國(guó)臨床醫(yī)生”等雜志的編委。聶莉芳，1947年10月出生。1970年畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，1980年于同校碩士研究生畢業(yè)。1993、1994年作為中國(guó)政府派遣研究員赴日本廣島大學(xué)醫(yī)學(xué)部研修腎臟病。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院主任醫(yī)師、博士研究生導(dǎo)師、腎臟病學(xué)科帶頭人。中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)腎病專業(yè)委員會(huì)副主任委員，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)腎病分會(huì)委員、全國(guó)iga腎病協(xié)作中心負(fù)責(zé)人；北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)理事、腎病專業(yè)委員會(huì)主任委員，北京中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)腎病專業(yè)委員會(huì)副主任委員，北京醫(yī)學(xué)會(huì)腎病專業(yè)委員會(huì)委員；國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)評(píng)審專家等。擅長(zhǎng)中醫(yī)藥治療iga腎病、慢性腎衰、難治性腎病綜合征、紫癜性腎炎等。曾承擔(dān)國(guó)家“七五”攻關(guān)腎衰、腎炎課題，為腎炎課題副組長(zhǎng)，近年來(lái)承擔(dān)國(guó)家“十五

書籍目錄

一 我國(guó)醫(yī)藥學(xué)的起源與發(fā)展   1 古代醫(yī)藥保健活動(dòng)的起源   2 中醫(yī)學(xué)發(fā)展梗概二 中醫(yī)學(xué)基本理論與診治特色   1 古代哲學(xué)指導(dǎo)的思想方法   2 中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理、病理的認(rèn)識(shí)   3 “辨證論治”的臨床特色   4 豐富有效的治療手段三 中藥學(xué)與方劑學(xué)    1 中藥學(xué)    2 方劑學(xué)四 古代養(yǎng)生學(xué)    1 養(yǎng)生學(xué)理論的形成    2 醫(yī)學(xué)家對(duì)養(yǎng)生學(xué)的貢獻(xiàn)    3 古代養(yǎng)生法梗概五 古代名醫(yī)    1 扁鵲（秦越人）    2 醫(yī)圣張機(jī)    3 外科始祖華倫    4 道家醫(yī)生葛洪    5 藥王孫思邈    6 金元四大家    7 醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍    8 醫(yī)門柱石張介賓    9 溫病學(xué)派醫(yī)家六 古代醫(yī)事管理與醫(yī)學(xué)教育七 少數(shù)民族醫(yī)藥學(xué)八 古代中外醫(yī)學(xué)交流   1 朝鮮   2 日本   3 越南   4 印度   5 西方國(guó)家

章節(jié)摘錄

扁鵲是我國(guó)家喻戶曉的古代名醫(yī)。相傳黃帝的醫(yī)官名扁鵲，古代奉之為醫(yī)神。而世間傳頌?zāi)堋捌鹚阑厣钡谋怡o，是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民間醫(yī)生秦越人。據(jù)《史記·扁鵲列傳》，秦越人是勃?？ほ碵mao冒]縣(今河北任丘縣北)人。少時(shí)曾遇長(zhǎng)桑君，來(lái)往10余年，長(zhǎng)桑君遂盡傳其醫(yī)術(shù)、禁方。秦越人以醫(yī)為業(yè)，游于列國(guó)，由于醫(yī)術(shù)精湛，備受百姓崇敬，齊國(guó)人稱之“盧醫(yī)”(因一說(shuō)他是齊國(guó)盧邑，即今之山東濟(jì)南長(zhǎng)清縣人)，趙國(guó)人則稱之為“扁鵲”，故秦越人以扁鵲之名稱于世。漢以前古籍中多有關(guān)于扁鵲醫(yī)跡的載述，其活動(dòng)時(shí)間約有300多年。到底是所指并非一人，還是記載有誤，已不可確考。其中，以《史記》所載三個(gè)醫(yī)案流傳較廣。晉昭公時(shí)，趙簡(jiǎn)子專國(guó)事。趙簡(jiǎn)子病，五日不省人事，于是請(qǐng)扁鵲診視。扁鵲診脈后說(shuō)：“血脈正常，不要驚怪。過(guò)去秦穆公也得過(guò)這種病，七天自然蘇醒過(guò)來(lái)。二人的病相同，不出三日一定會(huì)好?！眱商彀牒筅w簡(jiǎn)子果然醒來(lái)了。扁鵲路過(guò)虢國(guó)，國(guó)內(nèi)正因太子“暴死”而舉辦逐鬼驅(qū)邪的祝禱活動(dòng)。扁鵲徑直來(lái)到宮門前，請(qǐng)求替太子看病。有一個(gè)懂醫(yī)的中庶子對(duì)扁鵲說(shuō)：“先生不會(huì)騙人吧？死人如何能復(fù)生？上古名醫(yī)俞跗[fu夫]醫(yī)技高超，您的醫(yī)技若像他一樣高明，則太子可活，否則您的話連小孩子也騙不了！”扁鵲仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“您真是目光短淺！我診病不用聞聲、切脈、望形色，就能言病之所在。您若不信，請(qǐng)入視太子，必耳鳴鼻張，大腿至陰處尚有余溫。，’中庶子瞠目結(jié)舌，急忙入報(bào)虢君。虢君親自迎請(qǐng)。扁鵲診視太子后，對(duì)虢君說(shuō)：“太子病為‘尸蹶’，其實(shí)并未死?！庇谑敲茏幼雨?yáng)以針刺太子的三陽(yáng)五會(huì)。很快太子就蘇醒過(guò)來(lái)了。扁鵲又命子豹合八減之劑，于太子兩脅下作五分之熨。頃刻，太子起坐。扁鵲又用湯藥調(diào)適陰陽(yáng)，服藥僅20多天，太子康復(fù)如初。從此人們便傳說(shuō)扁鵲能起死回生，而扁鵲常說(shuō)：“我并不能起死回生。不過(guò)是沒(méi)死的人，我治好了他的病而已。”扁鵲到齊國(guó)，齊桓侯待之以禮。扁鵲朝見桓侯時(shí)說(shuō)：“您有病，如不治，將加重！”桓侯說(shuō)：“寡人無(wú)病?！北怡o告退后，桓侯對(duì)左右說(shuō)：“醫(yī)生竟好利若此！想在沒(méi)病的人身上騙取功利！”過(guò)了五天，扁鵲又見桓侯說(shuō)：“您的病已經(jīng)從肌膚發(fā)展到血脈了，請(qǐng)趕快醫(yī)治！”桓侯仍不以為然。又過(guò)了五天，扁鵲對(duì)桓侯說(shuō)：“您的病已發(fā)展到腸胃間了，不治還要深入！”桓侯根本不予理睬。又過(guò)了五天，扁鵲見了桓侯，馬上退了出來(lái)?；负钆扇藛?wèn)其故，扁鵲說(shuō)：“病邪在腠理，湯熨可治；在血脈，針石可治；在腸胃，酒醪可治；在骨髓，則無(wú)法醫(yī)治了?，F(xiàn)齊侯已病入骨髓，所以我已無(wú)能為力了。”五天之后桓侯果然發(fā)病，當(dāng)時(shí)扁鵲已離去，桓侯遂不治而死。扁鵲是一位很受人敬重的醫(yī)生，來(lái)往于各國(guó)行醫(yī)。他隨當(dāng)?shù)亓?xí)俗而變更?？?，趙國(guó)尊重婦女，他在邯鄲(趙國(guó)都)就作婦科醫(yī)生；周王都周圍敬愛老人，在洛陽(yáng)就作專治耳目病、肢體痹痛的醫(yī)生；秦國(guó)喜歡小孩兒，在咸陽(yáng)(秦國(guó)都)就作小兒科醫(yī)生。秦太醫(yī)令李醯[xi西]忌妒扁鵲的醫(yī)術(shù)和聲望，竟派人暗殺了他。扁鵲因此得到后世人們的深切愛戴和同情?！妒酚洝贩Q：“至今天下言脈者，由扁鵲也?！笨梢姳怡o在脈學(xué)方面的貢獻(xiàn)是很大的。古代脈書很多稱扁鵲(或秦越人)著，其實(shí)真?zhèn)我押茈y辨明。如西漢名醫(yī)淳于意曾受其師“黃帝、扁鵲脈書”之傳；晉名醫(yī)王叔和著《脈經(jīng)》，曾引據(jù)《扁鵲脈法》、《扁鵲陰陽(yáng)脈法》、《扁鵲診諸反逆死脈要訣》等。扁鵲在醫(yī)學(xué)理論方面究竟給后人留下了哪些內(nèi)容呢？這也是很難明確回答的問(wèn)題?！稘h書·藝文志》所載先秦醫(yī)籍中有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》九卷、《扁鵲外經(jīng)》12卷，及《泰始黃帝扁鵲俞拊方》23卷。其書早已亡佚，但從后者書名看，該“經(jīng)方”書，必是托名之作(托“醫(yī)神”扁鵲之名)?！饵S帝八十一難經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《難經(jīng)》)流傳至今，影響很大，是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后的又一部醫(yī)學(xué)理論經(jīng)典。唐楊玄操《黃帝八十一難經(jīng)注·序》謂：“斯乃勃海秦越人之所作也。”此后目錄書中凡載《難經(jīng)》多稱“撰者秦越人”。但《難經(jīng)》文字多有東漢時(shí)用語(yǔ)，有人認(rèn)為書成于東漢，或經(jīng)東漢人潤(rùn)色也未可知。但《難經(jīng)》內(nèi)容明顯地與扁鵲的學(xué)術(shù)思想有聯(lián)系。其一是《難經(jīng)》論診脈很明顯是《內(nèi)經(jīng)》的進(jìn)一步發(fā)展，尤其是提出“獨(dú)取寸口”的診脈方法。而西漢淳于意已采用寸口診脈法，或得扁鵲脈書之益。其二，唐代張守節(jié)《史記正義》在解釋扁鵲傳時(shí)，就以《難經(jīng)》三十七難和四十二難作為引證，可見至少《難經(jīng)》反映了秦越人的學(xué)術(shù)思想。

編輯推薦

《中國(guó)古代醫(yī)藥衛(wèi)生/中國(guó)文化史知識(shí)叢書》從醫(yī)學(xué)這一獨(dú)特視角，勾勒出了中華民族五千年來(lái)歷史文化發(fā)展的軌跡，反映了中國(guó)古代醫(yī)藥衛(wèi)生文化的基本面貌和中華民族精神?！吨袊?guó)古代醫(yī)藥衛(wèi)生/中國(guó)文化史知識(shí)叢書》文理兼?zhèn)洌侵袊?guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的百科叢書中的一本。同時(shí)也是一本增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情趣，進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好書。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)古代醫(yī)藥衛(wèi)生 PDF格式下載

---