勸學(xué)篇

出版時(shí)間：1984-10 出版社：商務(wù)印書(shū)館作者：[日] 福澤諭吉頁(yè)數(shù)：117 譯者：群力
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內(nèi)容概要

　　《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)：勸學(xué)篇》所載論文，有的是隨時(shí)適應(yīng)急需而寫(xiě)的，有的是展望遠(yuǎn)景而作的。因系匆匆執(zhí)筆，所以各篇中可能有的意義很淺近，有的卻近似迂闊?，F(xiàn)在把它合訂成一本，驟然通讀全書(shū)，或者會(huì)感到前后論旨不相連貫，但如稍為深入思考，在文句之外加以吟味，就可以發(fā)現(xiàn)全篇的論旨是不相違背的。

作者簡(jiǎn)介

作者:(日)福澤諭吉 譯者:群力

書(shū)籍目錄

合訂本《勸學(xué)篇》序第一篇      后記第二篇  前言    論人與人平等第三篇  論國(guó)與國(guó)平等    人人獨(dú)立，國(guó)家就能獨(dú)立第四篇  論學(xué)者的職分    附錄第五篇  明治七年元旦獻(xiàn)詞第六篇  論尊重國(guó)法第七篇  論國(guó)民的職責(zé)第八篇  勿以自己的意志強(qiáng)制他人第九篇  分述兩種學(xué)問(wèn)的主旨——贈(zèng)中津舊友——第十篇  贈(zèng)中津舊友(續(xù)前)第十一篇  論名分產(chǎn)生偽君子第十二篇  論提倡演說(shuō)    論人的品行必須高尚第十三篇  論怨尤之害第十四篇  內(nèi)心的檢查    “照顧”的字義第十五篇  論懷疑事物與決定取舍第十六篇  論保持本身的獨(dú)立    論思想和行動(dòng)一致第十七篇  論人望附錄：  評(píng)《勸學(xué)篇》譯校后記

編輯推薦

《勸學(xué)篇》由福澤諭吉所著，本書(shū)所載論文，有的是隨時(shí)適應(yīng)急需而寫(xiě)的，有的是展望遠(yuǎn)景而作的。因系匆匆執(zhí)筆，所以各篇中可能有的意義很淺近，有的卻近似迂闊?，F(xiàn)在把它合訂成一本，驟然通讀全書(shū)，或者會(huì)感到前后論旨不相連貫，但如稍為深入思考，在文句之外加以吟味，就可以發(fā)現(xiàn)全篇的論旨是不相違背的。

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能入選商務(wù)印書(shū)館之漢譯學(xué)術(shù)名著的教育著作不超過(guò)十本，該書(shū)乃為其中之一。經(jīng)典地位由此可見(jiàn)一斑，漢譯學(xué)術(shù)名著系列書(shū)目，只要是您喜歡，建議直接下單。從內(nèi)容選擇、翻譯水平、印刷質(zhì)量皆可稱優(yōu)
日本制造的世界通用國(guó)民啟蒙讀本，內(nèi)容非常適合當(dāng)下未開(kāi)化的國(guó)民大眾，此書(shū)不應(yīng)作為弱智的“X學(xué)生必讀”存在，中國(guó)大眾真沒(méi)達(dá)到能理解書(shū)里國(guó)民、政府、法律等基本原理的程度
這本書(shū)中的文章很有現(xiàn)實(shí)意義。。
書(shū)的內(nèi)容只看了一點(diǎn)，暫時(shí)不做評(píng)價(jià)。
部分內(nèi)容以國(guó)內(nèi)現(xiàn)在狀況也是可以借鑒的……不過(guò)此書(shū)應(yīng)該推薦給成年人看吧……
隨便書(shū)內(nèi)很東西不是很贊同，不過(guò)可以看出，日本的教育的確比我們厲害。
日本強(qiáng)大，有其必然原因。而通過(guò)明治時(shí)期非凡的思想家，可以一窺緣由
一直拒用日貨，友人推薦看看福澤的書(shū)，是不錯(cuò)，知道一點(diǎn)我們?yōu)槭裁绰浜罅恕Ｈ绻阋蚕胫酪稽c(diǎn)，就看看這本書(shū)吧。我也是知道一點(diǎn)點(diǎn)，還有一本《文明論概略》，更好一點(diǎn)。
作為中學(xué)生，可以讀一讀吧，但是成年人，已經(jīng)不適合讀了。
這套書(shū)很是經(jīng)典，建議沒(méi)事看看
日本的思想和其國(guó)家一樣，精細(xì)小巧。
短小精悍的文章，邏輯性很強(qiáng)，淺顯而不失深刻，值得推薦閱讀！中國(guó)人應(yīng)該更多地了解日本，這個(gè)危險(xiǎn)的對(duì)手身上其實(shí)有許多值得中國(guó)學(xué)習(xí)的地方！
雖然作者是寫(xiě)給那個(gè)時(shí)代的人看的，但很多話放在今天也一樣適合。

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