查理大帝傳

內(nèi)容概要

　　查理大帝（公元768－814年在位）是歐洲中世紀(jì)歷史上的有名人物，是法蘭克國家加洛林王朝的第二代君主。查理生活的年代，是西歐封建化過程急劇進(jìn)行的時(shí)刻。他的全部政策代表了新興的封建主階級的利益。就在他統(tǒng)治期間，法蘭克封建制度終于建立起來了。 《查理大帝傳》包括兩種傳記，一種為艾因哈德所撰，另一種為圣高爾修道院某佚名僧侶所撰。兩種傳記均撰于九世紀(jì)，是關(guān)于查理大帝的最早的史料。

作者簡介

作者：（法蘭克）艾因哈德 圣高爾修道院僧侶 譯者：戚國淦

書籍目錄

艾因哈德著《查理大帝傳》
瓦拉夫里德的序言
艾因哈德自序
傳記的引言（第一至四節(jié)）
第一部分（第五至十七節(jié)）他在國內(nèi)外的事業(yè)
第二部分（第十八至三十三節(jié)）私生活的性格
圣高爾修道院僧侶著《查理大帝傳》
第一卷（第一至三十四節(jié)）他對教會的虔誠和護(hù)持
第二卷（第一至二十節(jié)）戰(zhàn)爭和功業(yè)
加洛林王朝世系表
人名、地名譯名對照表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   他的母親貝爾特拉達(dá)一直與他同住到老年，非常榮耀，他對她尊敬備至，因而他們之間從未發(fā)生任何爭執(zhí)；只有一次例外，那是由于離棄德西德里烏斯國王的女兒所引起的，德西德里烏斯的女兒是他奉母命娶來的。貝爾特拉達(dá)死在希爾迪加爾德之后，她在兒子的家里見到了三個(gè)孫子和三個(gè)孫女。查理把母親安葬在他父親埋骨的圣德尼大教堂里，備極哀榮。 他只有一個(gè)姊妹，名字是吉斯拉，從孩童時(shí)代起，她就專心過著宗教生活。他對她也像對母親一樣地敬愛。查理死前幾年，她死于她在其中度過一生的修道院里。 十九在教育孩子方面，他決定讓他的兒女們?nèi)紝W(xué)習(xí)他本人非常重視的文藝諸科。此外，一到他那些兒子的年齡適合的時(shí)候，他就讓他們學(xué)習(xí)像真正的法蘭克人那樣騎馬，并且訓(xùn)練他們使用武器和打獵。他命女兒學(xué)習(xí)毛紡技術(shù)，用心操運(yùn)梭子和線桿，以免閑散怠惰，使她們養(yǎng)成高貴的品質(zhì)。 他在逝世以前，已經(jīng)喪失了兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒：長子查理，曾被立為意大利國王的丕平和曾經(jīng)同希臘人的皇帝君士坦丁訂過婚的長女赫羅特魯?shù)?。丕平留下一個(gè)兒子，名字是伯納德，還有五個(gè)女兒，名字是阿達(dá)爾海德、阿圖拉、貢德拉達(dá)、貝爾泰德和提奧德拉達(dá)。在對待他們的態(tài)度上，查理最有力地證明了他的家庭感情，因?yàn)樗膬鹤右凰?，他就指定孫子伯納德繼承其父，并把孫女收來同自己的女兒一起撫養(yǎng)。 他對于兩個(gè)兒子和女兒的死亡，感到不那么經(jīng)受得住，這出乎了人們根據(jù)他平素的堅(jiān)硬心腸而作出的意料，因?yàn)樗募彝ジ星榕c他的勇敢同樣都是突出的特點(diǎn)，這種家庭感情迫使他流出眼淚。此外，當(dāng)羅馬教皇哈德良--他把他當(dāng)做最知己的朋友--的噩耗傳來的時(shí)候，他為他哭得就像是喪失了一個(gè)兄弟或是一個(gè)愛子似的。由于他在友情方面具有一種高尚的品格，他很容易接受友誼，并且忠實(shí)地保持它，他對一切列在朋友范圍以內(nèi)的人，都尊重到極點(diǎn)。 他對撫養(yǎng)子女這樣在意，以致他在家的時(shí)候，從來不曾不同他們一起吃飯，他出游的時(shí)候，從來不曾不帶他們同去。他的兒子同他一起騎馬，女兒跟在后面。有些專門挑選出來的侍衛(wèi)在他女兒所在的行列殿后從事防護(hù)。她們都很美麗，很受父親鐘愛，可是，他不肯把她們嫁出去，既不許配給本族人，也不許配給外國人，因之，人們不免感到詫異。但是直到他死，他一直把她們都留在家里，他說他不能夠離開她們。因此，在其他一切方面伴隨著他的鴻運(yùn)，在這方面卻被丑聞穢事和品德有虧的瑕疵給破壞了。然而，他對一切事情都視若無睹，自行其是，好像他不曾碰到過任何有關(guān)他的錯(cuò)事的猜疑一般，或者也像這種流言蜚語一向無人相信似的。

媒體關(guān)注與評論

中譯者序言查理大帝（公元768—814年在位）一稱查理曼，是歐洲中世紀(jì)歷史上的有名人物，是法蘭克國家加洛林王朝的第二代君王。查理生活的年代，是西歐封建化過程急劇進(jìn)行的時(shí)刻。他的全部政策代表了新興的封建主階級的利益。他統(tǒng)治的四十六年間，曾進(jìn)行過五十多次戰(zhàn)爭，建立起囊括西歐大部分地區(qū)的龐大帝國，并為自己加上了“羅馬人皇帝”的皇冕。連綿不斷的戰(zhàn)爭使法蘭克封建主掠奪到大量的土地和農(nóng)奴，同時(shí)也使法蘭克自由農(nóng)民貧困破產(chǎn)，遭受奴役。就是在查理統(tǒng)治期間，法蘭克封建制度終于樹立起來。恩格斯指出：“在占領(lǐng)高盧時(shí)構(gòu)成了全部法蘭克人中的普通的自由人等級消滅了，人民分裂為大土地占有主、臣仆和農(nóng)奴，——這就是查理為取得他的新羅馬帝國所付出的代價(jià)。隨著普通的自由人的消滅，舊的軍事制度瓦解了，隨著兩者的消滅，王權(quán)也崩潰了。查理把他自身統(tǒng)治的唯一基礎(chǔ)破壞廠。他還能勉強(qiáng)支撐下去；可是一到了他的后繼者們的手里，實(shí)際上由他親手造成的東西，卻明顯地暴露出來了?！雹龠@是對于查理的全部事業(yè)最為精辟透徹的評價(jià)，它戳穿了一千年來封建和資產(chǎn)階級歷史家為了替查理歌功頌德而編造的一切神話。    本書包括兩種查理的傳記。一種為艾因哈德所撰，另一種為圣高爾修道院某佚名僧侶所撰。兩種傳記均撰寫于九世紀(jì)，是關(guān)于查理大帝的最早的史料。    艾因哈德約在公元770年出生于法蘭克國家東部美因河下游地方一個(gè)有地位的封建主家庭里，779年后被送進(jìn)富爾達(dá)修道院受教育。由于艾因哈德學(xué)習(xí)出色，才智過人，在他剛過二十歲的時(shí)候被這個(gè)修道院的院長鮑古爾富斯推薦到查理的宮廷去供職。此時(shí)，查理已經(jīng)成為一個(gè)十分強(qiáng)大的國家的統(tǒng)治者。他從歐洲各地延攬了一批知名當(dāng)世的學(xué)者到宮廷來，講求學(xué)問，興辦學(xué)校，其中最著名的人士是來自不列顛的阿爾昆。查理這種附庸風(fēng)雅的舉動曾獲得資產(chǎn)階級歷史家的大聲喝彩，被譽(yù)為“加洛林文藝復(fù)興”。年輕的艾因哈德躋身于這個(gè)文學(xué)侍從的小團(tuán)體，有機(jī)會博覽群書，接觸名家，并直接受到阿爾昆的教益，學(xué)識日益精進(jìn)，成為這一“復(fù)興”的后起之秀。    艾因哈德深受查理的寵信，也盡力為之效勞。他曾幾次啣查理之命出使國外。但他絕大部分的時(shí)間都是呆在查理身邊，掌管秘書，參預(yù)機(jī)要。查理死后，他繼續(xù)留在其子虔誠者路易的宮廷，恩寵不衰。他曾破例地同時(shí)兼領(lǐng)過幾個(gè)修道院的院長職務(wù)，這原是教會宗規(guī)所不容許的事情。這時(shí)的查理帝國已隨著地方封建勢力的加強(qiáng)而走向解體。路易同他的兒子們父子兄弟之間戰(zhàn)爭頻仍，宮廷里的陰謀事件也一再發(fā)生。艾因哈德決計(jì)離開這個(gè)政治斗爭的漩渦，從830年起隱居于塞利根施塔特的一座修道院，直到840年3月14日去世。   艾因哈德流傳下來五種著作，其中以《查理大帝傳》最有價(jià)值。這部著作寫于他住在塞利根施塔特的期間。加洛林時(shí)代的文風(fēng)專以摹仿古典作家為能事，艾因哈德撰寫《查理大帝傳》也是以蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》為藍(lán)本的。    蘇埃托尼烏斯是公元二世紀(jì)的羅馬史學(xué)家。《十二凱撒傳》是一部關(guān)于共和國末期和帝國初期羅馬統(tǒng)治者的傳記，記述從尤利烏斯·凱撒到多米提亞努斯十二個(gè)統(tǒng)治者的事跡。蘇埃托尼烏斯曾供職羅馬宮廷，接觸過官方文書檔案，因之他這本傳記保存了許多珍貴的材料。但是書中同時(shí)也存在不少缺點(diǎn)，例如只著眼于皇帝個(gè)人行事的記載而忽略了對時(shí)代背景的敘述，為了追求趣味化而對元首的軼聞、宮闈的秘史作了過分的渲染等等。這就使得這本傳記比起同時(shí)代的塔西佗的著作來，在史料價(jià)值方面不能不居于次要地位。    ……

編輯推薦

《查理大帝傳》由商務(wù)印書館出版。

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