地理學性質(zhì)的透視

內(nèi)容概要

這套叢書還有《古代社會》（新譯本，上下冊）、《意大利文藝復興時期的文化》、《法蘭克人史》、《法國革命》、《塔西佗編年史》等。在《地理學性質(zhì)》一書中，首先是根據(jù)過去和目前地理工作者的觀察，盡可能探討地理學最可靠的定義。

作者簡介

作者：（美國）R·哈特向 譯者：黎樵

書籍目錄

美國地理工作者協(xié)會聲明編者的話編審委員會序言第一章 前言——需要和目的第二章 “地理學是地區(qū)差異的研究”意味著什么第三章 “地理表面”意味著什么第四章 研究復雜現(xiàn)象的統(tǒng)一是地理學的特點嗎第五章 地理學上的“重要性”如何衡量第六章 我們必須區(qū)分文因素和自然因素嗎第七章 地理學按部們領域地區(qū)分——自然地理學和人文地理學的二元論 第八章 地理學中的時間問和發(fā)生第九章 地理學是否可分為“系統(tǒng)的”和“區(qū)域的”地理學第十章 地理學企圖建立科學示則還是描述個別事例第十一章 地理學在科學分類中的地位第十二章 后語參考書目人名對照表名目索引

章節(jié)摘錄

書摘    更顯著的例子是麥金德1887年“著名而革命性論文”的地理學的范圍和方法》一文[16]。在1949年翁斯特檢查麥金德對地理學的貢獻[90]以及1951年皇家地理學會將該文重新出版以前，我在本世紀方法論的文獻中霓找不到該文曾被引用。例如，在伍特里季1945—1954年關于方法論的著作中，他正確地稱孩文為“英國地理學的奠基文獻”，但他只在1956年所寫的序言中提到該文[92：2f]。在序雷中，他又對“地理學性質(zhì)”一書的文獻目錄未包括該文而感到驚呀。該文確實是應孩包括在內(nèi)的。    英國和美國地理工作者的許多方法論著作，性質(zhì)近乎文學論述而非學術研究。當目的是在根據(jù)作者自己的思考和經(jīng)驗而提出一個觀點，或在鼓勵負者向作者認為最有希望的途徑進行工作時，這是適當?shù)?。但是，當討論牽涉到前人的觀點或地理學思想的歷史發(fā)展時，負者就有充分理由希望論文具有學術研究的性)~E102：116一18]。不幸，這時常是欠缺的。甚至在闡述歷獻已證明的事實區(qū)分開來。當一篇論文附有許午多參考文獻時，論者就常會不注意此較重要的論點是否附有具體的參考資料；當這種參考文獻業(yè)經(jīng)提出，但實際上并沒有指出具體出處時，論者幾乎肯定是易被欺瞞的。    在美國和英國，方法論問題的討論時常不研究前人關于同類問題的意兄[參考此鞍92：20]。它此具體問題的探討更忽視外國文獻，除非這些文獻具有群本。引用這些資料時又往往不洼明出處，或僅注明原文出處，雖刖在用詞上表明它實際上是依賴未靛明的第二手資料的?！瓡?    對兩分(dichotomy)的反對慧見    假使地理學的作用是在分析多種因素之間的所有相互關聯(lián)性，而相互關聯(lián)性之總和粗成了任何地區(qū)的存在現(xiàn)實，那么，堅持區(qū)分人文因素和非人文因素兩大項目給研究工作的進展帶來了許多困難。    1．  在設法把包括在任何地區(qū)統(tǒng)一體的所有因素分屬達兩大項目時，學者從開始就得跨上最困難的一步，而這一步只有在調(diào)查研究的最高級水平上才能進行。分析的第一步是把一個地區(qū)之內(nèi)所有復雜性分割為一定程度上相互關聯(lián)并可明顯認識的要素粗合體，例如植被和土壤，運輸和水路，城市秸構(gòu)及其地貌。假使每一種要素普遍是(或甚至一般是)純屬人文因素或純屬自然因素的粗合，就可把這些要素分為兩大項目。因此我們可以只在第一般水平上來探計人文的和自然的要素之間的關聯(lián)性，而在每一個要素粗合體中只關心自然因素之同或人文因秦之同的相互關聯(lián)性。如果由于缺乏時間，資料不足或無法決定關聯(lián)性的群細過程，難以實現(xiàn)這些細致的分析步驟時，在探封的第一級水平上關于人文和自然要素之同關聯(lián)性的描述至少是大致有效的。    沒有疑問，許多地理研究工作就是這樣進行的。但是，這直接藐視了現(xiàn)實，后者并不承認“人文的”和“自然的”之間的區(qū)別。正像阿利克斯和其他許多人所強調(diào)的[49：296]，我們通常想像為“自然的”特征，經(jīng)過調(diào)查研究之后，發(fā)現(xiàn)是由自然和人類共同形成的；同樣，通常認為是人文起源的特征，可能發(fā)現(xiàn)是某一歷史時期人文和自然因素交互作用的產(chǎn)物。早在。1905年，赫脫納就說過；“自然和人類對地區(qū)特性都是本質(zhì)的，兩者并且處于彼此不可分割的密切聯(lián)合中”(Zur Eigenart der L*inder geh2*ren Natur und Mensch und zwar in so ertger Verbirtdung dass sie nieht von einander getremat wcrden k2*nnen)[2：126；11：554；7：149]。    2．  茌研究地區(qū)相瓦關聯(lián)的多種要素時，注意力如果集中于區(qū)分自然和人文因素，學者易于忽視人文因素，特別是不可見的因素，而在特定情況下，它們可以是主要的。“自然因素”一般是容易觀察的，其中至少有大部分作一個相對簡明的目錄而記憶在地理工作者腦筋中；開列相應的人文因素目錄就遠較困難了。    以“兩分”為思想基礎的學者，作為一個新想法似的強調(diào)“文化因素的重要性”時，這個問題就反映出來，但未得到解決。將實際上部分相互關聯(lián)、部分彼此獨立的許多因素加以簡化時，這種說法反映了重點在于決定自然因素的重要性。    3．  “文化因素”的重要性的認識，對主導思想存在著人文和自然因素具有理論上顯著差別的地理分析，帶來了一個根本性的混亂。一般科學分析都描速一個特定現(xiàn)象與某一共他現(xiàn)象關聯(lián)的方式，或者說探封巳知秸果的形成因素。清晰的分析需要闡述的兩個方面具有尖說的區(qū)分。我們?nèi)绻瑫r需要區(qū)分人文和非人文因子，那么，兩個需要的秸合就需設假蔽它們相適應——即人文要素應作為自然成因的結(jié)果來研究。然而，如果我們承認“文化因素”在這個關聯(lián)性中充當成因的角色，我們就必須把它們和“自然成因”一樣置于“成因”之列，于是我們的闡述就不再把人文因素從非人文因素中區(qū)分開來了。    為了避免這個邏輯上的困難，許多作者玩弄了狡猾的文字游戲，而沒有理解到他們這樣做時就喪失了原來的立足點。從“自然”概念開始，變成了“自然環(huán)境”，再為了便利，簡縮為“環(huán)境”，于是他們注意到其他科學的作者在后面一個名詞中包括了許多地理工作者并不承認包括在“自然環(huán)境”之內(nèi)的，但不論在個人或集體的環(huán)境整體中都顯然重要的事物。    不止一個把地理學作為人地關系科學的地理工作者，從歷史學者或社會學者那里抄襲了“觀念”是環(huán)境的一部分的觀點，但是，沒有能夠注意到他在術語的意義中所引進的變化，仍然假定他在研究人地關系。①    4·在人文地理學中，人文要素經(jīng)常被作為秸果，而自然要素被作為成因的假敲，產(chǎn)生了一個重要的實際惡果。這使若干人文要素在地區(qū)中作為成因沒有得到認識，雖劇作為秸果它們是被詳盡地考慮著的?？梢耘e三個例：    地理工作者長久以來就把鐵路作為距離、地面、資源以及生產(chǎn)潛力等條件的相關產(chǎn)物，這些關聯(lián)沒有同題是重要的。然而對人類遠較復雜和重要的，是鐵路作為成因，影響它們所貫穿的地區(qū)的許多要素——不僅是作為交通線，并且作為對運輸費的征收并不單糸屯根據(jù)距離和其他自然因子的有機粗織。    正如阿利克斯所觀察到的，最近我們才認識到土地私有制(cadaster)基本的和持久的重要性，它對決定一個地區(qū)的農(nóng)業(yè)設施、聚落分布以及整個經(jīng)濟具有深遠影響[49：299]。普龍?zhí)彡P于這個因素在美國南方的持續(xù)重要性的研究(“地理評輸”，1955年10月號)，在美國地理學界開展了一個新的方向。然而更普遍的，正如高特曼和婁拉瑙所共同指出的，我們對根深蒂固的社會事物作為成因的基本重要性，缺乏認識[56：3ff；59：243]。    屈雷瓦搬最近曾強調(diào)我們對地理學中一個重要成因——人口缺乏系統(tǒng)的研究[119]。當然，我們并沒有在地理學研究中忘記了人口。但是，我們認為它既是人文要素，在系統(tǒng)地理學中的位置就作為最后的結(jié)果，放在人文要素研究之末。自然條件允許這樣或那樣的經(jīng)濟生產(chǎn)，在這基礎上，人口就稠密或稀疏。這很像亨丁頓所犯的典型錯誤，他認為肯塔基①藍草原之所以人口較稠密，是由于它此貧瘠的肯塔基東部山區(qū)來得豐饒。    在中國、印度、波多黎各以及世界上許多其他地區(qū)，主要地理特點之一是這么多的人口居住在那里的簡單事實。一個人如果顧意的秸，可以試圖分析過去幾個世紀來使這個事實成為可能的過程。但是，為了了解所有其他人文地理現(xiàn)象，甚至了解在這些國家一般歸屬于自然要素的許多事物，必須從相反的方向進行研究，指出這個事實與土壤、田莊面積、每人產(chǎn)量、與工業(yè)發(fā)展有關的貯蓄和購買力量以及每一個其他人文地理現(xiàn)象之間的因果關系。    5．  沒有一個地理學研究能夠希望探討多種不同因素的所有相互關聯(lián)性。如果將人文和自然因子完壘分開，學者可能需要追溯幾百年的人類歷史，甚至一直到文字記載以前。研究的目的如果是決定人文和自然因素之間的關聯(lián)，在這個一般不可能的研究完成以前，不能獲得良好的結(jié)論。因此，甚至此較簡單的初步問題亦只能得到可靠性不大的假設。以后此較深入的探討，會顯出過去研究的錯誤，但仍不能建立較大的可靠性，因為它們甚至在初步階段就引進了自己的不肯定性。    因此，“環(huán)境論者”概念下的地理工作者的研究工作積累，并不向正確性和肯定性接近。對較深入的研究，最多也只能說它們似具有較大說服力，但以后更深入的研究可能獲得完全不同的結(jié)論。……

媒體關注與評論

編審委員會序言20年來，英文交獻中關于地理學方法講座的領導著作是R·哈特向的《地理學性質(zhì)》。它首先在1939年作為美國地理工作者協(xié)會會刊的兩個擴大號而出版，其后屢次重新景印發(fā)行。1946年作者有注釋辦法進行了一些局部修改和增補，但并不改變原稿內(nèi)容，以后的重印中就包括了這些修改和增補。    在這一段時期，更多的人變成了地理工作者，而翔實的地理研究文獻大量地增加。同時，所有國家的地理工作者繼續(xù)鉆研地理學思想史，進行地理學方法新的分析，并沿著這些方向提出了進一步的探索途徑。因此，在本書前言中所描述的情況下，哈密瓜特向教授決定編寫一個新的著作，俾能及時總結(jié)他自己和其他者的思想，并比舊作更直打接地，更肯定地闡述地理學的邏輯概念。       這項研究的初稿恰在（美國地理工作者協(xié)會）宣布出版叢書之際完成它在叢書第一編者D. 惠特賽突然逝世之前不久提交審查，其后又由目前的編者A.H.克拉克負責?？死私淌谂c作者是大學同事，并是鼓勵作者編寫這樣一本著作的積極支持者之一，因此而退出了編審委員會，而由E.A.阿克曼代替。后者與序言其他簽名者，當時是編審委員會的成員。這個委員會建議這項研究予以出版.       當然，委員會成員和編者的每一項闡濕都完全表示同意，但大家都認為這本書是嶄新的，生動的．有力的和前后一貫的，沒有一個認翼的讀者會不對作者在地理學方法文獻上的艱巨努力以及他的卓越的、前后一貫的分析能力表示欽佩。    正如哈特向鞍授自己指出的．我們提高地理學只有通過具體工作而不能僅僅談論“怎樣”和“為什么”。但地理工作者不能夠，亦不應該，丟開方法論不管。一次再一次地，在就職演說，主席致辭或其他地方，個別學者為了證明他自己工作的正確無誤．談論就滔滔不絕。觀點是如此五花八門，并且時常是如此相互矛盾，以致漫不經(jīng)心的初入門的地理作者，或者鄰近學科的來客，會感到迷惑不知適從。本書是解決若干混亂的一個嘗試。顯然，沒有人會希望它一下子就解決一百多年來的邏輯上爭論。    沒有一個方法論是完善的，任何學者或?qū)W派亦不應該為千萬人規(guī)定研究的范圍和方向，因此，如把這本書看作一系列最后的結(jié)論，這將違反作者本人以及贊助本書出版的協(xié)會的意願。但是，本書代表一個會對本門學科方法問題進行深思熟慮，并曾與其他方法諭探討者進行廣泛接觸的地理學者的成熟結(jié)論，它可以幫助讀者對地理學性質(zhì)認識得更為明晰，并鼓勵地理工作者對自己應做些什么以及為什么這樣做，尋求一個較好的解答。                                                            E．A．阿克曼                                                            F．K．哈爾                                                            G．F．懷特                                                            J．K．賴特

編輯推薦

隨著地理學在各個國家獲得顯著的發(fā)展，人們對作為高等教育課程之一的地理學的性質(zhì)和目的等等的有關問題，日益發(fā)生了興趣?！兜乩韺W性質(zhì)的透視》是R.哈特向繼《地理學的性質(zhì)》之后的又一著作，從經(jīng)驗主義哲學高度總結(jié)了區(qū)域?qū)W派的理論和方法，是地理愛好者的必讀書。

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