語言哲學

內容概要

　　《語言哲學》(精裝)中的大部分論文國內以前均無譯文。語言哲學在20世紀一直是英語國家的哲學家的最重要研究領域?！墩Z言哲學》(精裝)線索清楚，信息量大，我們可以較全面、準確地把握語言哲學的發(fā)展概貌、發(fā)展脈絡及其當代取向?！墩Z言哲學》(精裝)擇選關于當代語言哲學的有代表性的重要論文35篇，并按內容題材分別納入8個語言哲學專題。該文選在選編上有如直特點：不僅對全書有個總的引言，言簡意賅地闡述了研究語言哲學的意義、語言哲學的主要研究領域和主要研究專題以及一系列有關的技術性預備知識，而且對各專題都各自有個引言。在入選文章的選擇上，基本上做到了客觀全面，內容新。立足于從當代眼光看歷史，以質取文。各專題后面均附有進一步閱讀的參考書目。

書籍目錄

編者總引言第一部分 真理與意義編者引言1.關于認知意義的經驗主義標準：問題與變化（1950年）2.經驗主義的兩個教條（1953年）3.內涵語義（1951年）4.語義真理概念和語義學的基礎（1944年）5.真理與意義（1967年）6.表達者的意義和意向（1969年）7.意義與真理（1969年）本部分建議進一步閱讀的論著第二部分　言語行為編者引言8.完成式表述（1961年）9.什么是言語行為（1965年）10.論說出的某句話（1972年）11.思想（1972年）12.邏輯也會話（1975年）13.間接言語行為（1975年）本部分建議進上步閱讀的論著第三部分編者引言14.主詞與謂詞（1962年）15.論涵義和所指（1892年）16.摹狀詞（1919年）17.論指稱（1956年）18.指稱與限定摹狀詞（1966年）19.說話者指稱與語義性指稱（1977年）本部分建議進一步閱讀的論著第四部分 名稱與指示詞編者引言20.聲名（1958年）21.命名必然性（1972年）22.關于名稱的因果理論（1973年）23.語義學是可能嗎？（1970年）24.論指示詞的指示性用法（1975年）本部分建議進一小閱讀的論著第五部分　命題態(tài)度第六部分　可能世界與境況第七部分　隱喻第八部分　私人語言

章節(jié)摘錄

　　六 沒有教條的經驗論　　我們所謂的知識或信念的整體，從地理和歷史的最偶然的事件到原子物理學、甚至純數學和邏輯的最深刻的規(guī)律，是一個人工的構造物，它只是沿著邊緣同經驗緊密接觸?；蛘邠Q一個形象來說，整個科學是一個力場，它的邊界條件就是經驗。在場的周圍同經驗的沖突引起內部的再調整。要給我們的某些陳述重新分配真值。一些陳述的再評價使其他陳述的再評價成為必要，由于它們在邏輯上的互相聯系——至于邏輯規(guī)律，也不過是系統的某些另外的陳述，場的某些另外的元素。如果已經重新評定一個陳述，我們就得重新評定其他某些陳述，它們也許是和頭一個陳述邏輯地聯系起來的陳述，也許是關于邏輯聯系自身的陳述。但整個場是這樣地被它的邊界條件即經驗決定得不充分，以致在根據任何單一的相反經驗要給哪些陳述以再評價的問題上有很大的選擇自由。并無任何特殊的經驗是和場的內部的任何特殊陳述相聯系的，除了通過關于影響到整個場的平衡的考慮所表明的間接聯系?！　∪绻@個看法是正確的，那么談一個個別陳述的經驗內容——尤其如果它是離開這個場的經驗周圍很遙遠的一個陳述——便是引入歧途的。進而言之，要尋求其有效性視經驗而定的綜合陳述和不管發(fā)生什么情況都有效的分析陳述之間的分界線，也是十分愚蠢的。在任何情況下任何陳述都能夠被決定是真的，如果我們在系統的其他部分作出足夠劇烈的調整的話。即使一個很靠近周圍的陳述面對著頑強不屈的經驗，也能夠由于發(fā)生幻覺來辯護或者由于修改被稱為邏輯規(guī)律的那一類的某些陳述而被決定是真的。反過來，由于同樣原因，沒有任何陳述是免受修改的。有人甚至提出修改邏輯的排中律來作為簡化量子力學的方法：這樣一種改變和開普勒取代托勒密、或者愛因斯坦取代牛頓、或者達爾文取代亞里士多德的改變之間在原則上有什么不同呢？　　為了描述的生動性，我剛才是用對感覺周圍的不同距離的措詞來談。讓我現在嘗試不用隱喻而闡明這個概念。某些陳述雖然是關于物理對象而非關于感覺經驗的，但似乎以特定的（并且是有選擇的）方式適合于感覺經驗：有的陳述對于有的感覺經驗，其他的陳述對于其他的經驗。特別適合于特定經驗的這樣一種陳述，我把它們描繪為接近于周圍。但在這種“適合性”的關系中，我所想像的不過是這樣一個松懈的聯系：它反映出在實踐上、在不順從的經驗出現時我們寧可選擇一個陳述而非另一個陳述來進行修改的相對可能性。例如，我們能夠想像出不順從的經驗，我們確實愿意以僅僅修改“埃爾姆大街上有磚房子”這個陳述和關于同一題目的有關陳述使我們的系統適應這些經驗。我們能夠想像出其他順從的經驗，我們愿意以僅僅修改“沒有半人半馬的怪物”這個陳述以及類似的陳述使我們的系統適應這些經驗?！　　?/pre>



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　　由美國哲學家馬蒂尼奇編、牛津大學出版社于1985年出版的這部《語言哲學》可以說是迄今為止內容最新最全且具有一定權威性的語言哲學文選。本書擇選關于當代語言哲學的有代表性的重要論文35篇，并按內容題材分別納入8個語言哲學專題。該文選在選編上有如直特點：不僅對全書有個總的引言，言簡意賅地闡述了研究語言哲學的意義、語言哲學的主要研究領域和主要研究專題以及一系列有關的技術性預備知識，而且對各專題都各自有個引言。在入選文章的選擇上，基本上做到了客觀全面，內容新。立足于從當代眼光看歷史，以質取文。各專題后面均附有進一步閱讀的參考書目。


編輯推薦
　　由美國哲學家馬蒂尼奇編、牛津大學出版社于1985年出版的這部《語言哲學》可以說是迄今為止內容最新最全且具有一定權威性的語言哲學文選。本書擇選關于當代語言哲學的有代表性的重要論文35篇，并按內容題材分別納入8個語言哲學專題。該文選在選編上有如直特點：不僅對全書有個總的引言，言簡意賅地闡述了研究語言哲學的意義、語言哲學的主要研究領域和主要研究專題以及一系列有關的技術性預備知識，而且對各專題都各自有個引言。在入選文章的選擇上，基本上做到了客觀全面，內容新。立足于從當代眼光看歷史，以質取文。各專題后面均附有進一步閱讀的參考書目。		　　





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