阿拉伯─伊斯蘭文化史（第四冊）

內(nèi)容概要

　　本書為全書八冊本的第四冊，即“近午時期”第三卷。本卷闡述了阿拔斯王朝前期——公元8世紀中葉至9世紀中葉教義學的產(chǎn)生和發(fā)展，并依據(jù)大量原始資料，詳細考察和介紹了教義學各主要教派——穆阿臺及勒派、十葉派、麥爾吉阿派和哈瓦立及派的教義、政治歷史、著名人物和文學。　　阿拔斯時代教義學的產(chǎn)生和發(fā)展在整個伊斯蘭史上具有重大的影響，但當時的教派之爭造成各教派典籍大量佚失，各派觀點魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨。為了盡可能全面、真實、系統(tǒng)的介紹伊斯蘭教各主要教派的歷史和基本觀點，作者作了大量搜集、?？焙驼撟C工作，進行了廣泛而深入的研究，對伊斯蘭史研究作出了重要貢獻。　　本卷是《阿拉伯——伊斯蘭文化史》“近午時期”末卷。從下一卷開始，進入“正午時期”，共四卷，介紹伊斯蘭史上學術(shù)活動最光輝燦爛的一段時期。

書籍目錄

著者序言第四篇　阿拔斯王朝前期的宗教信仰和宗教派別教義學的產(chǎn)生教義學產(chǎn)生的內(nèi)因教義學產(chǎn)生的外因教義學家的論證方法和《古蘭經(jīng)》論證方法之不同教義學家和哲學家論證方法之不同第一章　穆阿臺及勒派第二章　十葉派第三章　麥爾吉阿派第四章　哈瓦立及派結(jié)束語

媒體關(guān)注與評論

　　本書是“近午時期”第三卷，即其末卷。筆者在本卷研究了阿拔斯時代前期的穆阿臺及勒派、十葉派、麥爾吉阿派和哈瓦立及派等教派，介紹了各派教義、政治歷史和文學。

編輯推薦

　　本書是“近午時期”第三卷，即其末卷。筆者在本卷研究了阿拔斯時代前期的穆阿臺及勒派、十葉派、麥爾吉阿派和哈瓦立及派等教派，介紹了各派教義、政治歷史和文學。	　　

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