政府片論

前言

邊沁的大量著作已經(jīng)漸為人們并非不公正地遺忘了。對如此卷帙浩繁，如此帶技術(shù)性以及由于思路與風(fēng)格的奇特而如此經(jīng)常地遭到誤解的著作，確實難于使它重新獲得生命?？墒牵@將是不幸的，如果那些最能代表邊沁奇特天資并且在英國的思想領(lǐng)域中曾經(jīng)留下印記的作品，仍然處在那已死的與無用的資料的重壓之下。這些著作中，少數(shù)由于篇幅不長可以更易于為人所用。在這些少數(shù)著作中，主要有《政府片論》與《道德與立法原理》。后者已由克萊倫頓出版社再版?！墩摗吩缫呀^版，現(xiàn)在才再獻之于眾。本版所附的編者導(dǎo)言，是為了說明邊沁在思想史中的地位，以及《政府片論》對政治哲學(xué)的貢獻。

內(nèi)容概要

　　英國著名哲學(xué)家、法學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家杰里米·邊沁（1748—1832）是功利主義、自’由主義政治思想的奠基人。他出身于律師家庭，一生主要從事著述和政治、法律改革活動?！　　墩摗肥沁吳咦钤绨l(fā)表的一部著作，也是第一部較系統(tǒng)地將功利原則運用于政治思想領(lǐng)域的著作，因而在西方政治思想史上占有一席之地?！　　墩摗吩谛问缴鲜桥杏▽W(xué)家布萊克斯通（1723—1780）的《英國法律詮釋》（一譯《英國法釋義》）一書的。該書出版于1765至1769年間，是對18世紀(jì)中葉英國法律的系統(tǒng)闡述，在英、美兩國曾被采用作為大學(xué)課本。邊沁認為，布萊克斯通對法律的敘述，至多不過是說明法律的現(xiàn)狀，實際上是在闡述的偽裝下為現(xiàn)狀辯護。而法理學(xué)的真正職能是對法律制度進行批判，目的在于求得改進。這種批判的標(biāo)準(zhǔn)只能由功利原則提供，即只能以“最大多數(shù)人的最大幸?！睘闃?biāo)準(zhǔn)去判斷是非。他通過對該書的批判，對17、18世紀(jì)啟蒙學(xué)者所普遍主張的社會契約論、自然法學(xué)說提出異議，認為這些學(xué)說都是一些已經(jīng)過時的“虛構(gòu)”；進而從功利的原則出發(fā)，對主權(quán)者的權(quán)力的性質(zhì)、來源及其可能采取的形式提出獨到見解。他認為，主權(quán)者是具有確定性質(zhì)的一個人或一群人，許多其他的人習(xí)慣于對他們表示服從；主權(quán)者的權(quán)威是無限的，不受法律的限制；主權(quán)并非產(chǎn)生于契約，而是產(chǎn)生于服從的習(xí)慣，當(dāng)人們習(xí)慣于服從某個人或某個機關(guān)時，這個人或機關(guān)便具有了政治權(quán)威，即成為主權(quán)者；人們之所以服從主權(quán)者，是因為服從的利益大于不服從的利益。他否認有過什么自然法，認為法律不過是主權(quán)者的意志而已。

作者簡介

作者：（英國）邊沁 譯者：沈叔平 等

書籍目錄

編者前言編者導(dǎo)言一 邊沁的生平二 性格三 對立法理論的貢獻四 《政府片論》政府片論序言導(dǎo)言第一章 政府的形成第二章 政府的形式第三章 英國憲法第四章 最高權(quán)力制定法律的權(quán)利第五章 最高權(quán)力制定法律的義務(wù)人名譯名對照表

章節(jié)摘錄

對社會某個別成員施用暴力的行為，它必須是公開的、直接的和必需的，在處理案件中依法量罪定刑時，應(yīng)采取最輕的一種刑罰?！必惪ɡ飦啿毁澇砂焉饷鈾?quán)授予國家元首。這種權(quán)力雖然可能減輕壞法律的惡果，但也必然會損害好法律的善果。在這種學(xué)說中，我們也可以找到在邊沁著作里經(jīng)常出現(xiàn)的同樣的信念，即相信法律可以被制定成適合于每一特殊案件的需要。這種信念對于一個脫離實際的法律理論家來說是很自然的。貝卡里亞很公正地指出，受害者的寬恕不能成為讓犯罪者逍遙法外的邏輯根據(jù)。他認為輕微的犯罪行為可以因時間過得太久而不受起訴，但重大的罪行不在此例。在他那個時代，宗教避難所①的制度仍存在于許多天主教國家中，他認為這對于社會的普遍利益是有妨礙的。但是，他卻傾向于聽任逃出國境的犯法者在鄰國取得避難權(quán)。他認為國家與國家之間交換罪犯的協(xié)定的作用，在刑法沒有徹底改革以前是值得懷疑的。他還認為，一個民族越是野蠻，刑法也就應(yīng)當(dāng)越加嚴(yán)厲。貝卡里亞對英國的制度似乎也曾用心研究過。他認為陪審制度是一個值得贊賞的制度，他極力贊成對陪審員表示異議的權(quán)利。他譴責(zé)秘密控告和秘密審判的辦法，當(dāng)時在英國甚至聽都沒有聽到過這種辦法，雖然在歐洲大陸是常見的事。他還反對刑訊逼供。關(guān)于法官的職責(zé)和證人的可靠性問題，他的看法和邊沁堅持宣揚的看法一樣。他認為法官無權(quán)用限制或擴大的方式解釋法律。他寫道：“在每一個刑事案件中，法官都必須按照三段論證法來推理。

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《政府片論》：漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書。

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