中國婦女生活史

出版時間：1998-4 出版社：商務(wù)印書館作者：陳東原頁數(shù)：439 字?jǐn)?shù)：236000
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書籍目錄

第一章   緒論 一  男尊女卑使婦子動輒得咎 二  丈夫心理與妻子心理之異樣 三  女子無才與有才一樣痛苦 四  這一部歷史的背景第二章  古代的婦女生活 一  周代以前的推測 二  宗法組織與媒妁婚制 三  禮教初形成的社會狀況 四  六禮與婚姻年齡 五  多妻的起源 六  離婚是男子的特權(quán) 七  婦道 八  秦之增重禮法第三章  漢代的婦女生活 一  托古改制與褒獎貞節(jié) 二  兩個女教的圣人 三  教育的缺略及其例外 四  再嫁的自由 五  女性墮落的由漸第四章  魏晉南北朝的婦女生活第五章  隋唐五代的婦女生活第六章  宋代的婦女生活第七章  元明的婦女生活第八章  清代的婦女生活第九章  維新時代的婦女生活第十章  近代的婦女生活附錄  二十四史中之婦女一覽表

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《中國婦女生活史》是陳東原於1928年所著的一本歷史著作，后1937年由商務(wù)印書館出版，該書被認(rèn)為是關(guān)於中國婦女史第一部系統(tǒng)性的論著，對于后來的中國婦女史研究產(chǎn)生很大的影響。內(nèi)容及觀點內(nèi)容論述從中國上古至民國婦女生活，以朝代分章，各章中又以主題分節(jié)，例如婚姻、禮教、婦女教育、婦德、妓女、貞節(jié)觀、纏足、近代的女權(quán)運動等來分節(jié)。在觀點上該書由于受到民初新文化運動的反傳統(tǒng)思想的影響，對於傳統(tǒng)中國在文化上、制度上和實際生活中對於婦女的種種不公、壓制作出甚多的描寫及批判，一直到近代婦女生活的章節(jié)，才看到婦女生活開始有所改善。書中緒論即指出「我們有史以來的女性，只是被摧殘的女性，我們婦女生活的歷史，只是一部被摧殘的女性底歷史」陳東原并進(jìn)一步述說該書寫作的目的：「只想指出來男尊女卑的觀念是怎樣的施演，女性之摧殘是怎樣的增甚，還壓在現(xiàn)在女性之脊背上的是怎樣的歷史遇蛻」，可以看出作者寫作時，那種希望藉著揭露壓迫而促進(jìn)婦女解放的期望。史學(xué)上的地位在傳統(tǒng)中國，對女性歷史的描寫甚為缺少，主要為各朝各代的列女傳以及其他零星的女性傳記，一直要到1912年由徐天嘯撰寫《神州女子新史》才出現(xiàn)第一部中國婦女史的專書，但該書仍主要是傳記形式，對於史上重要女性作描述，并以西方杰出女性作對比，來激厲中國的女性，因此該書在史學(xué)界并不被重視。陳東原一書，則資料更為豐富，且論述范圍更廣，主題豐富，且能及於更多數(shù)的一般女性，因此被認(rèn)為是中國婦女史的開山著作，至今仍是研究中國婦女史的入手著作，而這種中國婦女在傳統(tǒng)受壓迫，在近代開始被解放的史觀，也在數(shù)十年來在兩岸以及海外的中國婦女史著作中持續(xù)作為主流。這種批判傳統(tǒng)的方式也為不少女性主義者所采用。但隨著中國婦女史研究1980年代以後在兩岸及美國等地的快速發(fā)展，這種視傳統(tǒng)婦女觀點開始受到質(zhì)疑和修正，其中最有代表性的批判，是婦女史學(xué)家高彥頤（DorothyKo)於1993年所著的著名論著《閨塾師:明末清初江南的才女文化》的緒論，她對這種以陳東原為首的「五四式」的中國婦女史研究取向加以批判，認(rèn)為這種史觀過於強調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立性以及傳統(tǒng)中國女性的受害形象，而忽略了一些古代女性在生活中可能扮演的主動角色，以及當(dāng)時女性本身對所處位置的感受。除了資料性之外，本書也有助于非專業(yè)人士認(rèn)識、了解中國婦女生活。

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