佛羅倫薩史

內容概要

馬基雅維里的《佛羅倫薩史》是文藝復興時期人文主義歷史學的巨著。作者擯棄了過去排列史實的編年史寫法，用生動具體的文筆記敘了意大利佛羅倫薩從建立城邦直至1492年止的歷史；他一反過去教士修史充滿宗教迷信的做法，而用人的行動來解釋歷史的發(fā)展變化。書中提供了一些生動的史料，例如：梳毛工人起義經過、美第奇家族的商業(yè)經營和統(tǒng)治的部分情況，以及對熱那亞的圣焦爾焦銀行的描述等。但更主要的是，作者運用人文主義的觀點，寫了人的歷史，揭露了教皇及其他統(tǒng)治者的貪婪、狡詐、窮兵黷武等。
馬基雅維里的學說發(fā)表后，引起了不同的反響。有些國家的大臣采用了這種治術。有的思想家發(fā)表著作與之呼應。但同時也遭到另一部分人的反對，指摘他嘲弄宗教，敗壞道德，鼓吹邪惡，行為放蕩。

作者簡介

　　馬基雅維里(1469－1527年)是文藝復興時期的一位巨人；他的《佛羅倫薩史》是人文主義歷史學的巨著。
　　馬基雅維里的故鄉(xiāng)是意大利半島上的佛羅倫薩。中世紀的意大利是經濟上的先進地區(qū)，早在十四、五世紀，這里已出現資本主義的最初萌芽。但是它在政治上卻長期處于四分五裂的局面。十五世紀后半期，半島上存在著米蘭、威尼斯、佛羅倫薩、教皇轄地和那不勒斯等五個較大的國家，另外還有一些較小的城市國家和諸侯國。各國之間爭雄掠土，兵連禍結。此時的西歐已經有一些國家實現了政治統(tǒng)一，但在意大利半島上卻不存在一個能夠完成統(tǒng)一的力量。各國統(tǒng)治者為了戰(zhàn)勝對方，不惜勾結外國，引狼入室。到1494年，爆發(fā)了歷時半個世紀，有法、西、德等國參加的意大利戰(zhàn)爭。

書籍目錄

第一卷
第一章
　　北方居民侵入羅馬帝國領土——西哥特人——汪達爾人——法蘭克人和勃艮第人——匈奴——盎格魯人在英格蘭——阿蒂拉——詹塞里克——倫巴第人
第二章
　　芝諾治下的羅馬帝國——提奧多里克——羅馬帝國的變遷——新語言——新名稱——貝利薩留斯——托蒂拉——納爾塞斯——倫巴第人改變治理方式
第三章
　　教皇在意大利——法蘭西國王丕平——查理曼——樞機主教的稱號——帝國轉入日耳曼人手中——貝倫加里烏斯
第四章
　　圭爾夫派和吉貝林派——那不勒斯王國——教皇烏爾班二世——十字軍第一次東征——紅胡子弗里德利?！昧⒔袒省⒏裉m王亨利——圣多米尼克會和圣法蘭西斯會
第五章
　　伊斯特家族——弗里德利希二世——那不勒斯——圭爾夫派和吉貝林派在倫巴第——昂儒的查理——尼古拉三世——百年慶典制度——教皇在阿維尼翁
第六章
　　亨利皇帝在意大利——米蘭公國——路易皇帝——波希米亞王約翰——威尼斯——威尼斯人
第七章
　　教會分裂——博尼法斯九世——比薩宗教會議——康斯坦茨宗教會議——菲利波·維斯康蒂——那不勒斯女王喬萬娜二世
第二卷
第一章
　　殖民地的好處——佛羅倫薩的起源——佛羅倫薩人攻占菲埃索萊——佛羅倫薩第一次分裂——奔德爾蒙蒂
第二章
　　佛羅倫薩受那不勒斯統(tǒng)治——法里納塔·德利·烏貝爾蒂——成立行會——圭多·諾韋洛伯爵
第三章
　　成立執(zhí)政團——設正義旗手——烏巴爾多·魯弗利——賈諾·德拉·貝拉
第四章
　　切爾基家族和多納蒂家族——比安卡派和內拉派的起源——教皇派瓦盧阿的查理到佛羅倫薩
第五章
　　科爾索·多納蒂不安分的行徑——和烏古喬內·德拉·法朱奧拉打仗——諾韋洛伯爵——蘭多·德·阿戈比奧
第六章
　　和卡斯特魯喬打仗——建立投票制——卡爾多納的拉蒙多——卡拉布里亞公爵查理——路易皇帝
第七章
　　皇帝在羅馬——巴爾迪家族和弗雷斯科巴爾迪家族——馬費奧·達·馬拉迪——雅典公爵
第八章
　　雅典公爵要求被推舉為佛羅倫薩君主——他的暴政——各種陰謀集團——他被迫從城內撤走
第九章
　　佛羅倫薩所屬的許多城市和地區(qū)叛離——安德雷阿·斯特羅齊的騷亂——薄伽丘所描述的瘟疫
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷

章節(jié)摘錄

版權頁：   第六章 教皇監(jiān)禁樞機主教、幫助了佛羅倫薩人——在戰(zhàn)爭如何進行的問題上，伯爵和威尼斯人意見不一致，佛羅倫薩人從中調解——伯爵意欲進入托斯卡納阻擊皮奇尼諾，被威尼斯人勸阻——尼科洛·皮寄尼諾進入托斯卡納——他攻占馬拉迪并在佛羅倫薩鄰近地區(qū)進行搶劫——馬拉迪概況——巴爾托洛梅奧·奧爾蘭迪尼的卑怯——圣尼科洛要塞英勇抵抗——圣尼枓洛要塞投降——皮奇尼諾企圖奪占科爾托納未逞。 正當佛羅倫薩人焦急不安之際，命運向他們顯示了從大主教的詭計下解救自己的方法。為了發(fā)現是否有人搞陰謀反對國家，共和國對各地一切通信聯(lián)系進行了極其嚴密的監(jiān)視。有一次在蒙泰普爾恰諾截獲了這位大主教背著教皇寫給尼科洛的一些信件。雖然這些信件是用異常的字體書寫的，意思十分復雜、元法弄清楚其含義，但這些信件的晦澀難解以及整個事情的面貌已使教皇十分震驚；因此他決定逮捕樞機主教本人；他把這項任務交給帕多瓦的安托尼奧·里多；這個人是圣安杰洛要塞的司令。他接到教皇指示之后不久，就找到執(zhí)行任務的一個好時機。大主教決定要去托斯卡納后，準備第二天就離開羅馬，命令這位要塞司令早晨站在吊橋上等候，大主教路過時將和他談話。安托尼奧認為這是個好時機，于是就布置手下的人們到時候如何行動，然后自己就在吊橋上等候大主教到來。這座吊橋和堡壘相通，為了安全，可以根據情況需要吊起或放下。大主教果然準時來到；安托尼奧假裝為了談話方便，把他拉到吊橋上，然后給手下人一個信號，于是他們立即把橋吊起。就這樣，轉瞬之間，這位樞機主教就從指揮許多部隊的司令官變成要塞司令的階下囚。大主教的隨從起初曾進行威脅，但當他們得知這是執(zhí)行教皇的命令之后，就不再鬧了。要塞司令用好話安慰這位大主教，大主教回答說，“一位大人物逮捕另一位大人物之后就不會再釋放，應當抓的人就不應當再放。”不久之后他就死在囚室中。教皇任命阿奎萊雅大主教洛多維科指揮他的武裝部隊。他起初不愿意介入同盟各國和公爵之間的戰(zhàn)爭；現在卻愿意參加了，答應提供四千騎兵和二千步兵保衛(wèi)托斯卡納。 佛羅倫薩人雖已消除這一使他們焦急不安的原因，但仍然擔心尼科洛到來；也恐怕由于伯爵和威尼斯人之間的分歧在倫巴第境內引起混亂。為了進一步了解他們雙方的意圖，佛羅倫薩就指派內里·迪·吉諾·卡波尼和朱利阿諾·達萬扎蒂帶著協(xié)助安排即將開始的戰(zhàn)役的使命前往威尼斯；并命令內里在摸清威尼斯人的意見之后，就到伯爵那里去了解他的打算，并勸他采取對盟國最有利的步驟。這兩位使節(jié)剛到費拉拉，就聽說尼科洛·皮奇尼諾已帶著六千騎兵渡過波河。他們聽到這個消息后就加速趕路，到達威尼斯后，發(fā)現執(zhí)政團已完全決定不等春天到來就要去解救布雷西亞。他們說這是因為“這座城堅持不了那么久，艦隊的準備工作到那時也不能完成；這座城如果看不到能很快得救，就要向敵人屈服；這樣就會使公爵獲取全勝，使威尼斯喪失所有內陸領地?！眱壤镫S即去維羅納摸清伯爵的意見。

編輯推薦

《佛羅倫薩史》作者從歷史的角度，對意大利的政治、軍事等方面進行研究和總結，從而探求振興祖國的道路。

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