出版時(shí)間:1982 出版社:商務(wù)印書(shū)館 作者:尼科洛·馬基雅維里 頁(yè)數(shù):479 字?jǐn)?shù):354000 譯者:李活
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內(nèi)容概要
馬基雅維里的《佛羅倫薩史》是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義歷史學(xué)的巨著。作者擯棄了過(guò)去排列史實(shí)的編年史寫(xiě)法,用生動(dòng)具體的文筆記敘了意大利佛羅倫薩從建立城邦直至1492年止的歷史;他一反過(guò)去教士修史充滿宗教迷信的做法,而用人的行動(dòng)來(lái)解釋歷史的發(fā)展變化。書(shū)中提供了一些生動(dòng)的史料,例如:梳毛工人起義經(jīng)過(guò)、美第奇家族的商業(yè)經(jīng)營(yíng)和統(tǒng)治的部分情況,以及對(duì)熱那亞的圣焦?fàn)柦广y行的描述等。但更主要的是,作者運(yùn)用人文主義的觀點(diǎn),寫(xiě)了人的歷史,揭露了教皇及其他統(tǒng)治者的貪婪、狡詐、窮兵黷武等。
馬基雅維里的學(xué)說(shuō)發(fā)表后,引起了不同的反響。有些國(guó)家的大臣采用了這種治術(shù)。有的思想家發(fā)表著作與之呼應(yīng)。但同時(shí)也遭到另一部分人的反對(duì),指摘他嘲弄宗教,敗壞道德,鼓吹邪惡,行為放蕩。
作者簡(jiǎn)介
馬基雅維里(1469-1527年)是文藝復(fù)興時(shí)期的一位巨人;他的《佛羅倫薩史》是人文主義歷史學(xué)的巨著。
馬基雅維里的故鄉(xiāng)是意大利半島上的佛羅倫薩。中世紀(jì)的意大利是經(jīng)濟(jì)上的先進(jìn)地區(qū),早在十四、五世紀(jì),這里已出現(xiàn)資本主義的最初萌芽。但是它在政治上卻長(zhǎng)期處于四分五裂的局面。十五世紀(jì)后半期,半島上存在著米蘭、威尼斯、佛羅倫薩、教皇轄地和那不勒斯等五個(gè)較大的國(guó)家,另外還有一些較小的城市國(guó)家和諸侯國(guó)。各國(guó)之間爭(zhēng)雄掠土,兵連禍結(jié)。此時(shí)的西歐已經(jīng)有一些國(guó)家實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一,但在意大利半島上卻不存在一個(gè)能夠完成統(tǒng)一的力量。各國(guó)統(tǒng)治者為了戰(zhàn)勝對(duì)方,不惜勾結(jié)外國(guó),引狼入室。到1494年,爆發(fā)了歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),有法、西、德等國(guó)參加的意大利戰(zhàn)爭(zhēng)。
書(shū)籍目錄
第一卷
第一章
北方居民侵入羅馬帝國(guó)領(lǐng)土——西哥特人——汪達(dá)爾人——法蘭克人和勃艮第人——匈奴——盎格魯人在英格蘭——阿蒂拉——詹塞里克——倫巴第人
第二章
芝諾治下的羅馬帝國(guó)——提奧多里克——羅馬帝國(guó)的變遷——新語(yǔ)言——新名稱——貝利薩留斯——托蒂拉——納爾塞斯——倫巴第人改變治理方式
第三章
教皇在意大利——法蘭西國(guó)王丕平——查理曼——樞機(jī)主教的稱號(hào)——帝國(guó)轉(zhuǎn)入日耳曼人手中——貝倫加里烏斯
第四章
圭爾夫派和吉貝林派——那不勒斯王國(guó)——教皇烏爾班二世——十字軍第一次東征——紅胡子弗里德利?!昧⒔袒省⒏裉m王亨利——圣多米尼克會(huì)和圣法蘭西斯會(huì)
第五章
伊斯特家族——弗里德利希二世——那不勒斯——圭爾夫派和吉貝林派在倫巴第——昂儒的查理——尼古拉三世——百年慶典制度——教皇在阿維尼翁
第六章
亨利皇帝在意大利——米蘭公國(guó)——路易皇帝——波希米亞王約翰——威尼斯——威尼斯人
第七章
教會(huì)分裂——博尼法斯九世——比薩宗教會(huì)議——康斯坦茨宗教會(huì)議——菲利波·維斯康蒂——那不勒斯女王喬萬(wàn)娜二世
第二卷
第一章
殖民地的好處——佛羅倫薩的起源——佛羅倫薩人攻占菲埃索萊——佛羅倫薩第一次分裂——奔德?tīng)柮傻?br />第二章
佛羅倫薩受那不勒斯統(tǒng)治——法里納塔·德利·烏貝爾蒂——成立行會(huì)——圭多·諾韋洛伯爵
第三章
成立執(zhí)政團(tuán)——設(shè)正義旗手——烏巴爾多·魯弗利——賈諾·德拉·貝拉
第四章
切爾基家族和多納蒂家族——比安卡派和內(nèi)拉派的起源——教皇派瓦盧阿的查理到佛羅倫薩
第五章
科爾索·多納蒂不安分的行徑——和烏古喬內(nèi)·德拉·法朱奧拉打仗——諾韋洛伯爵——蘭多·德·阿戈比奧
第六章
和卡斯特魯喬打仗——建立投票制——卡爾多納的拉蒙多——卡拉布里亞公爵查理——路易皇帝
第七章
皇帝在羅馬——巴爾迪家族和弗雷斯科巴爾迪家族——馬費(fèi)奧·達(dá)·馬拉迪——雅典公爵
第八章
雅典公爵要求被推舉為佛羅倫薩君主——他的暴政——各種陰謀集團(tuán)——他被迫從城內(nèi)撤走
第九章
佛羅倫薩所屬的許多城市和地區(qū)叛離——安德雷阿·斯特羅齊的騷亂——薄伽丘所描述的瘟疫
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 第六章 教皇監(jiān)禁樞機(jī)主教、幫助了佛羅倫薩人——在戰(zhàn)爭(zhēng)如何進(jìn)行的問(wèn)題上,伯爵和威尼斯人意見(jiàn)不一致,佛羅倫薩人從中調(diào)解——伯爵意欲進(jìn)入托斯卡納阻擊皮奇尼諾,被威尼斯人勸阻——尼科洛·皮寄尼諾進(jìn)入托斯卡納——他攻占馬拉迪并在佛羅倫薩鄰近地區(qū)進(jìn)行搶劫——馬拉迪概況——巴爾托洛梅奧·奧爾蘭迪尼的卑怯——圣尼科洛要塞英勇抵抗——圣尼枓洛要塞投降——皮奇尼諾企圖奪占科爾托納未逞。 正當(dāng)佛羅倫薩人焦急不安之際,命運(yùn)向他們顯示了從大主教的詭計(jì)下解救自己的方法。為了發(fā)現(xiàn)是否有人搞陰謀反對(duì)國(guó)家,共和國(guó)對(duì)各地一切通信聯(lián)系進(jìn)行了極其嚴(yán)密的監(jiān)視。有一次在蒙泰普爾恰諾截獲了這位大主教背著教皇寫(xiě)給尼科洛的一些信件。雖然這些信件是用異常的字體書(shū)寫(xiě)的,意思十分復(fù)雜、元法弄清楚其含義,但這些信件的晦澀難解以及整個(gè)事情的面貌已使教皇十分震驚;因此他決定逮捕樞機(jī)主教本人;他把這項(xiàng)任務(wù)交給帕多瓦的安托尼奧·里多;這個(gè)人是圣安杰洛要塞的司令。他接到教皇指示之后不久,就找到執(zhí)行任務(wù)的一個(gè)好時(shí)機(jī)。大主教決定要去托斯卡納后,準(zhǔn)備第二天就離開(kāi)羅馬,命令這位要塞司令早晨站在吊橋上等候,大主教路過(guò)時(shí)將和他談話。安托尼奧認(rèn)為這是個(gè)好時(shí)機(jī),于是就布置手下的人們到時(shí)候如何行動(dòng),然后自己就在吊橋上等候大主教到來(lái)。這座吊橋和堡壘相通,為了安全,可以根據(jù)情況需要吊起或放下。大主教果然準(zhǔn)時(shí)來(lái)到;安托尼奧假裝為了談話方便,把他拉到吊橋上,然后給手下人一個(gè)信號(hào),于是他們立即把橋吊起。就這樣,轉(zhuǎn)瞬之間,這位樞機(jī)主教就從指揮許多部隊(duì)的司令官變成要塞司令的階下囚。大主教的隨從起初曾進(jìn)行威脅,但當(dāng)他們得知這是執(zhí)行教皇的命令之后,就不再鬧了。要塞司令用好話安慰這位大主教,大主教回答說(shuō),“一位大人物逮捕另一位大人物之后就不會(huì)再釋放,應(yīng)當(dāng)抓的人就不應(yīng)當(dāng)再放。”不久之后他就死在囚室中。教皇任命阿奎萊雅大主教洛多維科指揮他的武裝部隊(duì)。他起初不愿意介入同盟各國(guó)和公爵之間的戰(zhàn)爭(zhēng);現(xiàn)在卻愿意參加了,答應(yīng)提供四千騎兵和二千步兵保衛(wèi)托斯卡納。 佛羅倫薩人雖已消除這一使他們焦急不安的原因,但仍然擔(dān)心尼科洛到來(lái);也恐怕由于伯爵和威尼斯人之間的分歧在倫巴第境內(nèi)引起混亂。為了進(jìn)一步了解他們雙方的意圖,佛羅倫薩就指派內(nèi)里·迪·吉諾·卡波尼和朱利阿諾·達(dá)萬(wàn)扎蒂帶著協(xié)助安排即將開(kāi)始的戰(zhàn)役的使命前往威尼斯;并命令內(nèi)里在摸清威尼斯人的意見(jiàn)之后,就到伯爵那里去了解他的打算,并勸他采取對(duì)盟國(guó)最有利的步驟。這兩位使節(jié)剛到費(fèi)拉拉,就聽(tīng)說(shuō)尼科洛·皮奇尼諾已帶著六千騎兵渡過(guò)波河。他們聽(tīng)到這個(gè)消息后就加速趕路,到達(dá)威尼斯后,發(fā)現(xiàn)執(zhí)政團(tuán)已完全決定不等春天到來(lái)就要去解救布雷西亞。他們說(shuō)這是因?yàn)椤斑@座城堅(jiān)持不了那么久,艦隊(duì)的準(zhǔn)備工作到那時(shí)也不能完成;這座城如果看不到能很快得救,就要向敵人屈服;這樣就會(huì)使公爵獲取全勝,使威尼斯喪失所有內(nèi)陸領(lǐng)地?!眱?nèi)里隨即去維羅納摸清伯爵的意見(jiàn)。
編輯推薦
《佛羅倫薩史》作者從歷史的角度,對(duì)意大利的政治、軍事等方面進(jìn)行研究和總結(jié),從而探求振興祖國(guó)的道路。
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