潘恩選集

內容概要

　　《漢譯世界學術名著叢書：潘恩選集》收錄了作者的《常識》、《林中居民的信札》、《人權論》和《理性時代》四種主要著作。其中《常識》是他到達北美投入獨立革命運動后于1776年1月發(fā)表的第一篇政論。在這篇政論中，他猛烈抨擊英國政府的暴政，嚴厲地批判了英國的封建專制政體，堅決主張北美殖民地獨立，建立共和政體。他這種資產階級民主主義思想，在杰斐遜起草的《獨立宣言》中有明顯反映。所以《常識》是北美殖民地擺脫英國統(tǒng)治、爭取獨立自由的重要思想武器。該書出版后，在居民中不脛而走，在軍隊中廣為傳閱?！稘h譯世界學術名著叢書：潘恩選集》第二部分《林中居民的信札》就是作者以“林中居民”為筆名，于1776年3至5月間為還擊“克圖”而寫的幾篇政論；當時是逐篇在報上發(fā)表的?！稘h譯世界學術名著叢書：潘恩選集》第三部分《人權論》，是作者自美國返回歐洲后，于1791至1792年間為駁斥埃德蒙·柏克對法國大革命的攻擊和誣蔑、闡明法國大革命的原則而寫的一本論著。他著重論述了《人權宣言》中的天賦人權思想：人人生而平等，每一代人同前一代人在權利上也是平等的；自由是不可讓與的權利?！独硇詴r代》是作者闡述自己宗教思想的著作，他主張宗教信仰自由，廢除國教；認為一切國家的教會機關都是用來恐嚇和奴役人民的。

作者簡介

作者：（英國）托馬斯?潘恩 譯者：馬清槐

書籍目錄

常識
泛論政權的起源和目的，并簡評英國政體
論君主政體和世襲
對北美目前形勢的意見
論北美目前的能力：附帶談一些雜感
附記
  林中居民的信札
  Ⅰ致克圖
  Ⅱ致克圖
  Ⅲ致克圖
  Ⅳ
    人權論
導言
編者前言
獻給美利堅合眾國總統(tǒng)喬治·華盛頓
英國版序
人權論——回答柏克先生對法國革命的攻擊
  《人權和公民權宣言》——法國國民議會公布
  《人權宣言》評述
  雜記
  結論
第二部分——把原則與實踐結合起來探討
  致拉法葉特侯爵
  序言
  導言
  第一章  關于社會和文明
  第二章  關于現存舊政府的起源
  第三章  關于舊政府的新舊體制
  第四章  關于憲法
  第五章  改善歐洲現狀的途徑，并雜陳各種意見
  附錄
    理性時代——對于真假神學的探討
獻給美利堅合眾國的公民同胞
第一部分
自序——關于第二部分
第二部分
  關于《新約全書》
  結論
托馬斯·潘恩生平年表

章節(jié)摘錄

版權頁：   遵循禮法，甚或保持緘默，姑不論其動機如何，如果稍稍默許卑鄙和惡毒的行為，就會帶有有害的傾向；因此，如果這個格言可以承認的話，自然就能得出這樣的結論：英王的演詞既然十分毒辣，便應該受到而且越發(fā)應該受到議會和人民的普遍詛咒。然而，由于一個國家國內的太平主要依靠那種完全可以稱之為“國民風度”的純樸，所以往往最好是懷著鄙棄的心理把一些事情輕輕放過，而不去使用那種可能會對我們那個和平與安全的監(jiān)護人產生變革作用的表示憎惡的新方法。也許，主要是由于這種謹小慎微的態(tài)度，英王的演詞才至今沒有受到公眾的譴責。那篇演詞，如果可以稱為演詞的話，也至多只是對真理、公共幸福和人類生存的肆無忌憚的蓄意誹謗；是犧牲人類奉獻于狂妄暴君的正式的、莊嚴的方法。但是，這種集體屠殺人類的暴行是君王們的一項特權和某種必然的結果；因為既然造化不知道他們，他們也就不知道造化，雖然他們是由我們自己創(chuàng)造出來的人，他們卻不知道我們，并成為他們的創(chuàng)造者的上帝。那篇演詞有一個好處，那就是，英王并不打算拿它來欺騙我們，而我們即使愿意的話，也不能受它的欺騙。蠻橫與暴虐赫然現于紙上。它不容我們感到迷惘：甚至在閱讀的時候，每一行都使我們相信，在樹林里狩獵的赤身露體的粗野的印第安人，也不如英國國王那樣野蠻。 虛偽地稱為《英國人民致北美居民書》這篇充滿哀鳴的陰險作品的假定的作者約翰?達爾林普爾，也許曾經想當然地認為這里的人民可以被他對于一個國王的吹噓和描述所嚇倒，因而談到了（雖然在他這方面是很不聰明的）現在這位國王的真實的性格?！翱墒恰?，這個作者說，“如果你想贊揚一個我們對它并無不滿的政府（指撤銷印花稅法案的羅金哈姆侯爵的內閣），你不去歌頌那位君王，那是不公正的，因為只有經過他的同意，他們才被準許做任何事情。”這是十足的保王主義！這里有著甚至毫不掩飾的盲目崇拜。誰要是能夠無動于衷地聽取和容忍這樣的主張，他就是已經喪失了辨別道理的權利--背棄人格的叛徒--并且應當被認為是不僅拋棄了人類的應有的尊嚴，而且已經自陷于動物的地位之下，像一條毛蟲似的在世間卑鄙地爬行著。

編輯推薦

《潘恩選集》由商務印書館出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    潘恩選集 PDF格式下載

---