探求真理的指導(dǎo)原則

出版時(shí)間：1991-1 出版社：商務(wù)印書館作者：（法）笛卡爾頁(yè)數(shù)：187 譯者：管震湖
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

　　《探求真理的指導(dǎo)原則》作者笛卡爾，西方近代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)奠基人之一。他的哲學(xué)與數(shù)學(xué)思想對(duì)歷史的影響是深遠(yuǎn)的。人們?cè)谒哪贡峡滔铝诉@樣一句話："笛卡兒，歐洲文藝復(fù)興以來(lái)，第一個(gè)為人類爭(zhēng)取并保證理性權(quán)利的人。"

書籍目錄

原則一原則二原則三原則四原則五原則六原則七原則八原則九原則十原則十一原則十二原則十三原則十四原則十五原則十六原則十七原則十八原則十九原則二十原則二十一附錄  一、關(guān)于直觀　二、關(guān)于馬特席斯　三、關(guān)于列舉　四、笛卡爾的方法論和Regule撰　五、部分笛卡爾詞匯法漢對(duì)照表　六、笛卡爾生平和著作年表　七、著作出版庋藏情況

編輯推薦

　　《探求真理的指導(dǎo)原則》是關(guān)于他探求真理的21個(gè)指導(dǎo)原則。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(guò)(28)
勉強(qiáng)可看(202)
一般般(346)
內(nèi)容豐富(1435)
強(qiáng)力推薦(117)

探求真理的指導(dǎo)原則 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)100條)

探求真理的指導(dǎo)原則講的太深了需要滿滿消化值得一看
探求真理的指導(dǎo)原則是笛卡爾唯理主義的一部方法論指導(dǎo)書，不錯(cuò)
笛卡爾名字響當(dāng)當(dāng)，他的解析幾何開啟了微積分，從中就可以窺測(cè)笛卡爾思想的偉大，讀讀<探求真理的指導(dǎo)原則>,可了解近代理性主義的精髓
記得這么一句話：任何一項(xiàng)工作，原則只有一些，然后方法很多。笛卡爾的這本書，提供了這種經(jīng)典的原則。也許我們不需要為真理而斗爭(zhēng)，但是用這種原則知道我們的生活，無(wú)疑也是必要的。
文如其名，笛卡爾簡(jiǎn)潔給出指導(dǎo)原則，開卷有益。
1.指導(dǎo)原則的摘要比正文容易理解；
2.指導(dǎo)原則前半部分與《談?wù)劮椒ā钒l(fā)生重復(fù)，后半部分涉及數(shù)學(xué)，看不懂。
一生追求真理
這本小冊(cè)子是教我們?nèi)绾嗡枷氲闹笇?dǎo)，文中充滿了他的那種批判精神，作為中國(guó)學(xué)者甚至學(xué)生是必須要讀的，但是有幾個(gè)人讀過(guò)呢？
很經(jīng)典，但很老套了，沒多少啟發(fā)意義。
天哪，這就是當(dāng)初外國(guó)人，每人床頭放的一本書嗎，就是這個(gè)樣子啊。
I can not believe it。
笛卡爾的一部國(guó)內(nèi)稀少的單行本，有一定研究?jī)r(jià)值
經(jīng)典著作永遠(yuǎn)值得一讀，并且能夠得到不同的想法！更能夠深切體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)歷史條件的作用1
方法論的總綱。
還沒看，但感覺這本書的內(nèi)容應(yīng)該是很好的
書是經(jīng)典，紙質(zhì)著實(shí)不怎么樣，買來(lái)當(dāng)小冊(cè)子翻一翻還是可以的
經(jīng)典就是經(jīng)典，寫的絕對(duì)是好，很能發(fā)人深省
書的內(nèi)容不必說(shuō)，這次價(jià)格便宜，且質(zhì)量很好。。
翻譯的實(shí)在很爛，狗屁不是
讀了笛卡爾的《談?wù)劮椒ā?，現(xiàn)在對(duì)比來(lái)讀這一本，第一哲學(xué)沉思錄，也不要認(rèn)真研讀下。商務(wù)的經(jīng)典。
笛卡爾呀~~~~必讀~~~~~~~~~~~這書題目
笛卡爾是西方世界的三大天才哲學(xué)家之一，值得研讀！
大部分都覺得很好……就是部分書籍沒有塑料包裝膜之類的好像顯得有點(diǎn)破了……
對(duì)說(shuō)出“我思故我在”這句話的哲學(xué)家的著作一直渴望閱讀，今天，遇見了這部書，這個(gè)愿望可以實(shí)現(xiàn)了。
大概翻了一下～看完P(guān)P一直想讀完所有三三的書單～三三推薦的書必定是好書～
一本耐人尋味的書，值得買來(lái)讀
小巧精美，商務(wù)印書局印刷的，哲學(xué)思想，值得一看
簡(jiǎn)要好書
近代科學(xué)的思想源泉
都應(yīng)該讀讀
四百年前的思想，仍然那麼清新，還不能運(yùn)用它。
不論是內(nèi)容還是簡(jiǎn)潔的排版與設(shè)計(jì)，都是很棒的。
書剛剛送到，估計(jì)會(huì)有所收獲
愛哲學(xué)
小冊(cè)子，有些啟發(fā)，笛卡兒對(duì)真的認(rèn)識(shí)。
喜歡，與作者的《方法論》一起看，很有收獲。
蘿卜青菜各有所愛，這本書我認(rèn)為值得一看，裝幀簡(jiǎn)單，內(nèi)容充實(shí)
大師經(jīng)典不必多說(shuō)
解讀現(xiàn)代思想之父。
經(jīng)典的著作不必評(píng)論太多，開卷有益，見仁見智！
經(jīng)典之作，推薦。
這是哲學(xué)書中我度過(guò)的最易懂的一本，譯者翻譯還可以，基本上不需要什么數(shù)學(xué)知識(shí)，高中就足夠了。很好的一本入門級(jí)書籍。
簡(jiǎn)直如獲至寶
一本很有深度的書
即使不是學(xué)哲學(xué)的，細(xì)細(xì)品味，也會(huì)帶給人很多啟發(fā)
很棒的一本書，值得一讀。
值得重視的書
笛卡爾的主要精神都在里面了
其實(shí)，還沒有看，不過(guò)笛卡爾的方法論很棒，學(xué)什么都能用到，先囤著
多讀哲學(xué)，啟發(fā)思維，增加智慧。
vb問
內(nèi)容非常不錯(cuò)、、、
笛卡爾的方法論，頗有相見恨晚之感。不可多得，強(qiáng)烈推薦。
對(duì)笛卡爾早就很佩服了
很不錯(cuò)，寫得很棒
自己清晰，書質(zhì)量很好，翻譯也好，值得好好看
這是笛卡爾非常重要的著作。
非常集中地表達(dá)了笛卡爾對(duì)方法的思考
值得擁有！
讀了此書還打什么假？打假的不知道什么是真，造假的不知道什么是假，不要將此書局限在學(xué)術(shù)的范圍！
書的質(zhì)量很很好，非常干凈
如果能夠體會(huì)到三分之一并付諸實(shí)施，也會(huì)終生受益無(wú)窮
經(jīng)典但是枯燥，呵呵，讀起來(lái)比較費(fèi)神，還在研習(xí)中
當(dāng)當(dāng)老書蟲了沒說(shuō)的
看了以后就明白了大師為什么能取得如此偉大的成就
笛卡爾的經(jīng)典之作，對(duì)于學(xué)習(xí)理工科的人是有益的
商務(wù)印書館的書，不論字體、印刷、紙張都是上品
每當(dāng)讀到笛卡爾的書都是感到一種心靈的激蕩，那種存儲(chǔ)理性思維的快樂便油然而生，這本書是我的好書，感謝笛卡爾，感謝我的心靈。
該書著重講述了多種如何避免思考誤區(qū)的方法，對(duì)于一個(gè)已經(jīng)養(yǎng)成較好思維習(xí)慣的人一一未必太大，但對(duì)于易于武斷的人，思考欠缺全面的人死是一本好書
比較好讀，很重要的一本小書
喜歡笛卡爾的哲學(xué)書和其思想，啟發(fā)思考的同時(shí)能靜心面對(duì)一切，這種感覺，很好！
商務(wù)最近出版的這個(gè)系列，改進(jìn)了封面設(shè)計(jì)，翻譯也很流暢，32開，價(jià)格也很公道哦！同時(shí)，獨(dú)立成篇的專題避免了大部頭哲學(xué)書閱讀的障礙。推薦！
笛卡爾太有才了
雖然書名很哲學(xué)，但是有他自己的內(nèi)容，不錯(cuò)的書，笛卡爾的書應(yīng)該都不錯(cuò)，會(huì)有不一樣的感覺和收獲，看他的書還蠻開心的，雖然是所謂哲學(xué)書把，哈哈
好書必讀，一定要看。
商務(wù)印書館的傳統(tǒng)漢譯經(jīng)典版本。
選作教材，不錯(cuò)的東東，一冊(cè)在手，了解科學(xué)研究的方法
作者學(xué)養(yǎng)精深，闡述清晰，觀點(diǎn)獨(dú)到，該系列書籍是人類智慧的瑰寶
薄薄的一本，感覺還不錯(cuò)
沒看過(guò)，很正點(diǎn)。書的包裝沒問題。
和談?wù)劮椒ㄒ黄鹳I的，一起看收獲更大
很好的書，值得一讀。印刷質(zhì)量好。
讀笛卡爾的書最大的特點(diǎn)就是爽：理性、人性、知識(shí)面淵博，一定能從中獲得價(jià)值發(fā)現(xiàn)。
但真理并不是這么容易就被發(fā)現(xiàn),所以就應(yīng)該存在探求的過(guò)程!
這些原則可以應(yīng)用到求知的各方面，很有益處，屬于笛卡爾必讀的小冊(cè)子。很喜歡商務(wù)這種封面，比漢譯的封面古典雅致多了。
笛卡爾是一座大山，不能錯(cuò)過(guò)
估計(jì)應(yīng)該很好看
留著慢慢讀的，
有點(diǎn)難理解透
篇幅短小精悍，閱讀方便。針對(duì)性強(qiáng)，值得推薦！
啟迪思想。
還行，這書，就是有點(diǎn)看不懂，(*^__^*) 嘻嘻……
看笛卡爾原著很有味道，但是語(yǔ)言的差異，需要我們細(xì)細(xì)品讀。書的質(zhì)量還行
笛卡爾小冊(cè)子
笛卡爾的小冊(cè)子。
商務(wù)印書館是個(gè)好館子
聰明的先生
真理的探究永無(wú)止境
　　世界是一個(gè)豐滿的大體系，認(rèn)識(shí)它需要將它每一個(gè)節(jié)點(diǎn)弄得通透，然后逐一連接起來(lái)，所以他提出了秩序和度量。
　　秩序存在于全部地方，無(wú)法想象混沌是無(wú)序的樣子，而度量是考察秩序的好的切入口，秩序是形成度量的基礎(chǔ)。
　　還記得中學(xué)時(shí)候討厭的坐標(biāo)嗎？沒錯(cuò)，就是這個(gè)家伙發(fā)明的。
　　雖然坐標(biāo)對(duì)我的意義非常大，但是某次期末考試的某一題仍然難住了我。
　　所以我現(xiàn)在要爆他的料——他迷戀長(zhǎng)斗雞眼的女人。
　　
　　
　　笛卡爾用自己的哲學(xué)原理解釋道，他鐘愛斗雞眼的女人，是因?yàn)樾r(shí)候他曾喜歡上一個(gè)長(zhǎng)斗雞眼的玩伴，他以為只要意識(shí)到自己喜好的起源，便能夠從此得到解放，再次愛上有著正常眼球的女人。
　　
　　笛卡爾在日記中表示，他喜歡早上睡到11點(diǎn)
　　
　　
　　不得不說(shuō)丫口味太重了。
　　并且是個(gè)喜歡斗雞眼的重口味懶鬼。
　　但是
　　不妨礙他的成功。
　　附錄
　　關(guān)于直觀
　　“我用直觀一詞，指的不是感覺的易變表象，也不是進(jìn)行虛假組合的想象所產(chǎn)生的錯(cuò)誤判斷，而是純凈專注心靈的構(gòu)想；換句話說(shuō)，意思也是一樣，即，純凈而專注的心靈產(chǎn)生于唯一的光芒--理性的光芒的不容質(zhì)疑的構(gòu)想”。
　　
　　這種功能是我們的心靈或心靈的能力及于各別事物而表現(xiàn)出來(lái)的。它首先及于明顯可見的簡(jiǎn)單事物，然后經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的思維運(yùn)動(dòng)，按照事物呈現(xiàn)于我們心靈的順序進(jìn)行通觀，達(dá)到對(duì)事物系列的領(lǐng)悟。因此，intuitio是真知的源泉。然而，由于它是純凈心靈的運(yùn)用，即，不借助于其他-----例如推測(cè)，判斷等等的助力而單純察看，它雖憑理性光芒而產(chǎn)生確信，卻仍然屬于悟性范圍之內(nèi)。
　　
　　心靈運(yùn)用于被認(rèn)識(shí)之物，首先必然考察那些簡(jiǎn)單明顯的事物，還要對(duì)它們?nèi)嫱ㄓ^，這兩者是直觀的作用。但是，對(duì)于事物系列的領(lǐng)悟，并不能從中推知其他各別事物或系列，甚至一次直觀尚不足能達(dá)到把被考察系列中的所有環(huán)節(jié)盡收眼中，因此，要獲得真知需要兩者。這樣使用，不僅認(rèn)識(shí)了明確易知的事物，獲得對(duì)起始原理的確信，而且推演而知原來(lái)單純察看所不能覺知之物，得出較遠(yuǎn)的原理，這樣逐級(jí)上升，達(dá)到充足列舉之后，某個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程就算完成。p122
　　
　　
　　
　　我們達(dá)到事物真理，是通過(guò)兩重途徑一是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，二是通過(guò)演繹。
　　
　　人可能發(fā)生的任何錯(cuò)誤，絕不是來(lái)自荒謬推論，而僅僅是由于是由于誤信自己并沒有很好領(lǐng)悟的某些經(jīng)驗(yàn)，或者，由于沒有任何根據(jù)就倉(cāng)促作出判斷。
　　
　　
　　關(guān)于打算考察的對(duì)象，應(yīng)該要求的不是某些別人的看法，也不是我們自己的推測(cè)，而是我們能夠從中清楚而明顯地直觀出什么，或者說(shuō)，從中確定無(wú)疑地演繹出什么
　　
　　對(duì)于事物真理作出判斷，千萬(wàn)不可夾雜推想。
　　
　　
　　永遠(yuǎn)從最簡(jiǎn)單、最容易的事物入手，非至這些事物不再剩下什么希望，我是絕不去考慮其他的。
　　
　　
　　必須把混亂曖昧的命題逐漸簡(jiǎn)化為其他較單純的命題，然后從直觀一切命題中最單純的那些出發(fā)，試行同樣逐級(jí)上升到認(rèn)識(shí)其他一切命題。
　　
　　
　　從一切項(xiàng)中細(xì)心發(fā)現(xiàn)最絕對(duì)項(xiàng)。
　　
　　
　　要完成真知，必須以毫無(wú)間斷的連續(xù)的思維運(yùn)動(dòng)，逐一全面審視他們所要探求的一切事物，把它們包括在有秩序的充足列舉之中。
　　
　　如果我們要尋求的事物順序中出現(xiàn)一事物，是我們的悟性不能直觀得足夠清楚的，那我們必須暫且停頓，多加考慮，不要繼續(xù)考察下去，以免徒勞無(wú)功。
　　
　　
　　
　　
　　應(yīng)該把心靈的目光全部轉(zhuǎn)向十分細(xì)小而且極為容易的事物，長(zhǎng)久加以審視，使我們最終習(xí)慣于清清楚楚、一目了然地直觀事物。
　　
　　
　　今天剛從圖書館借到這本書，拿來(lái)看了前幾篇，很多句子的翻譯都有問題，句子本身的文法出現(xiàn)諸多錯(cuò)誤，很影響閱讀，郁悶！
　　再往下看看吧，希望看了后面，可以有助于理解前面的篇章！
閣下很有意思
胡塞爾直觀+去我執(zhí)＝釋迦牟尼般若波羅蜜

探求真理的指導(dǎo)原則

用戶評(píng)論 (總計(jì)100條)

推薦圖書

相關(guān)圖書