野性的思維

出版時間:1987-5  出版社:商務印書館  作者:列維·斯特勞斯  頁數(shù):338  字數(shù):233000  譯者:李幼蒸  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

作者在本書的論證中除人類學外,還涉及到了語言學、邏輯學、社會學、心理學、美學、歷史學、哲學等各個方面的問題,如事物的命名與分類方式,結(jié)構(gòu)與事件的關(guān)系,自然與文化的關(guān)系,個體名稱與一般名稱關(guān)系,藝術(shù)的形式與內(nèi)容,歷史概念的辨析等等。論述的方式也別具一格,其中哲學的、科學的、藝術(shù)的、文學的語言往往交相并用。此外,盡管我們會在本書文句中不時遇到借自控制論、信息論、邏輯代數(shù)、結(jié)構(gòu)語言學等學科中的術(shù)語,但它絕不是一本具有自然科學風格的人類學著作,而是一本具有哲學意趣的理論人類學專著。

書籍目錄

前言第一章 具體性的科學第二章 圖騰分類的邏輯第三章 轉(zhuǎn)換系統(tǒng)第四章 圖騰和等級制度第五章 類別、成分、物種、數(shù)目第六章 普遍化和個別化第七章 作為物種的個體第八章 可逆的時間第九章 歷史與辯證法附錄參考書目索引單頁插圖目錄正文中插圖目錄

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   列維—斯特勞斯用結(jié)構(gòu)主義的方法,追溯到人類思維的源頭,將野性的思維描繪為一種具體性的模擬式的思維,潛在著具體性的邏輯結(jié)構(gòu)。這種邏輯結(jié)構(gòu)滲透在人類社會的方方面面,是由人類的心智的力量發(fā)散出來的一種無意識的結(jié)構(gòu)。
 

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