科學(xué)與近代世界

內(nèi)容概要

　　本書要研究的是在過去的三個世紀(jì)中，西方文明受到科學(xué)發(fā)一展影響后在某些方面的情況。我認(rèn)為，時代思潮是由社會的有教養(yǎng)階層中實際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。這一研究就以這種信念為指導(dǎo)原則。由于文化的部門繁多，觀念體系也可能不止一個。人類活動中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和宗教等都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響。這些部門在每一個時代中，都各自提出不同宇宙觀。由于同一群人將受到一種以上或全部上述活動的影響，所以他們的實際觀點便是上述各來源的綜合產(chǎn)物。但每一個時代都有一種占支配地位的專門活動。在本書所討論的三個世紀(jì)中，科學(xué)方面所產(chǎn)生的宇宙觀壓倒了其他方面所形成的舊觀點而獨步一時。人們在時間和空間上都可能有一定的局限性。我們要問的是：現(xiàn)代世界新出現(xiàn)的科學(xué)思想是不是這種局限性的大好例證？

作者簡介

作者:(英)懷特海

書籍目錄

序言
第一章 現(xiàn)代科學(xué)的起源
第二章 作為思想史要素之一的數(shù)學(xué)
第三章 天才的世紀(jì)
第四章 論十八世紀(jì)
第五章 浪漫主義的反作用浪潮
第六章 論十九世紀(jì)
第七章 相對論
第八章 量子論
第九章 科學(xué)與哲學(xué)
第十章 抽象
第十一章 上帝
第十二章 宗教與科學(xué)
第十三章 對社會進步的要求

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   文明的進展并不完全像是一股奔騰直前日趨佳境的巨流。如果我們用一種相當(dāng)大的比例尺把它繪制成圖，也許會具有上述外觀。但這種廣泛的看法往往會模糊細(xì)節(jié)，而我們對這一過程的全部理解卻必須著眼于這種細(xì)節(jié)。假如我們從綿延幾萬年的全部人類歷史來看，新時代的出現(xiàn)往往是相當(dāng)突然的。默默無聞的民族有時突然在事物的主流中出現(xiàn)；技術(shù)上的發(fā)現(xiàn)可以改變?nèi)祟惿畹臓顩r；原始的藝術(shù)可以很快地開出花朵，以滿足某種審美的熱情；偉大的宗教在披荊斬棘的時代，可以在各族人民之間傳布天國的安寧和真主的劍。 公元16世紀(jì)時，西方基督教發(fā)生了分裂，同時，現(xiàn)代科學(xué)也欣欣向榮地發(fā)展起來了。這是一個翻騰醞釀的時代。當(dāng)時各種新范疇和新觀點被提出的固然不少，可是被確定下來的卻無可稱述。在科學(xué)上，哥白尼和弗薩柳斯可以作為代表人物。他們典型地表現(xiàn)了當(dāng)時的新宇宙觀和強調(diào)直接觀察的科學(xué)精神。喬爾丹諾?布魯諾受難的原因雖然不是為了科學(xué)而是為了自由構(gòu)思的玄想，但他卻是當(dāng)時的殉道者。嚴(yán)格地說來，近代科學(xué)的第一個世紀(jì)是由于他在1600年的死而開了先河。

編輯推薦

《科學(xué)與近代世界》反映了一個完整的思想體系，曾引用勞?摩爾根的“創(chuàng)造的進化”與亞歷山大的“空間、時間與神性”，這些書對我們的啟發(fā)是很大的。書中涉及范圍廣，是以往多年來閱讀和思考的成果。

圖書封面

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