越南通史

出版時間:1992年  出版社:商務(wù)印書館  作者:陳重金  譯者:戴可來  
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內(nèi)容概要

本書原名《越南史略》,法文譯名《Histoire du Vi?t-Nam》,內(nèi)容分成五卷:「上古時代」、「北屬時代」、「自主時代(統(tǒng)一時期)」、「自主時代(南北紛爭時期)」、「近今時代」,簡明扼要地序述了越南歷史。此外,本書是現(xiàn)代越南人用「國語字」自編的第一部通史。

作者簡介

陳重金(1882-1953年),越南河靜省人,出生於儒生家庭,自少受漢文化熏陶,並曾赴法國黑倫(Melun)留學(xué)。1945年4月,成為阮朝末代皇帝保大帝阮永瑞的首相,同年9月北方越南民主共和國建立時,陳重金仍繼續(xù)留在南越,1953年12月2日死於大叻。

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •      《莊子?則陽》篇有則寓言,說從前有觸氏和蠻氏兩個國家,為“爭地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬”,打了15天。但觸、蠻兩國爭多大的地盤呢?“有國于蝸之左角者,曰觸氏;有國于蝸之右角者,曰蠻氏?!眱蓚€國家,一個在蝸牛的左角,一個在右角,爭的頂多不過就是米粒大的地方。
       這則故事用于概括越南史是再恰當(dāng)不過了。越南區(qū)區(qū)彈丸之地,卻也長期處于戰(zhàn)亂之中,近千年的封建歷史,演繹出丁、前黎、李、陳、胡、西山、后黎和阮等多個朝代。虧得《越南通史》的作者憑手頭這么點可憐的材料,竟也寫就一部近700頁的巨著,pfpf。
       越南史稱“交趾”,直至中國秦朝末年才作為一個特定的區(qū)域(交趾郡)而固定下來?!敖恢骸边@個名稱起得頗為形象,如果把泱泱中華比作一位巨人,那越南就好似巨人的一只“腳趾”。三國志玩家想必對交趾不會陌生,在群雄逐鹿中原的大背景下,地圖的最南端卻總有一面“士”字大旗迎風(fēng)飄揚。士燮乃東吳孫權(quán)黃武年間派往交趾的太守,治政頗有建樹,曾被越南著名史學(xué)宿老特辟章節(jié)作為帝王稱頌,著墨尤濃。我至今仍不明白,KOEI為何總把士燮家族設(shè)為游戲角色?畢竟交趾在整個三國期間從未參與中原紛爭,難不成連日本人都想證明,越南自古以來是中國不可分割的一部分?
       Anyway,士燮也算是在越南的第一位中國名人了。進(jìn)入隋唐之后,入主越南,更準(zhǔn)確地說是發(fā)配越南的中國官員,其知名度有了巨大提升。
       1. 杜審言。唐中宗神龍初年,由于他與權(quán)貴張易之交好,被長期流放越南峰州。期間寫有他的代表作——五言律詩《旅寓安南》:
       交趾殊風(fēng)候,寒遲暖復(fù)催。仲冬山果熟,正月野花開。積雨生昏霧,輕霜下震雷。故鄉(xiāng)逾萬里,客思倍從來。
       杜審言的這首詩,一方面描繪了古代越南的特殊氣候,另一方面也抒發(fā)了他遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),懷念故鄉(xiāng)的深情。杜審言是唐代“近體詩”的奠基人之一,他的作品對越南文學(xué)詩歌的發(fā)展有深刻的影響。
       2. 沈佺期。武則天垂拱初年,因連坐結(jié)交權(quán)貴張易之,被流放越南驩州,撰寫了十二首詩,吟詠越南風(fēng)土人情、思念故里等,是唐初著名詩人之一。今錄其部分有關(guān)作品如下:
       初達(dá)驩州
       流子一十八,命予偏不偶。配遠(yuǎn)天遂窮,到遲日最后。水行儋耳國,陸行雕題藪?;昶怯喂黹T,骸骨遺鯨口。夜則忍饑臥,朝則抱病走。搔首向南荒,拭淚看北斗。何年赦書來,重飲洛陽酒。
       初達(dá)驩州
       自昔聞銅柱,行來向一年。不知林邑地,猶隔道明天。雨露何時及,京華若個邊。思君無限淚,堪作日南泉。
       嶺表逢寒食
       嶺外無寒食,春來不見餳。洛陽新甲子,何日是清明。花柳爭朝發(fā),軒車滿路迎。帝鄉(xiāng)遙可念,腸斷報親情。
       度安海入龍編
       我來交趾郡,南與貫胸連。四氣分寒少,三光置日偏。尉佗曾馭國,翁仲久游泉。邑屋遺甿在,魚鹽舊產(chǎn)傳。越人遙捧翟,漢將下看鳶。北斗崇山掛,南風(fēng)漲海牽。別離頻破月,容鬢驟催年。昆弟推由命,妻孥割付緣。夢來魂尚擾,愁委疾空纏。虛道崩城淚,明心不應(yīng)天。
       從驩州廨宅移往山間水亭贈蘇使君
       遇坎即乘流,西南到火洲。鬼門應(yīng)苦夜,瘴浦不宜秋。歲貸胸穿老,朝飛鼻飲頭。死生離骨肉,榮辱間朋游。棄置一身在,平生萬事休。鷹鹯遭誤逐,豺虎怯真投。憶昨京華子,傷今邊地囚。愿陪鸚鵡樂,希并鷓鴣留。日月渝鄉(xiāng)思,煙花換客愁。幸逢蘇伯玉,回借水亭幽。山柏張青蓋,江蕉卷綠油。乘閑無火宅,因放有漁舟。適越心當(dāng)是,居夷跡可求。古來堯禪舜,何必罪驩兜。
       九真山凈居寺謁無礙二人
       大士生天竺,分身化日南。人中出煩惱,山下即伽藍(lán)。小澗香為剎,危峰石作龕。候禪青鴿乳,窺講白猿參。藤愛云間壁,花憐石下潭。泉行幽供好,林掛浴衣堪。弟子哀無識,醫(yī)王惜未談。機(jī)疑聞不二,蒙昧即朝三。欲究因緣理,聊寬放棄慚。超然虎溪夕,雙樹下虛嵐。
       由以上幾首詩文來看,沈佺期描寫了他思念故鄉(xiāng)的沉重心情,他所有撰寫的詩句里,都抒發(fā)了無限思家之愁,但又無可奈何地說出了他無法擺脫當(dāng)時流放他鄉(xiāng)的那種“居夷跡可求”,“何必罪驩兜”,懷念中原故里的心情。他的詩歌佳作對越南文人的詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
       唐末五代十國時期,中國內(nèi)地打亂,越南各地豪族趁機(jī)紛紛割據(jù)自立,并逐漸擺脫了中國政府的控制。當(dāng)然,中越兩國的淵源并未因此中斷,胡朝開國皇帝胡季牦甚至還是浙江后裔。在越南的最后一位中國名人,或未來名人,想必非在下莫屬。小生自幼姿貌威容,來到越南這個“矮人國”和“女兒國”,更是一樹梨花壓海棠。98年暑假,年僅13歲的我隨媽媽一路驅(qū)車,從云南偷入越南國境。好不容易殺到河口市,剛想喘口氣,周圍突然有四五個姐姐向我沖來,連拉帶拽,幸虧媽媽及時出手相救,我今天才有機(jī)會伏案寫作。后來了解到,越戰(zhàn)之后,該國男丁十喪八九,政府為鼓勵生育,特別頒布了一系列福利政策。所以,越女看到筆者這般少年才俊,能不爭先恐后乎?
  •   寫得很認(rèn)真,對于越南又有多少人愿意去了解呢?多半都是那些認(rèn)真的人,可是又有多少人會全篇將這評論讀完呢?不知道了!我看到一半就看不下去,不是你寫得不好。而是對于越南,中國人大概還停留在最初的那些淺顯的知識,或者就是那些曾經(jīng)的軍事沖突。每每提到這些,中國人都莫名的狠!或者丟下一句話,什么叫做社會主義小兄弟。也就是說中國人依舊對待越南的態(tài)度還是曖昧不明的。對于南沙,對于我們的領(lǐng)土。對于那場慘絕人寰的戰(zhàn)爭,中國人已就帶有自己強(qiáng)烈的意識形態(tài),每每對于美國日本都是研究的至少皮毛以下,而那都是歷史遺留問題,對待越南這樣的所謂“三流”的國家,中國人究竟開始了解多少呢?是不是想當(dāng)年,我們恐懼蘇聯(lián)一樣,越南人也同樣恐懼著發(fā)展這病富有起來的北方大國呢?而我們會不會也像當(dāng)年蘇聯(lián)一樣輸出的都是那些毫無用處的大國沙文主義,或者是大漢族沙文主義呢?越南不可以輕視,越是小國家,越不小。這樣我想起北朝鮮。你說呢?
  •   作者是八零後的越南華人?
  •   呵呵,98年跟媽媽單位去云南旅游,然后就偷越國境,到越南境內(nèi)兜了一圈,1元人民幣換2000越南盾,連當(dāng)皇帝的心都有了。
  •   你扯,越南的男女比例沒那么夸張。
    不過穿奧黛的越南小妞真是讓人欲罷不能啊。
  •   作者顯然不了解越南
 

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