出版時間:1981-6 出版社:商務印書館 作者:北京大學哲學系外國哲學史教研室 頁數(shù):352
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內容概要
本書是供綜合大學哲學系學生學習“西方哲學史”課程用的教材,也可以供自學者參考。
研究歷史必須充分掌握第一手材料,哲學史的第一手材料就是哲學家們的原著。但是哲學原著浩如煙海,初學者在一學年中除了聽課以外,自學時間是有限的,只能在教師指導下研讀其中最必要的一小部分,作為基本訓練。因此,有必要從主要哲學家的原著中重點選錄有代表性的段落,以滿足教學上的需要。這就是編譯本書的目的。
書籍目錄
第一部分 古希臘羅馬哲學
1 米利都學派
2 畢泰戈拉派
3 赫拉克利特
4 愛利亞學派
5 阿那克薩戈拉
6 恩培多克勤
7 原子論者
8 智者
9 蘇格拉底
10 柏拉圖
11 亞里士多德
12 伊壁鳩魯
13 懷疑派
14 斯多葛派
15 盧克萊修
16 新柏拉圖派
17 奧古斯丁
第二部分 歐洲中世紀哲學
18 波愛修
19 愛留根納
20 安瑟爾謨
21 高尼羅
22 阿伯拉爾
23 托馬斯?阿奎那
24 鄧斯?司各脫
25 羅吉爾?培根
26 奧康的威廉
第三部分 文藝復興時期哲學
27 庫薩的尼古勞
28 達?芬奇
29 愛拉斯謨
30 布魯諾
第四部分 十六至十八世紀西歐哲學
31 弗蘭西斯?培根
32 笛卡爾
33 霍布斯
34 斯賓諾莎
35 洛克
36 馬勒伯朗士
37 萊布尼茲
38 巴克萊
39 體謨
章節(jié)摘錄
版權頁:我想到然后再問他日月星辰的問題,他會向我解釋它們的相對速度、運轉周期和各種狀態(tài),包括主動的和被動的,以及何以這一切都是最好的。因為我不能想象,既然他說過心靈是它們的安排者,他對于它們之所以如此,除了說這是最好的以外,還能作什么別的說明;我還想到他向我詳細說明了每件東西的原因和一切東西的原因之后,還得進一步向我說明什么對每件東西最好,什么對一切東西都好。我這些希望是千金不換的,我抓著書盡快地拼命讀,急于知道什么最好,什么最壞。“我懷著多么大的希望,又遭到多么慘的失望啊1我往下看,發(fā)現(xiàn)這位哲學家完全不用心靈,也不用任何其他安排事物的原則,而是求助于氣、清氣、水以及其他稀奇古怪的東西。我可以把他比作這樣一個人:開始的時候,提出一般的主張,說心靈是蘇格拉底一切行動的原因,可是等到后來,要提出具體的原因來說明我的某些行動了,卻接著說,我坐在這里,是因為我的身體是由骨肉構成的;他還會說,骨頭嘛,是硬的,一節(jié)一節(jié)的,肌肉嘛,是有彈性的,包在骨頭上,外面又有一層皮包著;肌肉收縮或放松,就把骨頭順著關節(jié)拉起來,所以我能夠彎曲四肢:這就是我之所以彎著身子坐在這里的原因——他所要說的話就是這。他也可以用類似的方式來說明我同你談話的原因,把它歸之于聲音、空氣和聽覺。他可以指出一萬種諸如此類的原因,卻忘了那真正的原因,即:雅典人認定懲罰我比較好,因此我認定留在這里服刑比較好,比較正當。
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《西方哲學原著選讀(上)》由商務印書館出版。
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