大學(xué)流行音樂鑒賞

內(nèi)容概要

《大學(xué)流行音樂鑒賞》以系統(tǒng)的流行音樂理論知識為基礎(chǔ)，向讀者展示了流行音樂形式、音樂家故事、經(jīng)典作品和重要樂器，以及不同流行音樂的代表性魅力等。具體內(nèi)容分為三個部分：上篇，介紹主要流行音樂類型的歷史發(fā)展，也可以視為“流行音樂史的簡易讀本；中篇介紹世界各地的流行音樂，向讀者展示了世界各地的風(fēng)土人情和風(fēng)姿卓越的作家、作品；下篇回到國內(nèi)，帶領(lǐng)讀者更加清楚地掌握中國大陸、臺灣、香港的流行音樂各自的特點?！洞髮W(xué)流行音樂鑒賞》既是一本流行音樂經(jīng)典作品導(dǎo)讀，也可作為“中西流行音樂史”的簡易讀本。

書籍目錄

序言 一、為什么要學(xué)習(xí)流行音樂鑒賞？ 二、流行音樂鑒賞導(dǎo)讀 上篇不同形式流行音樂的歷史脈絡(luò) 第一課布魯斯：流行音樂的源頭 一、布魯斯的起源 二、布魯斯的主要流派與發(fā)展 三、布魯斯音樂的特點 ※擴展閱讀饑者歌其食，勞者歌其事（流行音樂的魅力之一：生活性） 第二課爵士：從下流到上流 一、爵士樂的來源 二、爵士樂的主要流派與發(fā)展 三、爵士樂的特點 ※擴展閱讀興之所至，不羈搖擺（流行音樂的魅力之二：即興性） 第三課鄉(xiāng)村音樂與民謠：游吟詩人的歌唱 一、鄉(xiāng)村音樂的起源 二、鄉(xiāng)村音樂的主要流派與發(fā)展 三、民謠（FolkSong）群星 四、鄉(xiāng)村音樂與民謠的特點 ※擴展閱讀亙古的鄉(xiāng)愁（流行音樂的魅力之三：精神性） 第四課搖滾：像一塊滾石 一、搖滾樂的來源 二、搖滾的主要流派與發(fā)展 三、搖滾樂的特點 ※擴展閱讀鐵血理想（流行音樂的魅力之四：人文社會性） 第五課靈魂樂：來自靈魂的歌唱 一、靈魂樂的來源 二、靈魂樂的主要風(fēng)格與發(fā)展 三、靈魂樂的特征 ※擴展閱讀來自靈魂的歌唱（流行音樂的魅力之五：情感性） 第六課饒舌樂：說的比唱的好聽 一、饒舌樂的起源 二、饒舌樂的主要流派與發(fā)展 三、饒舌樂的特點 ※擴展閱讀把局限化為特色（流行音樂的魅力之六：創(chuàng)造性） 中篇流行音樂中的世界之聲 第七課“世界音樂” 一、雷蓋音樂 二、“新世紀(jì)音樂” 第八課拉丁音樂 一、拉丁音樂的來源 二、拉丁音樂的主要流派與發(fā)展 三、拉丁音樂的特點及其對中國流行音樂的影響 ※擴展閱讀心動成歌，載歌載舞（流行音樂的魅力之七：節(jié)奏性） 第九課亞洲流行音樂 一、東亞流行音樂 二、南亞流行音樂 三、西亞流行音樂 第十課歐洲流行音樂 一、阿爾卑斯山的約德爾調(diào) 二、德國和法國的流行音樂 三、俄羅斯流行音樂 第十一課大洋洲與非洲的流行音樂 一、大洋洲流行音樂 二、非洲流行音樂 第十二課音樂?。猴L(fēng)行世界的現(xiàn)代歌舞故事 一、音樂劇的起源 二、音樂劇的發(fā)展 下篇中國流行音樂 第十三課“大上海時期”的流行音樂 一、起源（1927—1937） 二、“上海時期”的流行音樂（1937—1949） 第十四課香港流行音樂 一、20世紀(jì)50、60年代的流行音樂 二、粵語歌曲的黃金發(fā)展期（1974—1984） 三、香港流行音樂的巨星時代（1984—1997） 四、后香港時期的流行音樂（1998—） 第十五課臺灣流行音樂 一、“臺灣時期”的流行音樂（1966—1974） 二、“現(xiàn)代民歌運動”（1975—1981） 三、變革中的臺灣流行音樂（1982—1986） 四、臺灣流行音樂的商業(yè)化（1987—1997） 五、臺灣流行音樂的國際化（1998—） 第十六課大陸流行音樂 一、“改革開放”時期的流行音樂（1979—1986） 二、正版引進與民族風(fēng)（1987—1989） 三、低谷期的流行音樂（1990—1992） 四、市場經(jīng)濟確立時期的流行音樂（1993—2000） 五、新世紀(jì)以來的流行音樂（2001—） 附參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   四、鄉(xiāng)村音樂與民謠的特點 （一）重視語言，內(nèi)容多樣 鄉(xiāng)村音樂，尤其是民謠，非常重視語言、語氣。鄉(xiāng)村音樂最初起發(fā)源于受教育程度比較低的白人群體，這些人沒有受過專業(yè)音樂訓(xùn)練，很多歌手也不識譜。他們的音樂素養(yǎng)來自于民間的音樂活動，主要靠耳濡目染、言傳身教，所以在音樂方面并不復(fù)雜。語言方面，鄉(xiāng)村音樂則生動詼諧，用簡單的分節(jié)歌的形式串起很長的歌詞。同時，“歡愉之詞難工，愁苦之言易巧”是藝術(shù)的規(guī)律，很多鄉(xiāng)村音樂和民謠都顯露出多愁善感的特征。另外，民間的生活比較悲慘，前途希望渺茫，鄉(xiāng)村音樂和民謠正是艱難生活中的綻放的花朵。今天，鄉(xiāng)村音樂的主題仍然是失戀、壞運氣、失去的機會、絕望的情緒等（民謠則多了一份反抗）。有一個著名的笑話是這樣的：“如果你寫一首歌說，我已經(jīng)醉了，我的狗死了，我的妻子也離開了我，我的車拋錨了，糧倉著火了……這樣的鄉(xiāng)村音樂就一定能獲得轟動?！?鄉(xiāng)村音樂發(fā)揮了自己的生動的民間語言的優(yōu)勢，語言重于音樂。民謠則提升了語言的文學(xué)性，具有了詩人情懷和知識分子氣質(zhì)。 因為鄉(xiāng)村音樂及民謠和民間生活聯(lián)系緊密，在題材上就突破了流行音樂（POP）以愛情為主的慣例，涵蓋了農(nóng)村生活、宗教、家庭、流浪、遷徙、工廠生活等多方面的內(nèi)容（鄉(xiāng)村音樂中還包括鄉(xiāng)愁、地區(qū)的驕傲。整體來看，鄉(xiāng)村音樂和民謠都簡單上口，具有吟誦性，用到了憨厚、帶有鄉(xiāng)土色彩的鼻音。鄉(xiāng)村音樂帶有濃重的地方口音或鄉(xiāng)土口音，民謠則帶有強烈的個人口音。 （二）形式質(zhì)樸，生動感人 因為鄉(xiāng)村音樂、民謠歌手與民間生活聯(lián)系緊密，所以呈現(xiàn)出來的東西具有真實性和生動性，即便音樂并不精妙、形式并不復(fù)雜、演唱功力并不精湛，也能感動大批觀眾。 鄉(xiāng)村音樂和民謠形式簡單，但總能給人一種震撼力。許多鄉(xiāng)村音樂和民謠的曲調(diào)聽起來給人一種熟悉的感覺，它注重旋律和感覺，表達一種和諧、一種優(yōu)美、一種韻律，用抒情的手法帶來一種輕松。早期的鄉(xiāng)村音樂主要以木吉他、班卓琴和低音提琴伴奏為主，在現(xiàn)代鄉(xiāng)村音樂和民謠中，電吉他、電貝司、鼓、鍵盤也被廣泛運用。當(dāng)然，有時還會加上一些美國特色的民間樂器，如曼陀林、夏威夷吉他等。

編輯推薦

《大學(xué)流行音樂鑒賞》適用于普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程，也可供流行音樂專業(yè)學(xué)習(xí)者及流行音樂愛好者參考閱讀。

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