回到原點重塑幼兒教育

內(nèi)容概要

　　《回到原點重塑幼兒教育：做“五觀”端正的幼兒教師》以“防止和糾正學前教育小學化”為核心，強調(diào)幼兒園教師必須樹立科學的教育觀、教師觀、兒童觀，正確理解幼兒教育的目標觀和活動觀。幼兒園教師如何做到“五觀”端正，既是本書的靈魂，也是讀者獲取教益的關鍵?！　”緯延變航逃闹腔叟c藝術融為一體，理論和實踐緊密結(jié)合，通過一個個鮮活的案例，讓幼兒教育理論悄然躍于紙上?！　　痘氐皆c重塑幼兒教育：做“五觀”端正的幼兒教師》可以為幼兒園園長及教師進行幼兒教育活動提供示范引領，幫助讀者在品讀中思考問題，在反思中總結(jié)提高。本書可以從一個側(cè)面幫助幼兒家長熟悉幼兒教育領域，了解幼兒教育特點，為幼兒家長合理適度地參與幼兒園教育活動提供行為參照?！痘氐皆c重塑幼兒教育：做“五觀”端正的幼兒教師》還可以為各級政府及教育行政部門在制定防止幼兒教育小學化傾向的政策時提供有益的參考。

章節(jié)摘錄

　　“教育即生活”不僅體現(xiàn)在“在活動中進行教育，通過體驗進行教育”的教育方法上，而且也體現(xiàn)在“教育源自于生活，生活資源可為教育服務”的課程內(nèi)容上。正如杜威所言：“讓學生學習各種各樣的學科課程，雖然可以學到系統(tǒng)知識，但是這樣做的最大缺陷是把兒童同實際生活割裂開來了，這樣必然會阻礙兒童的本能生長?！彼J為，讓幼兒學習系統(tǒng)教材，無異于是學習前人的符號積累，從而遠離了幼兒個人的生活經(jīng)驗，使幼兒學不到處理實際問題的方法。他要求把課程與教材恢復到它被抽象出來的原來的經(jīng)驗，即把課程和教材建立在幼兒現(xiàn)有的生活經(jīng)驗的基礎上。在學校課程的主要內(nèi)容上，他提出“兒童本身的活動就是課程，也是教材”。他認為，學校課程內(nèi)容就是各種不同形式的主動作業(yè)，如園藝、紡織、烹飪、木工、鐵工、縫紉等手工訓練活動。在這種活動課程中，學校教育者要不斷地為幼兒提供各種活動材料，即給幼兒提供一種活動情境，幼兒使用這些材料進行操作，確切地說是運用這些材料進行能夠體現(xiàn)每個幼兒個性的具有創(chuàng)造性的活動，這是一個創(chuàng)造性的思維活動過程。在這個過程中，由幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，再由他們?nèi)ふ医鉀Q問題的方法，知識也就在“做”中獲得了。杜威認為，這樣獲得的知識完全是通過幼兒的自身體驗得來的，是絕對的直接經(jīng)驗。對幼兒來說，只有這樣的知識才是最準確無誤、最有價值的，而且也是記憶最深的。我國現(xiàn)在越來越多的幼兒園提倡的生成課程、園本課程也正源于此，這些課程來源于兒童生活的興趣，來源于本地生活的特色，充分體現(xiàn)了“教育源于生活”這一基本理念?！　　?/pre>








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