影視藝術(shù)導論

出版時間:2012-11  出版社:高等教育出版社  作者:胡智鋒  頁數(shù):308  

內(nèi)容概要

  《影視藝術(shù)導論》包括影視總論(影視藝術(shù)、影視語言、影視文化)、作品與節(jié)目論(美國電影、歐洲電影、亞洲電影、中國電影、電視劇、綜藝節(jié)目、紀錄片等)、生產(chǎn)與傳播論(電影、電視劇、電視節(jié)目)三個部分。全書兼顧歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、中國與世界、電影與電視的有機統(tǒng)一與平衡,從而改變以往教材重“影”輕“視”、重作品輕生產(chǎn)、重內(nèi)容輕傳播的偏頗;結(jié)構(gòu)完整、體例統(tǒng)一、思路清晰、內(nèi)容翔實、案例豐富,是一部反映近年來影視事業(yè)發(fā)展最新成果和影視理論研究最新進展的具有廣泛適用性的教材。  《影視藝術(shù)導論》可作為高等院校影視藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程教材使用,也可作為大學生文化素質(zhì)教育教材使用。

書籍目錄

緒論上編 總論第一章 影視藝術(shù)第一節(jié) 電影藝術(shù)第二節(jié) 電影藝術(shù)語言第三節(jié) 電視藝術(shù)第四節(jié) 影視藝術(shù)的綜合性第五節(jié) 影視藝術(shù)的審美特征第二章 影視語言第一節(jié) 影視語言的表意基礎(chǔ)第二節(jié) 影視語言的表意元素第三節(jié) 影視語言的特性第三章 影視文化第一節(jié) 從視覺文化到影視文化第二節(jié) 影視文化的特性第三節(jié) 影視文化的形態(tài)中編 作品與節(jié)目論第四章 美國好萊塢電影第一節(jié) 發(fā)展概況第二節(jié) 主要類型第三節(jié) 經(jīng)典個案分析第五章 歐洲電影第一節(jié) 發(fā)展概況第二節(jié) 主要類型第三節(jié) 經(jīng)典個案分析第六章 亞洲電影第一節(jié) 韓國電影第二節(jié) 印度電影第三節(jié) 日本電影第四節(jié) 泰國電影第五節(jié) 伊朗電影第七章 中國電影第一節(jié) 發(fā)展概況第二節(jié) 主要類型第三節(jié) 經(jīng)典個案分析第八章 電視劇第一節(jié) 電視劇的發(fā)展概況第二節(jié) 電視劇的藝術(shù)特征第三節(jié) 電視劇的體裁樣式第四節(jié) 電視劇的題材類型第九章 電視綜藝晚會第一節(jié) 電視綜藝晚會的界定和類型第二節(jié) 電視綜藝晚會的發(fā)展概況第三節(jié) 經(jīng)典個案分析第十章 電視娛樂節(jié)目第一節(jié) 發(fā)展概況第二節(jié) 主要類型第三節(jié) 經(jīng)典個案分析第十一章 電視紀錄片第一節(jié) 電視紀錄片的基本特征第二節(jié) 中國電視紀錄片的歷史發(fā)展第三節(jié) 紀錄片多元化發(fā)展的現(xiàn)狀下編 產(chǎn)與傳播論第十二章 電影的創(chuàng)作與傳播第一節(jié) 電影創(chuàng)作流程第二節(jié) 電影的傳播方式與消費方式第十三章 電視劇的創(chuàng)作與傳播第一節(jié) 電視劇的創(chuàng)作流程……第十四章 電視節(jié)目的生產(chǎn)與傳播后記

章節(jié)摘錄

  主演:薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達娜、西格妮·韋弗、米歇爾·羅德里格茲、吉奧瓦尼·瑞比西、斯蒂芬·朗  發(fā)行商:二十世紀??怂闺娪爸破尽 ∩嫌硶r間:2009年  獲獎:第67屆美國電影電視金球獎最佳導演和最佳影片(劇情類);第82屆奧斯卡金像獎最佳藝術(shù)指導、最佳攝影、最佳視覺效果;第8屆美國電影視覺效果工會獎最佳視覺效果、最佳獨立視覺效果、最佳實拍虛擬角色、最佳背景、最佳環(huán)境、最佳模型;第65屆英國電影學院獎最佳造型設(shè)計和最佳視覺效果;第15屆廣播影評人協(xié)會電影獎最佳攝影、最佳視覺效果、最佳藝術(shù)指導、最佳剪輯、最佳錄音、最佳動感(動作)電影  二、故事梗概  故事發(fā)生在2154年的潘多拉星球上,該星球上生物茂盛,擁有能徹底改變?nèi)祟惸茉串a(chǎn)業(yè)的礦物元素“Unobtanium”。RDA公司正在該星球上開采這種珍稀礦產(chǎn)。但是生活在潘多拉星球上的居民納美人反對人類對該星球的無情開采、破壞和掠奪,竭力保護他們世代與其和諧相處的潘多拉。故事的主要矛盾由此產(chǎn)生。  納美人崇拜大地之母愛娃,有著長長的尾巴和藍色的皮膚,擁有自己獨特的語言和行為方式。為了改善和納美人的關(guān)系,并對潘多拉星球上的生物環(huán)境加以研究,科學家們培養(yǎng)了納美人與人類相結(jié)合的克隆納美人“阿凡達”,他們可以通過心靈連接而受基因匹配的人類控制。杰克·薩利的雙胞胎哥哥曾為一名阿凡達的控制者,但卻在一次搶劫中被殺害,于是下身癱瘓的薩利接替了其雙胞胎哥哥的工作?! ≡谝淮问占飿颖静⒂涗洈?shù)據(jù)的過程中,阿凡達形態(tài)的杰克和他的同事們受到襲擊,導致杰克與隊伍走散。女納美人涅提妮救出了迷失在森林里的杰克,并把他帶回了納美人的部落。在納美人部落期間,杰克與他們愈加親近,成為了部落的一員,且與涅提妮成為伴侶,并最終拒絕RDA公司摧毀潘多拉的要求。在納美人的幫助下,杰克能與自然溝通,能駕馭神獸。人類與納美人的一場惡戰(zhàn)由此展開。在杰克等人的帶領(lǐng)下,最終人類鎩羽而歸,杰克和一些科學家留在了潘多拉星球上,杰克的人類軀體永久地轉(zhuǎn)移到他的阿凡達身上,真正成為了納美人的一員。  三、影片分析  《阿凡達》熱引起了學界和業(yè)界的廣泛關(guān)注,他們分別從數(shù)字電影技術(shù)、生態(tài)主義、女性主義、救贖美學、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、影視營銷、象征主題等不同角度對其進行探討和研究。在電影市場競爭白熱化的新科技時代,電影敘事雷同、觀眾審美疲勞、制作成本攀高,一部能成功吸引全球觀眾目光和媒體焦點的電影必有其獨特的制勝之道,《阿凡達》能取得如此高的票房成績是如何做到的呢?  ……

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