2013全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論考試參考書

內(nèi)容概要

《全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論考試參考書(2013)》(作者高浩峰)嚴(yán)格按照最新版“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材”、考研《思想政治理論考試大綱》編寫而成。在編寫《全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論考試參考書(2013)》過程中，充分考慮考生既要掌握基礎(chǔ)知識、基本理論，又要突出重點、理解難點的學(xué)習(xí)要求，在保證知識內(nèi)容邏輯嚴(yán)謹?shù)那疤嵯拢M可能做到精練、嚴(yán)謹、實用，以便減輕考牛長篇累牘之苦。編寫特點：精練、嚴(yán)謹、實用。

書籍目錄

第一部分 馬克思主義基本原理概論I
　第一章 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
　第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
　第三章 認識世界與改造世界
　第四章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律
　第五章 資本主義的形成及其本質(zhì)
　第六章 資本主義發(fā)展的歷史進程
　第七章 社會主義社會及其發(fā)展
　第八章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想
第二部分 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論
　第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果
　第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓
　第三章 新民主主義革命理論
　第四章 社會主義改造理論
　第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
　第六章 社會主義初級階段理論
　第七章 社會主義改革和對外開放
　第八章 建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟
　第九章 建設(shè)中國特色社會主義政治
　第十章 建設(shè)中國特色社會主義文化
　第十一章 構(gòu)建社會主義和諧社會
　第十二章 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想
　第十三章 國際戰(zhàn)略和外交政策
　第十四章 中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量
　第十五章 中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
第三部分 中國近現(xiàn)代史綱要
　第一章 反對外國侵略的斗爭
　第二章 對國家出路的早期探索
　第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
　第四章 開天辟地的大事變
　第五章 中國革命的新道路
　第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭
　第七章 為新中國而奮斗
　第八章 社會主義基本制度在中國的確立
　第九章 社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展
　第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期
第四部分 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
　第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念
　第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神
　第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值
　第四章 加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)
　第五章 遵守社會公德 維護公共秩序
　第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德
　第七章 增強法律意識 弘揚法治精神
　第八章 了解法律制度 自覺遵守法律
第五部分 形勢與政策以及當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   四、認識世界和改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界 認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認識世界和改造世界結(jié)合起來。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約、辯證統(tǒng)一的。認識世界是為了改造世界，要有效地改造世界，又必須正確地認識世界。認識世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實踐必須相結(jié)合。馬克思主義理論與具體實際相結(jié)合，是達到正確地認識世界和有效地改造世界的根本途徑。 認識世界和改造世界的過程，既是認識和改造客觀世界的過程，也是認識和改造主觀世界的過程。改造主觀世界就是改造人們的認識能力、改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，核心是改造世界觀，即觀察和處理問題的立場、觀點和方法。改造客觀世界和改造主觀世界相輔相成、相互促進、缺一不可。 認識世界和改造世界是一個充滿矛盾的過程。人類世界是由主觀世界和客觀世界構(gòu)成的。人類主體總是受目的性和能動性的驅(qū)使，要求外部客觀世界滿足自身的需要。然而客觀世界是按照固有的規(guī)律運行的，不可能自動地滿足主體的愿望和需要，因而主觀和客觀處于矛盾狀態(tài)之中。主觀和客觀的矛盾是人類實踐活動中的最普遍、最根本的矛盾，是人類世界形成和發(fā)展的動力。 五、自由與必然 認識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。認識必然，爭取自由，是人類認識世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國走向自由王國的過程。必然王國和自由王國是人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)。從必然王國到自由王國是永無止境的發(fā)展過程。 第四章  人類社會及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié)  社會基本矛盾及其運動規(guī)律 一、唯物史觀與唯心史觀的對立 社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。在對待社會歷史發(fā)展及其規(guī)律問題上，存在著兩種根本對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。在馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位，它的主要缺陷：至多考察人們活動的思想動機，而沒有進一步追究思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，把社會歷史看成是精神發(fā)展史，根本否認社會歷史的客觀規(guī)律，根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)地解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，創(chuàng)立了唯物史觀。

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《高教版考試用書?全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試:2013思想政治理論考試參考書》由高等教育出版社出版。

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