中國民族音樂簡明教程

內(nèi)容概要

　　《中國民族音樂簡明教程》主要由緒論、民間歌曲、民間舞蹈音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民族器樂、東北地區(qū)民族民間音樂等部分組成。其簡要介紹了中國民族音樂的發(fā)展脈絡(luò)，體裁形式、音樂特征以及代表人物、代表作品、風(fēng)格流派等方面的內(nèi)容和知識(shí)。以介紹漢族音樂優(yōu)秀作品為主，兼顧介紹少數(shù)民族的具有代表性的音樂作品。對(duì)一些歌種、舞種、曲種、劇種、樂種的音樂形態(tài)做了細(xì)致分析，對(duì)其代表性的優(yōu)秀曲目進(jìn)行詳細(xì)介紹，使學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，能從理論上做一般性的總結(jié)和概括，掌握其主要的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)?！吨袊褡逡魳泛喢鹘坛獭菲m中，適應(yīng)高校課時(shí)要求，既適用于普通高等學(xué)校音樂專業(yè)學(xué)生，亦可作為公共藝術(shù)專業(yè)教材以及社會(huì)音樂愛好者使用。

書籍目錄

緒論一、中國民族音樂發(fā)展簡況二、中國民族音樂體裁類型三、中國民族音樂的主要特征第一章 民間歌曲第一節(jié) 概述一、民間歌曲的定義二、民間歌曲的歷史發(fā)展簡況三、民間歌曲的特點(diǎn)四、民間歌曲與人民生活的關(guān)系第二節(jié) 漢族民間歌曲的體裁類型一、號(hào)子二、山歌三、小調(diào)第三節(jié) 少數(shù)民族民歌的代表種類一、維吾爾族民歌二、哈薩克族民歌三、藏族民歌四、彝族民歌五、少數(shù)民族的多聲部民歌第二章 民間舞蹈音樂第一節(jié) 概述一、民間舞蹈音樂的定義二、民間舞蹈音樂的歷史發(fā)展簡況三、民間舞蹈音樂的特點(diǎn)四、民間舞蹈與人民生活的關(guān)系第二節(jié) 漢族民間舞蹈音樂的體裁類型一、秧歌二、花燈三、采茶四、花鼓五、二人臺(tái)第三節(jié) 少數(shù)民族民間舞蹈音樂的代表種類一、維吾爾族的賽乃姆和木卡姆二、藏族的堆諧和囊瑪三、苗族的蘆笙舞第三章 說唱音樂第一節(jié) 概述一、說唱音樂的定義二、說唱藝術(shù)的歷史發(fā)展簡況三、說唱音樂與人民生活的關(guān)系第二節(jié) 說唱音樂的藝術(shù)形式一、說唱音樂的表演形式二、說唱音樂的藝術(shù)特點(diǎn)三、說唱音樂的唱腔結(jié)構(gòu)類型第三節(jié) 漢族說唱音樂的代表曲種一、京韻大鼓二、單弦牌子曲三、蘇州彈詞四、四川清音第四章 戲曲音樂第一節(jié) 概述一、戲曲音樂的定義二、戲曲藝術(shù)的歷史發(fā)展簡況三、戲曲音樂的特征	四、戲曲音樂與人民生活的關(guān)系第二節(jié) 戲曲音樂的藝術(shù)形式一、戲曲音樂的構(gòu)成二、戲曲的劇種與聲腔三、戲曲唱腔的結(jié)構(gòu)形式第三節(jié) 戲曲四大聲腔一、高腔二、昆腔三、梆子腔四、皮黃腔第五章 民族器樂第一節(jié) 概述一、民族器樂的定義二、民族器樂的歷史發(fā)展簡況三、民族樂器的分類方法四、民族器樂與人民生活的關(guān)系五、民族器樂的特點(diǎn)第二節(jié) 民族樂器與器樂曲一、吹管樂二、彈弦樂三、拉弦樂第三節(jié) 民間樂種與代表樂曲一、絲竹樂二、吹打樂三、鑼鼓樂第四節(jié) 新型民族器樂合奏一、民族管弦樂合奏二、現(xiàn)代民樂第六章 東北地區(qū)民族民間音樂簡介第一節(jié) 概述第二節(jié) 民間歌曲一、漢族民歌的體裁類型二、少數(shù)民族民歌的代表種類第三節(jié) 民間舞蹈音樂一、漢族民間舞蹈音樂二、少數(shù)民族民間舞蹈音樂第四節(jié) 說唱音樂一、漢族說唱音樂二、少數(shù)民族說唱音樂第五節(jié) 戲曲音樂一、概述二、代表劇種第六節(jié) 民間器樂一、漢族民間器樂二、少數(shù)民族的代表樂器與器樂曲主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　東北說唱藝術(shù)與東北的百姓生活有著密切的關(guān)系，像評(píng)書、大鼓等已成為人們了解歷史、民俗以及茶余飯后、娛樂消遣不可缺少的項(xiàng)目。在東北的廣大農(nóng)民當(dāng)中，流行一句順口溜：“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，可見，東北說唱藝術(shù)已得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和喜愛。2.代表曲種 在東北地區(qū)漢族諸多的說唱藝術(shù)中，最具代表f生的曲種是東北大鼓和東北二人轉(zhuǎn)。（1）東北大鼓 東北大鼓主要流傳于我國遼寧、吉林、黑龍江三省及北京、天津、內(nèi)蒙、河北、河南等北方廣大地區(qū)。東北大鼓是清代中期奉天（今沈陽）的民間藝人在東北民歌、小調(diào)和滿族八旗“子弟書”的基礎(chǔ)上發(fā)展衍化出來的一種鼓曲藝術(shù)形式，至今已有二百多年的歷史，最初稱“奉天大鼓”、“奉派大鼓”、“遼寧大鼓”等。東北大鼓從清末開始逐漸興盛。清光緒年間，就有“鐵鼓敲來手不停，高燒銀燭照中庭。梅花一曲春風(fēng)調(diào)，人倚金閨徹夜聽”的詩句，對(duì)奉天大鼓在沈城流傳的情景進(jìn)行了生動(dòng)描繪。民國年間進(jìn)入其黃金時(shí)期，從文人雅士到普通市民，都特別喜愛東北大鼓，甚至人人都會(huì)唱上幾句，其余續(xù)一直延伸到新中國成立后的20世紀(jì)60年代初。東北大鼓的表演形式最初是由演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱，并在腿上綁縛“節(jié)子板”擊節(jié)，也叫“弦子書”，后發(fā)展成為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊(duì)伴奏演唱。主要伴奏樂器為三弦，另有四胡、琵琶、揚(yáng)琴等。演員自擊的鼓，也稱書鼓，其形狀為扁圓形，兩面蒙皮，置于鼓架上，以鼓箭（竹制）敲擊。板有兩種，一種由兩塊木板組成（多以檀木制成），一種由兩塊半月形的銅片或鋼片組成，俗稱“鴛鴦板”。東北大鼓的音樂結(jié)構(gòu)屬板腔體，唱詞的基本形式為7字句的上下旬式。唱腔板式有大口慢板、小口慢板、二六板、快板、散板等。除此之外，還有悲調(diào)、西城調(diào)、怯口調(diào)等小調(diào)為其輔助唱腔。在長期的藝術(shù)流變過程中，東北大鼓形成了五個(gè)藝術(shù)流派：（1）以沈陽為中心的“奉派”；（2）以營口為中心的“南城派”；（3）以錦州為中心的“西城派”；（4）以吉林為中心的“東城派”；（5）以哈爾濱為中心的“江北派”（又稱“下江派”）。不同藝術(shù)流派的東北大鼓在題材內(nèi)容、唱腔板式、演唱風(fēng)格以及伴奏形式上各具特色，呈現(xiàn)出五彩繽紛的局面。涌現(xiàn)了劉問霞、霍樹棠、朱璽珍、陳仲山等一大批著名東北大鼓表演藝術(shù)家。

圖書封面

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