中國現(xiàn)代文學新編

內(nèi)容概要

　　《中國現(xiàn)代文學新編》是山東師范大學國家級精品課程“中國現(xiàn)代文學史”教學改革教材。與同類教科書的刻意“求新”不同，本教材以“求真”為第一追求?！扒笳妗钡耐緩?，本教材編者選擇了“去本質(zhì)論”和“去邏輯化”，不再假設(shè)中國現(xiàn)代文學史存在某種“本質(zhì)”，也不再推想中國現(xiàn)代文學的發(fā)展存在某種“邏輯”，追求返回歷史現(xiàn)場、返回文學現(xiàn)象的原生態(tài)，主張“少一點哲學，多一點史學”、“少一點‘六經(jīng)注我’，多一點‘我拄六經(jīng)’，盡量減少對文學歷史原貌的人為宰割。本教材的編寫體例是以時間為順序，以文學現(xiàn)象為單元，盡量還原中國現(xiàn)代文學自身的發(fā)展進程。為了追求文學史書寫的客觀性，本教材還盡可能恢復了被以往文學史教材忽略的部分文學現(xiàn)象?！　”窘滩脑诒ＷC科學性、求真性的基礎(chǔ)上，追求創(chuàng)新性和可讀性，主要面向中文及相關(guān)專業(yè)大學本科和?？茖W生。

書籍目錄

第一章 晚清文學改良 第一節(jié) 新派詩與詩界革命 第二節(jié) 新小說與小說界革命 第三節(jié) 新文體與文界革命 第二章 早期盲情小說 第一節(jié) 《海上花列傳》的價值與意義 第二節(jié) 鴛鴦蝴蝶派 第三節(jié) 徐枕亞與《玉梨魂》 第三章 五四文學革命 第一節(jié) 新文化與新文學 第二節(jié) 文學觀念的碰撞 第三節(jié) 新文學的嘗試 第四節(jié) 五四文學的精神和歷史貢獻 第四章 文壇巨匠魯迅 第一節(jié) 魯迅的思想歷程 第二節(jié) 魯迅的小說創(chuàng)作 第三節(jié) 魯迅的散文創(chuàng)作 第四節(jié) 魯迅的雜文創(chuàng)作 第五章 為人生派的文學 第一節(jié) 文學研究會及其文學主張 第二節(jié) 問題小說 第三節(jié) 兒童文學 第四節(jié) 周作人、朱自清與現(xiàn)代散文 第六章 主觀抒情派的文學 第一節(jié) 創(chuàng)造社及其文學追求 第二節(jié) 郭沫若 第三節(jié) 郁達夫與自敘傳小說 第七章 武俠小說— 第一節(jié) 民國武俠小說 第二節(jié) “前五家” 第三節(jié) “后五家” 第八章 左翼文學 第一節(jié) 左翼文化與左翼文學 第二節(jié) 文壇的理論斗爭 第三節(jié) 左翼作家的創(chuàng)作 第四節(jié) 茅盾 第九章 繁盛的文學流派 第一節(jié) 新月詩派與徐志摩 第二節(jié) 丁玲與女性文學 第三節(jié) 戴望舒與現(xiàn)代詩派 第四節(jié) 沈從文與京派小說 第五節(jié) 穆時英與新感覺派小說 第六節(jié) 蕭紅與東北作家群 第七節(jié) 廢名與鄉(xiāng)土小說 第十章 民主主義文學大家 第一節(jié) 巴金 第二節(jié) 老舍 第三節(jié) 曹禺 第四節(jié) 張恨水 第十一章 救亡文學 第一節(jié) 救亡文學活動與創(chuàng)作 第二節(jié) 胡風、路翎與七月派 第三節(jié) 歷史劇創(chuàng)作 第四節(jié) 賴和與臺灣文學 第十二章 延安文學 第一節(jié) 《在延安文藝座談會上的講話》 第二節(jié) 解放區(qū)小說 第三節(jié) 趙樹理與孫犁 第四節(jié) 新歌劇與長篇敘事詩 第十三章 四十年代的非主流文學 第一節(jié) 穆旦與“中國新詩派” 第二節(jié) 張愛玲與《傳奇》 第三節(jié) 徐訐與無名氏 第四節(jié) 錢鍾書與《圍城》 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在鴛鴦蝴蝶派孕育期影響較大的是吳趼人的《恨?！?。阿英曾經(jīng)說過：“晚清小說中，又有名為‘寫情’者，亦始自吳趼人。此類小說之最初一種，即《恨海》。”②范伯群認為：“《恨海》實為社會言情小說之萌芽?！雹?906年，吳趼人的《恨?！芬詥涡斜臼状纬霭?，作者謂之“寫情小說”?！逗藓！钒褍蓪η嗄昵閭H的悲劇置于庚子事變的政治背景下，通過陳伯和與張棣華、陳仲藹與王娟娟在戰(zhàn)亂中的悲歡離合，展現(xiàn)了時代對人的命運沉浮的深刻影響，這就超越了以前狹邪小說表現(xiàn)生活的范圍，把豐富的社會內(nèi)容融匯其中。對此，有學者指出：這一時期的作家們“即使寫作言情小說，也力圖與時代風云、國計民生掛上鉤，避免為言情而言情”④。由此可以說，《恨?！吩邙x鴦蝴蝶派小說的產(chǎn)生和發(fā)展過程中占有極其重要的地位。與此同時，何諏創(chuàng)作的小說《碎琴樓》，在當時也產(chǎn)生了一定影響。在鴛鴦蝴蝶派的孕育期，李涵秋創(chuàng)作的長篇社會小說《廣陵潮》同樣具有極其重要的影響。張愛玲曾經(jīng)說過，《廣陵潮》“近于稍后的社會言情小說，承上啟下，仿佛不能算正宗的社會小說”⑤。該小說自1909年開始在報上連載，1914年陸續(xù)出單行本。李涵秋用百萬字的篇幅，以揚州幾戶人家的生活為主線，穿插進各樣的事件和人物，以及新舊時代交替期間千奇百怪的故事，反映從鴉片戰(zhàn)爭直到“五四”前夕的中國社會變遷，被稱為清末民初社會風俗的“活化石”。 1912年對鴛鴦蝴蝶派來說是具有標志性的年份。在此期間，徐枕亞的《玉梨魂》、蘇曼殊的《斷鴻零雁記》、吳雙熱的《孽冤鏡》等小說相繼發(fā)表，鴛鴦蝴蝶派初具雛形。徐枕亞的《玉梨魂》作為鴛鴦蝴蝶派的代表作，本章將單列一節(jié)進行分析，在此不再贅述。蘇曼殊的《斷鴻零雁記》作為一部帶有自敘傳性質(zhì)的小說，以其幽怨哀婉、纏綿感傷的情調(diào)和清新典雅的文筆，在當時產(chǎn)生了很大的影響。小說主要寫“余”出家為僧、異國尋母以及與雪梅、靜子的感情糾葛。這部小說來源于蘇曼殊自我人生的真切體驗，小說主人公孤苦的身世和凄婉哀傷的愛情經(jīng)歷，折射出特定時代背景下人們共有的情感，而蘇曼殊所獨有的詩人氣質(zhì)和深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，又保證了小說的藝術(shù)水準，從而使小說所體現(xiàn)出來的整體特質(zhì)和時代情感相契合。

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《中國現(xiàn)代文學新編》在保證科學性、求真性的基礎(chǔ)上，追求創(chuàng)新性和可讀性，主要面向中文及相關(guān)專業(yè)大學本科和專科學生。

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