歷史的旁白

內(nèi)容概要

　　《歷史的旁白：中國當代語言學(xué)家口述訪談實錄》采用口述歷史的方法觀察并研究中國現(xiàn)當代語言學(xué)的發(fā)展史，匯集曾經(jīng)為中國現(xiàn)當代語言學(xué)的發(fā)展作出貢獻的前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果，從而使人們更清楚地了解中國語言研究的歷史和現(xiàn)狀?！　】谑鍪穼W(xué)的特征之一就是它的主動性和互動性。口述史學(xué)家以觀察者的身份參與口述訪談工作，與研究對象直接接觸，從而獲得第一手的口述史料?！　”緯状喂_呈現(xiàn)了26位受訪的中國語言學(xué)家的口述訪談，對中國語言學(xué)家的口述研究填補了語言學(xué)史上某些重大事件中沒有文字記載的空白，印證了文獻資料的可靠性，從而再現(xiàn)中國語言學(xué)的發(fā)展史。

書籍目錄

周有光吳宗濟張斌林燾唐作藩郭錫良徐通鏘陳章太曹先擢許寶華胡壯麟劉叔新孫宏開蘇培成戴慶廈陸儉明黃昌寧陳光磊馮志偉游汝杰馬慶株潘悟云邵敬敏姚小平李宇明顧日國參考文獻附錄一 首批受訪者研究領(lǐng)域分布附錄二 首批受訪者自然信息附錄三 訪談話題附錄四 授權(quán)書附錄五 法律意見書附錄六 首批受訪者受訪信息歷史的聲音

章節(jié)摘錄

　　吳宗濟先生：我不怕學(xué)術(shù)批評，我也沒有遇到什么批評。也許外面有些閑話，我也不去辯，我的東西都拿到機器上去驗證。我把我學(xué)習(xí)來的先進技術(shù)帶回來，但不是生搬硬套。理論方面我始終堅持中國漢語有自己的系統(tǒng)?！　堃耍簠抢蠋?，您這一生中，有什么人，什么事，或者什么書對您從事學(xué)術(shù)研究有影響？　　吳宗濟先生：最近我在想，研究中國語言、中國語音，那么中國語音到底從哪兒來的？發(fā)音是腦子想的，是思維的，那么漢語的思維積淀了幾千年，當然跟西方的不一樣。我們的思維媒體是語言，還有別的媒體，比如文字，書畫。書法最能代表中國人思想的是草書。我從草書去找，看是不是跟語音變化有相同之處。我寫了文章并已發(fā)表。再比如畫畫，我在故宮博物院看到一幅明代徐渭（文長）的畫，畫的是人在風雪中的驢子背上。驢子的膝蓋是斷開的，可是你一眼看去，卻能感到驢子跑得很有勁。我們看到語音方面在實驗當中斷開，可是耳朵聽起來聲音卻是連續(xù)的。從斷續(xù)方面來看，中國畫里有很多道理?！　堃耍嚎待R白石畫的蝦不也是這樣嗎？蝦米都是斷節(jié)兒的，但是你看上去卻是一只只完整的蝦?！　亲跐壬壕褪?。這是說斷開。從連綿來說，突變來說，也都有相似之處。我買了很多關(guān)于書畫理論的書，我現(xiàn)在總結(jié)為三個觀點：一個是連綿，一個是映帶，就是筆畫斷開而走勢連，還有一個是突變，叫做“錯綜”，即向絕對相反的方向去畫去寫。在我們的語音理論中，這三個方面也是語言自然度的精華所在。有些聲音為什么聽起來自然？比如“補”、“聽”、“集”三個字，三個輔音都是清輔音，不是濁輔音，所以發(fā)出的聲音是斷開的，可你聽來卻是連續(xù)的。這三個方面用在我們的機器上頭能不能做個軟件，作為它的一個功能，它自己雖然可以斷開，兩邊兒還要對正，還要呼應(yīng)，前后的兩個頻率還要互相呼應(yīng)的，不是斷開的，這樣的話就解釋了一大部分語音方面的特點。還有，本來不能解釋，比如本來是呼應(yīng)，可是怎么跑得那么遠？原來是感情使它跑得那么遠。那么，現(xiàn)在我就可以根據(jù)它跑的遠近，再碰到類似的語音我就給它定義為感嘆句或是其他?，F(xiàn)在的室主任李愛軍是我學(xué)生楊順安的學(xué)生，她在理工方面很出色，但語文方面，她現(xiàn)在根據(jù)我的研究思路做課題。這些機器（吳老師指著書房里的幾臺電腦說）就是幾個單位送來的?！　　?/pre>




編輯推薦
　　英國學(xué)者J.托什（1987：79）指出：“口述歷史的主要意義不在于它是什么真實的歷史或作為社會團體政治意圖的表達手段，而在于它證明了人們的歷史意識是怎樣形成的……人們的歷史意識就像一個戰(zhàn)場，在這里，互相競爭的思想體系和權(quán)威的正當與否可能受到考驗?！?/pre>





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