藝術(shù)理論基礎

內(nèi)容概要

　　《中等職業(yè)教育工藝美術(shù)專業(yè)國家規(guī)劃教材配套教學用書：藝術(shù)理論基礎（第2版）》是中等職業(yè)學校工藝美術(shù)專業(yè)國家規(guī)劃教材配套教學用書?！　∪珪卜?1章，內(nèi)容包括：緒論、藝術(shù)是社會生活的反映、藝術(shù)是特殊的社會意識形態(tài)、藝術(shù)的特征、藝術(shù)創(chuàng)作的過程、藝術(shù)創(chuàng)作的方法、藝術(shù)創(chuàng)作的心理和思維、藝術(shù)作品的構(gòu)成、藝術(shù)作品的非本質(zhì)屬性、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律、藝術(shù)的種類等。　　本書在理論說明上，力戒枯燥，做到圖文并茂，用精美的藝術(shù)作品印證理論的正確性；在文字的敘述上，力戒艱澀，做到通俗流暢，用生動的中、西藝術(shù)發(fā)展事例詮釋理論。本書每章后均附有復習題，可以幫助學生更好地理解和掌握所學知識?！　”緯且槐緸橹械葘哟蔚膶W生編寫的藝術(shù)理論基礎教材，對于廣大藝術(shù)愛好者來說，也是一本開闊視野、啟迪心智、提高審美境界的好書?！　”緯捎贸霭嫖锒绦欧纻蜗到y(tǒng)，用封底下方的防偽碼，按照本書最后一頁“鄭重聲明”下方的使用說明進行操作，可查詢圖書真?zhèn)尾②A取獎品。

作者簡介

楊琪，1935年生，山東省即墨市人。1961年畢業(yè)于中國人民大學哲學系。清華大學美術(shù)學院藝術(shù)史論系教授（退休）。近年出版著作有《藝術(shù)學概論》、《美術(shù)欣賞》、《名畫百幅賞析》、《中國美術(shù)史十五講》、《你能讀懂的西方美術(shù)史》、《你能讀懂的中國美術(shù)史》、《中國美術(shù)鑒賞十六講》，以及音像制品《西方藝術(shù)欣賞》、《中國繪畫欣賞》等。

書籍目錄

緒論 復習題 第一章 藝術(shù)是社會生活的反映 第一節(jié) 藝術(shù)作品都是社會生活的反映 第二節(jié) 藝術(shù)反映社會生活的能動性 第三節(jié) 藝術(shù)反映社會生活的真實性 復習題 第二章 藝術(shù)是特殊的社會意識形態(tài) 第一節(jié) 藝術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系 第二節(jié) 藝術(shù)與政治的關(guān)系 第三節(jié) 藝術(shù)與道德、宗教、哲學的關(guān)系 復習題 第三章 藝術(shù)的特征 第一節(jié) 藝術(shù)的形象特征 第二節(jié) 藝術(shù)的情感特征 第三節(jié) 藝術(shù)的審美特征 復習題 第四章 藝術(shù)創(chuàng)作的過程 第一節(jié) 對生活的藝術(shù)體驗 第二節(jié) 藝術(shù)構(gòu)思 第三節(jié) 藝術(shù)傳達 復習題 第五章 藝術(shù)創(chuàng)作的方法 第一節(jié) 什么是藝術(shù)的創(chuàng)作方法 第二節(jié) 古典主義的創(chuàng)作方法 第三節(jié) 浪漫主義的創(chuàng)作方法 第四節(jié) 現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法 第五節(jié) 中國藝術(shù)的創(chuàng)作方法 復習題 笛六章 藝術(shù)創(chuàng)作的心理和思維 第一節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作心理的初始狀態(tài)——虛靜 第二節(jié) 形象思維 第三節(jié) 靈感 復習題 第七章 藝術(shù)作品的構(gòu)成 第一節(jié) 藝術(shù)作品的內(nèi)容 第二節(jié) 藝術(shù)作品的形式 第三節(jié) 藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系 復習題 第八章 藝術(shù)作品的非本質(zhì)屬性 第一節(jié) 藝術(shù)作品的風格 第二節(jié) 藝術(shù)作品的商品屬性 第三節(jié) 藝術(shù)作品的氣韻與品格 復習題 第九章 藝術(shù)欣賞 第一節(jié) 藝術(shù)欣賞的性質(zhì)和作用 第二節(jié) 藝術(shù)欣賞的過程 第三節(jié) 藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評 第四節(jié) 藝術(shù)的社會作用 復習題 第十章 藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論 第二節(jié) 藝術(shù)發(fā)生的動力及過程 第三節(jié) 藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律 復習題 第十一章 藝術(shù)的種類 第一節(jié) 研究藝術(shù)分類的意義 第二節(jié) 藝術(shù)分類的歷史和特征 第三節(jié) 藝術(shù)分類的基本規(guī)律 第四節(jié) 藝術(shù)諸種類 復習題 第二版后記 第一版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   羅馬思想家西賽羅在《論取材》中記載了一件趣事：公元前5世紀，希臘大畫家宙克西斯，為了給克羅頓城邦的赫拉神廟畫一幅傳說中的美女斯巴達王后海倫的畫像，要求整個城邦的美女都供他做創(chuàng)作的模特兒。于是，克羅頓城邦的公民通過一項決議，把全城邦的美女集中起來供他挑選，畫家選中了最美的五個姑娘，分別從她們身上選取最美的部分拼湊在一起，畫成了海倫像。結(jié)果畫像上的美女是個沒有個性的一般美女，個性都在拼湊中磨掉了。這幅畫像不但沒有激起欣賞者情感的共鳴，甚至沒有感到畫像的美。就是因為它割裂了共性與個性的統(tǒng)一。狄德羅說：“我認為畫家應該使我看到她額上露出一點輕微的裂痕，鬢邊現(xiàn)出一個小瘢點，下唇現(xiàn)出一個小得看不見的傷口才好，這樣就會使這幅畫馬上從一種理想變成一幅畫像了。眼角或鼻梁旁邊如果有點天花疹的痕跡，這個女子面貌就不是愛神維納斯的面貌，這幅畫就是我的鄰居中一個女子的畫像了?！?六、意境 （一）意境的提出 一些藝術(shù)作品，如小說、戲劇、電影，我們可以這樣提出問題：作品中的人物是典型人物嗎？比如讀完了《紅樓夢》，我們可以問：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈政是典型的人物嗎？對于另外一些藝術(shù)作品，如山水畫、古典詩詞、音樂、書法＼建筑等，似乎不能這樣提出問題：朱耷的《荷花水鳥圖》是典型的荷花和水鳥嗎？范寬的《溪山行旅圖》是典型的山和泉嗎？蘇州園林是典型的園林嗎？懷素的書法是典型的字嗎？《二泉映月》是典型的旋律嗎？假如不能這樣提出問題，這實際上是說，典型僅僅能判定某些藝術(shù)形象的優(yōu)劣，而不能判定一切藝術(shù)形象的優(yōu)劣。那么，應當怎樣判定另外一些藝術(shù)形象，比如山水花鳥這些藝術(shù)形象的優(yōu)劣呢？中國的藝術(shù)理論做出了獨特的貢獻，那就是“意境”。 意境最初是由于詩歌提出，以后滲透并擴大到其他的藝術(shù)領(lǐng)域。 （二）什么是意境 意境是指情景交融的、虛實相生的、余味無窮的藝術(shù)形象。 （三）意境的特征 1.情景交融 意境中的意是指情；意境中的境是指景。意境就是指情景交融的藝術(shù)形象。無論失去了情，還是失去了景，都不能構(gòu)成意境。

編輯推薦

《中等職業(yè)教育工藝美術(shù)專業(yè)國家規(guī)劃教材配套教學用書:藝術(shù)理論基礎(第2版)》是一本為中等層次的學生編寫的藝術(shù)理論基礎教材，對于廣大藝術(shù)愛好者來說，也是一本開闊視野、啟迪心智、提高審美境界的好書。

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