馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論

內(nèi)容概要

　　“馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論”是高等學(xué)校碩士生思想政治理論課的選修課程，主要任務(wù)是進(jìn)行馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論教育。通過深入學(xué)習(xí)馬克思主義觀察和分析社會(huì)歷史的立場、觀點(diǎn)、方法，培養(yǎng)碩士生的理論思維能力，幫助他們掌握學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的科學(xué)方法?！　　恶R克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》大綱突出方法論和思想政治理論課這樣兩個(gè)特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法的基本內(nèi)容和重大指導(dǎo)意義，特別是著力闡述具有中國共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法；注重理論聯(lián)系實(shí)際，突出問題意識(shí)，貼近哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，力求增強(qiáng)教學(xué)的思想性、針對(duì)性、實(shí)效性。

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導(dǎo)論 一、社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)方法論 （一）人類對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的歷史進(jìn)程 （二）社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)和作用 （三）社會(huì)科學(xué)方法論的性質(zhì)和特點(diǎn) 二、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論 （一）馬克思主義在社會(huì)歷史研究中的革命變革 （二）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本內(nèi)容和功能定位 （三）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本原則 三、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論 （一）堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位 （二）正確對(duì)待當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)方法論 （三）馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是開放的科學(xué)體系 第一章 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法 一、立足實(shí)踐需要研究理論 （一）社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 （二）實(shí)踐的需要是理論研究的出發(fā)點(diǎn) （三）社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識(shí) 二、對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié) （一）科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié) （二）原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果 （三）調(diào)查研究是進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán) 三、在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論 （一）在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論 （二）在實(shí)踐中發(fā)展理論 （三）破除迷信，解放思想 第二章 社會(huì)系統(tǒng)研究方法 一、社會(huì)是個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng) （一）生產(chǎn)力系統(tǒng) （二）生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng) （三）上層建筑系統(tǒng) （四）人口系統(tǒng) （五）自然環(huán)境系統(tǒng) 二、社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)形態(tài) （一）社會(huì)有機(jī)體 （二）經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài) （三）技術(shù)社會(huì)形態(tài) 一、研究社會(huì)系統(tǒng)的重要原則 （一）整體性原則 （二）結(jié)構(gòu)性原則 （三）層次性原則 （四）開放性原則 第三章 社會(huì)矛盾研究方法 一、社會(huì)矛盾的普遍性與矛盾分析方法 （一）社會(huì)矛盾的普遍性 （二）社會(huì)的基本矛盾 （三）社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿矛盾 二、社會(huì)矛盾的特殊性與具體問題具體分析的方法 （一）注重研究不同領(lǐng)域矛盾的特殊性 （二）注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性 （三）注重研究矛盾地位和作用的特殊性 （四）注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭形式的特殊性 三、利益分析和階級(jí)階層分析方法 （一）利益矛盾與利益分析方法 （二）階級(jí)矛盾與階級(jí)分析方法 （三）階層矛盾與階層分析方法 第四章 社會(huì)過程研究方法 一、人類社會(huì)是一個(gè)過程 （一）世界是過程的集合體 （二）社會(huì)歷史過程的連續(xù)性和非連續(xù)性 （三）社會(huì)歷史過程的前進(jìn)性和曲折性 二、社會(huì)歷史過程的客觀規(guī)律性與主體選擇性 （一）社會(huì)歷史過程的客觀規(guī)律性 （二）社會(huì)歷史過程的主體選擇性 （三）社會(huì)歷史過程是合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一 三、研究社會(huì)歷史過程的若干重要方法 （一）歷史主義的方法 （二）科學(xué)預(yù)見的方法 （三）邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法 第五章 社會(huì)主體研究方法 一、人是社會(huì)歷史發(fā)展的主體 （一）“現(xiàn)實(shí)的人”是社會(huì)歷史研究的出發(fā)點(diǎn) （二）人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ) （三）人的生存狀態(tài)是社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的尺度 二、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和 （一）社會(huì)是人的存在方式和發(fā)展條件 （二）社會(huì)共同體具有不同的性質(zhì) （三）“自由人的聯(lián)合體”是“人的自由全面發(fā)展”的社會(huì)共同體 三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （一）人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量 （二）杰出人物在歷史發(fā)展中有重大作用 （三）評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)方法 …… 第六章 社會(huì)認(rèn)知與評(píng)價(jià)方法 第七章 社會(huì)科學(xué)研究的世界視野 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯適應(yīng)無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的需要，吸收了人類幾千年思想文化中的積極成果，特別是批判地繼承了近代德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義學(xué)說，深刻分析資本主義社會(huì)矛盾和發(fā)展趨勢，科學(xué)總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了馬克思主義——無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說。馬克思主義主張，研究社會(huì)歷史必須研究社會(huì)賴以生存的物質(zhì)生活條件，并根據(jù)這種物質(zhì)生活條件說明政治、法律、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等觀點(diǎn)，即用社會(huì)存在去解釋社會(huì)意識(shí)，而不是相反。這樣，唯心主義就從它的最后的避難所——社會(huì)歷史領(lǐng)域中被驅(qū)逐出去了。如同達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)自然界發(fā)展的規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。歷史觀的這種深刻變革，為人們研究社會(huì)歷史指明了方向。 馬克思從實(shí)踐的唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，深刻批判了唯心主義對(duì)于社會(huì)歷史的主觀臆斷，認(rèn)為人們對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的視野應(yīng)該“從天國回到人間”，聚焦于人們的現(xiàn)實(shí)生活。社會(huì)認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有生命的、從事實(shí)際活動(dòng)的人。人的生產(chǎn)與生活構(gòu)成了人類歷史的第一個(gè)前提，由此而產(chǎn)生了一定的生產(chǎn)關(guān)系和交往方式，產(chǎn)生了市民社會(huì)、國家關(guān)系和意識(shí)形態(tài)等。“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”

編輯推薦

《教育部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材:馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》是高等學(xué)校碩士生思想政治理論課的選修課程，主要任務(wù)是進(jìn)行馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論教育。通過深入學(xué)習(xí)馬克思主義觀察和分析社會(huì)歷史的立場、觀點(diǎn)、方法，培養(yǎng)碩士生的理論思維能力，幫助他們掌握學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的科學(xué)方法。

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