馬克思主義與社會科學方法論

內容概要

　　“馬克思主義與社會科學方法論”是高等學校碩士生思想政治理論課的選修課程，主要任務是進行馬克思主義社會科學方法論教育。通過深入學習馬克思主義觀察和分析社會歷史的立場、觀點、方法，培養(yǎng)碩士生的理論思維能力，幫助他們掌握學習和研究哲學社會科學的科學方法。　　《馬克思主義與社會科學方法論》大綱突出方法論和思想政治理論課這樣兩個特點，系統(tǒng)闡述了馬克思主義社會科學研究方法的基本內容和重大指導意義，特別是著力闡述具有中國共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義立場、觀點、方法；注重理論聯(lián)系實際，突出問題意識，貼近哲學社會科學研究實際和學生思想實際，力求增強教學的思想性、針對性、實效性。

書籍目錄

導論 一、社會科學與社會科學方法論 （一）人類對社會認識的歷史進程 （二）社會科學的特點和作用 （三）社會科學方法論的性質和特點 二、馬克思主義社會科學方法論 （一）馬克思主義在社會歷史研究中的革命變革 （二）馬克思主義社會科學方法論的基本內容和功能定位 （三）馬克思主義社會科學方法論的基本原則 三、堅持和發(fā)展馬克思主義社會科學方法論 （一）堅持馬克思主義社會科學方法論的指導地位 （二）正確對待當代西方社會科學方法論 （三）馬克思主義社會科學方法論是開放的科學體系 第一章 以實踐為基礎的研究方法 一、立足實踐需要研究理論 （一）社會生活在本質上是實踐的 （二）實踐的需要是理論研究的出發(fā)點 （三）社會科學研究要有強烈的問題意識 二、對實踐經(jīng)驗進行理論總結 （一）科學理論是實踐經(jīng)驗的概括和總結 （二）原則不是研究的出發(fā)點而是研究的結果 （三）調查研究是進行社會科學研究的基礎一環(huán) 三、在實踐中檢驗理論和發(fā)展理論 （一）在實踐中檢驗理論 （二）在實踐中發(fā)展理論 （三）破除迷信，解放思想 第二章 社會系統(tǒng)研究方法 一、社會是個復雜的大系統(tǒng) （一）生產(chǎn)力系統(tǒng) （二）生產(chǎn)關系系統(tǒng) （三）上層建筑系統(tǒng) （四）人口系統(tǒng) （五）自然環(huán)境系統(tǒng) 二、社會有機體與社會形態(tài) （一）社會有機體 （二）經(jīng)濟社會形態(tài) （三）技術社會形態(tài) 一、研究社會系統(tǒng)的重要原則 （一）整體性原則 （二）結構性原則 （三）層次性原則 （四）開放性原則 第三章 社會矛盾研究方法 一、社會矛盾的普遍性與矛盾分析方法 （一）社會矛盾的普遍性 （二）社會的基本矛盾 （三）社會主義社會仍然充滿矛盾 二、社會矛盾的特殊性與具體問題具體分析的方法 （一）注重研究不同領域矛盾的特殊性 （二）注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性 （三）注重研究矛盾地位和作用的特殊性 （四）注重研究矛盾性質和矛盾斗爭形式的特殊性 三、利益分析和階級階層分析方法 （一）利益矛盾與利益分析方法 （二）階級矛盾與階級分析方法 （三）階層矛盾與階層分析方法 第四章 社會過程研究方法 一、人類社會是一個過程 （一）世界是過程的集合體 （二）社會歷史過程的連續(xù)性和非連續(xù)性 （三）社會歷史過程的前進性和曲折性 二、社會歷史過程的客觀規(guī)律性與主體選擇性 （一）社會歷史過程的客觀規(guī)律性 （二）社會歷史過程的主體選擇性 （三）社會歷史過程是合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一 三、研究社會歷史過程的若干重要方法 （一）歷史主義的方法 （二）科學預見的方法 （三）邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法 第五章 社會主體研究方法 一、人是社會歷史發(fā)展的主體 （一）“現(xiàn)實的人”是社會歷史研究的出發(fā)點 （二）人的物質生產(chǎn)活動是社會歷史發(fā)展的基礎 （三）人的生存狀態(tài)是社會發(fā)展狀況的尺度 二、人的本質是社會關系的總和 （一）社會是人的存在方式和發(fā)展條件 （二）社會共同體具有不同的性質 （三）“自由人的聯(lián)合體”是“人的自由全面發(fā)展”的社會共同體 三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （一）人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量 （二）杰出人物在歷史發(fā)展中有重大作用 （三）評價歷史人物的科學方法 …… 第六章 社會認知與評價方法 第七章 社會科學研究的世界視野 后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   19世紀中葉，馬克思、恩格斯適應無產(chǎn)階級解放斗爭的需要，吸收了人類幾千年思想文化中的積極成果，特別是批判地繼承了近代德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、英法空想社會主義學說，深刻分析資本主義社會矛盾和發(fā)展趨勢，科學總結無產(chǎn)階級斗爭的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)立了馬克思主義——無產(chǎn)階級和人類解放的學說。馬克思主義主張，研究社會歷史必須研究社會賴以生存的物質生活條件，并根據(jù)這種物質生活條件說明政治、法律、美學、哲學、宗教等觀點，即用社會存在去解釋社會意識，而不是相反。這樣，唯心主義就從它的最后的避難所——社會歷史領域中被驅逐出去了。如同達爾文發(fā)現(xiàn)自然界發(fā)展的規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的規(guī)律。歷史觀的這種深刻變革，為人們研究社會歷史指明了方向。 馬克思從實踐的唯物主義觀點出發(fā)，深刻批判了唯心主義對于社會歷史的主觀臆斷，認為人們對社會認識的視野應該“從天國回到人間”，聚焦于人們的現(xiàn)實生活。社會認識的出發(fā)點應當是現(xiàn)實的、有生命的、從事實際活動的人。人的生產(chǎn)與生活構成了人類歷史的第一個前提，由此而產(chǎn)生了一定的生產(chǎn)關系和交往方式，產(chǎn)生了市民社會、國家關系和意識形態(tài)等?！拔镔|生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”

編輯推薦

《教育部馬克思主義理論研究和建設工程重點教材:馬克思主義與社會科學方法論》是高等學校碩士生思想政治理論課的選修課程，主要任務是進行馬克思主義社會科學方法論教育。通過深入學習馬克思主義觀察和分析社會歷史的立場、觀點、方法，培養(yǎng)碩士生的理論思維能力，幫助他們掌握學習和研究哲學社會科學的科學方法。

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