小學(xué)德育實(shí)踐

內(nèi)容概要

　　《小學(xué)德育實(shí)踐》是全國教師教育課程資源專家委員會組織審定的小學(xué)教育特色專業(yè)精品課程資源之一。本書在闡述小學(xué)德育實(shí)踐的基本理論基礎(chǔ)上，結(jié)合我國對小學(xué)生德育的要求和義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，闡述了小學(xué)德育實(shí)踐的各個(gè)方面，包括環(huán)境德育、關(guān)系德育、課堂德育、學(xué)科德育、德育課程、活動德育、管理德育、教師德育。本書融入了作者多年德育研究和實(shí)踐的成果，注重德育理論在小學(xué)教育各個(gè)方面的實(shí)踐應(yīng)用，精選了大量的德育運(yùn)用典型案例供學(xué)習(xí)者理解和參考。　　本書可作為高等院校小學(xué)教育專業(yè)“小學(xué)生品德發(fā)展與道德教育”課程的教學(xué)用書，也可作為一線小學(xué)教師開展德育工作的指導(dǎo)用書。

書籍目錄

第一章 理解小學(xué)德育——理論概述第一節(jié) 德育與小學(xué)德育第二節(jié) 小學(xué)德育目標(biāo)與內(nèi)容第三節(jié) 小學(xué)德育機(jī)制第四節(jié) 德育載體第五節(jié) 德育模式第六節(jié) 小學(xué)德育評價(jià)第二章 營造溫馨校園——環(huán)境德育第一節(jié) 溫馨校園的意涵第二節(jié) 溫馨校園的樣態(tài)第三節(jié) 小學(xué)溫馨校園的營造第三章 創(chuàng)建和諧關(guān)系——關(guān)系德育第一節(jié) 學(xué)校和諧關(guān)系的意涵．．第二節(jié) 學(xué)校和諧關(guān)系的存在樣態(tài)第三節(jié) 小學(xué)和諧關(guān)系的構(gòu)建．-第四章 構(gòu)建生命課堂——課堂德育第一節(jié) 生命課堂的意涵第二節(jié) 生命課堂的類型第三節(jié) 小學(xué)生命課堂的構(gòu)建第五章 體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)——學(xué)科德育第一節(jié) 認(rèn)識學(xué)科德育第二節(jié) 學(xué)科課程與教學(xué)的德育價(jià)值第三節(jié) 學(xué)科德育對教師的要求第六章 設(shè)計(jì)有效的品德課教學(xué)——德育課程第一節(jié) 小學(xué)德育課程概述第二節(jié) 小學(xué)品德課的課程論基礎(chǔ)第三節(jié) 小學(xué)品德課的目標(biāo)與內(nèi)容第四節(jié) 小學(xué)品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施第五節(jié) 小學(xué)品德課教師的專業(yè)發(fā)展第七章 注重儀式與游戲——活動德育第一節(jié) 校園儀式中的德育意涵第二節(jié) 小學(xué)生游戲中的德育價(jià)值第八章 實(shí)施人本管理——管理德育第一節(jié) 以人為本的學(xué)校管理第二節(jié) 人本管理與管理德育第三節(jié) 基于生命關(guān)懷的人本管理第九章 成為優(yōu)質(zhì)自己——教師德育第一節(jié) 教師個(gè)體的德育價(jià)值第二節(jié) 追求成為優(yōu)質(zhì)自己第三節(jié) 在職場中綻放生命精彩

章節(jié)摘錄

　?。ㄋ模┬蕾p型德育模式 欣賞型德育模式是一種旨在通過對美學(xué)與教育學(xué)的"深層交叉和靈魂借鑒"，實(shí)現(xiàn)道德教育的"價(jià)值引導(dǎo)"與道德主體的"自主建構(gòu)"的和諧統(tǒng)一，以促進(jìn)教育對象的解放和提升的德育實(shí)踐模式。這一德育模式所追求的是一種自由的道德和審美（立美）的德育境界?；纠碚摷僭O(shè)是：道德教育的內(nèi)容與形式如果可以經(jīng)過審美化改造，成為"一幅美麗的畫"、"一曲動聽的歌"，那么與這幅畫、這首歌相遇的人就會在"欣賞"中自由地接納這幅畫、這首歌所表達(dá)的價(jià)值內(nèi)涵。"一幅美麗的畫"意味著道德價(jià)值和規(guī)范可以經(jīng)過處理變成可以被欣賞的文化產(chǎn)品，道德人格的光輝可以成為映照學(xué)生道德成長的美麗風(fēng)景。而"一曲動聽的歌"的重點(diǎn)則在說明德育過程的智慧處理本身具有藝術(shù)特征和"可欣賞性"，學(xué)生在接受教育的過程中可以主動、愉快地生活和沉浸于美好的學(xué)習(xí)生活過程之中。（五）活動道德教育模式 活動道德教育是一種以活動為目標(biāo)，學(xué)生在活動過程中自然地實(shí)現(xiàn)道德成長的道德教育。活動道德教育模式把活動作為模式建構(gòu)的基點(diǎn)，主要基于三方面的思考而提出：第一，"活動"是一個(gè)尚待開拓的教育研究領(lǐng)域；第二，傳統(tǒng)道德教育忽視主體精神活動在道德中的重要地位，基于此種反省，活動道德教育突出道德教育的主體性本質(zhì)；第三，作為對當(dāng)代認(rèn)知主義道德教育的一種補(bǔ)充，活動道德教育突出道德教育的實(shí)踐性特征?；顒拥赖陆逃Ｊ降幕究蚣転椋海?）活動道德教育模式的目標(biāo)達(dá)成：實(shí)踐道德生活；（2）活動道德教育模式的課程設(shè)計(jì)：以活動課程為主導(dǎo)的道德教育課程體系；（3）活動道德教育的教師觀：教師的角色已不是只對學(xué)生發(fā)號施令的權(quán)威，也不是無動于衷的旁觀者，而是學(xué)生活動的組織者、參與者、指導(dǎo)者，師生之間的關(guān)系不再是簡單的給予、接受的關(guān)系，而是一種交往和對話的關(guān)系。（六）對話德育模式 從理論上說，對話性道德教育模式的提出，是基于對當(dāng)代社會生存理念的關(guān)注和對相關(guān)理論旨趣的借鑒吸收，比如交往實(shí)踐的觀點(diǎn)、主體性的觀點(diǎn)及價(jià)值性觀點(diǎn)。對話性道德教育模式旨在凸顯人的主體性、價(jià)值性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的理性自覺，強(qiáng)調(diào)個(gè)體德性的自主生成，該模式強(qiáng)調(diào)的基本原則包括平等原則、差異原則、個(gè)體原則及開放原則。應(yīng)該說，對話德育模式滲透在日常生活的方方面面，滲透在整體教育情境之中，在對話德育模式的踐行中，有以下基本策略：第一，營造自由的交往情景；第二，鼓勵(lì)學(xué)生的自我表達(dá)；第三，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)詢意識；第四，建構(gòu)開放的話語模式。

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